【正文】 習(xí)成績(jī)，足球等體育項(xiàng)目不能直接地影響學(xué)生評(píng)價(jià)，也導(dǎo)致了一些同學(xué)不愿參與其中，使長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)青少年身體素質(zhì)連續(xù)下降。在參與的過(guò)程中，除了上述問(wèn)題，我認(rèn)為面臨的最大問(wèn)題是訓(xùn)練時(shí)間太少，只有每天放學(xué)后的一個(gè)小時(shí)左右，我想能否在部分體育課和活動(dòng)課也組織足球運(yùn)動(dòng)，讓每一個(gè)同學(xué)都能了解、都能參與，同時(shí)也延長(zhǎng)了訓(xùn)練時(shí)間。我認(rèn)為開(kāi)展校園足球活動(dòng)是為了讓學(xué)生們?cè)谌娴某砷L(zhǎng)當(dāng)中，自己能夠有所收獲，將來(lái)不一定要成為足球明星。是要讓學(xué)生在鍛煉當(dāng)中受益，全面的成長(zhǎng)。不能把學(xué)校足球單純認(rèn)為是足球后備，推廣這個(gè)運(yùn)動(dòng)，是為了讓學(xué)生們從中體會(huì)快樂(lè)，鍛煉好身體。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)我們不僅要有知識(shí)，還要有強(qiáng)健的體魄健康的心理，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人才應(yīng)該能面對(duì)更高的挑戰(zhàn)。運(yùn)動(dòng)賦予我們團(tuán)隊(duì)精神，紀(jì)律性、樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度、一定的領(lǐng)導(dǎo)能力、正確面對(duì)輸贏的方式以及自信自強(qiáng)的品質(zhì)。同時(shí)，足球又是一項(xiàng)美麗的運(yùn)動(dòng)它是能力和運(yùn)氣、理性和非理性、個(gè)人和集體的魔幻組合，是自由和服從、獨(dú)立和受限制、創(chuàng)造性和紀(jì)律性的魔幻組合。它介于游戲和戰(zhàn)斗、技能和體能、藝術(shù)和體育、天才和勤奮之間，是一項(xiàng)獨(dú)具意義的運(yùn)動(dòng)。“校園足球”為我們參與足球、享受足球的樂(lè)趣提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，它讓無(wú)數(shù)的中小學(xué)生愛(ài)上了足球。校園足球是一項(xiàng)青少年廣泛參與的活動(dòng)，它讓無(wú)數(shù)青少年會(huì)到體育的陽(yáng)光、足球的快樂(lè)，它是中國(guó)“草根”足球活動(dòng)中具有最廣泛基礎(chǔ)的一項(xiàng)，也是唯一獲世界性大家的一項(xiàng)活動(dòng)。它的真正主題不是競(jìng)技，而是參與?！瓣?yáng)光體育，快樂(lè)足球”就很好地體現(xiàn)了這一主題。最后，祝愿校園足球活動(dòng)的明天更美好。社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十三20xx年4月5號(hào)上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶先后來(lái)到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。在調(diào)查走訪過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些的問(wèn)題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。本人趁著清明小長(zhǎng)假的空閑時(shí)間，我回到家鄉(xiāng)上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進(jìn)行調(diào)查，在進(jìn)行了對(duì)祝家莊遺址的實(shí)地考察后，我發(fā)現(xiàn)梁祝旅游景區(qū)主要有以下特色：正所謂“彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，花間蝴蝶成雙對(duì)；千年萬(wàn)代不分開(kāi)，梁山伯與祝英臺(tái)。”這對(duì)東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛(ài)情故事世人已耳熟能詳，無(wú)不為梁祝愛(ài)情深深感動(dòng)。走進(jìn)祝府大門(mén)，白墻黛瓦，就像一幅水墨國(guó)畫(huà)，祝英臺(tái)與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛(ài)戀，美麗傳說(shuō)的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動(dòng)人。祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實(shí)至今尚刻在祖堂碑上。祖堂內(nèi)有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉(xiāng)賢、清代文科狀元梁國(guó)治所題。祝家莊有一座規(guī)模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當(dāng)?shù)匕傩账追Q(chēng)“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。祝家莊還有一對(duì)“夫妻樹(shù)”，樹(shù)枝連在一起，仿佛是一對(duì)手牽手的情人。當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)之為“連理樹(shù)”。其實(shí)此樹(shù)名叫“楓香樹(shù)”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。1個(gè)獨(dú)具特色景點(diǎn)。附近的洪山湖，前些年發(fā)現(xiàn)了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時(shí)代的墓葬，整個(gè)古墓寬敞，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)，這墓很可能是祝英臺(tái)上代的墓葬。建成后的“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將與開(kāi)發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書(shū)院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，從而營(yíng)造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹(shù)成蔭花果香”的農(nóng)村新貌，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。通過(guò)這次的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了梁祝文化旅游景區(qū)發(fā)展中的一些問(wèn)題：由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒(méi)有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒(méi)有使梁祝文化等旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開(kāi)發(fā)形勢(shì)已不容樂(lè)觀。英臺(tái)墓也長(zhǎng)期失修。十里亭隨處可見(jiàn)人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護(hù)欄的保存相當(dāng)不好。在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護(hù)單位的碑牌在，但是村民的保護(hù)意識(shí)卻不是很強(qiáng)，在調(diào)查時(shí)我發(fā)現(xiàn)村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開(kāi)發(fā)和保護(hù)程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區(qū)內(nèi)多數(shù)的人員為農(nóng)民，接受的知識(shí)教育不多，文明程度不高。當(dāng)?shù)厝嗣衤糜我庾R(shí)薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護(hù)的重要原因之一。由于景區(qū)的開(kāi)發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農(nóng)村固有的道路交通特點(diǎn)：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過(guò)其外圍，一旦開(kāi)發(fā)成景區(qū)，這條道路就不符合要求了，且其入口沒(méi)有較好的保護(hù)措施，交通管制措施沒(méi)有建立起來(lái)，這樣就使得旅客的安全得不到保證。在調(diào)查時(shí)我也發(fā)現(xiàn)祝家莊景區(qū)從牌坊到景點(diǎn)之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現(xiàn)出一種農(nóng)村狀態(tài)，而且玉水河河道內(nèi)污染物、垃圾很多，開(kāi)發(fā)保護(hù)較差。這樣的形象是不適合開(kāi)發(fā)成旅游風(fēng)景區(qū)的，需要加以改善。梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)。為了能讓其可持續(xù)發(fā)展，以下是我的幾點(diǎn)建議：（1）政府建立專(zhuān)項(xiàng)資金用于旅游路線周?chē)沫h(huán)境清潔護(hù)理工作，使之呈現(xiàn)良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風(fēng)景區(qū)。政府調(diào)撥專(zhuān)項(xiàng)資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個(gè)旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。（2）在開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上拓展新的景點(diǎn)區(qū)，加大對(duì)文物遺跡的保護(hù)力度，調(diào)撥專(zhuān)款，維護(hù)和保護(hù)十里亭遺址等重點(diǎn)文物，并派人進(jìn)行維修和保護(hù)。（3）努力普及農(nóng)民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區(qū)所需的文化氛圍相符合。比如可以進(jìn)行文化專(zhuān)題講座，對(duì)于靠近或出于主題旅游區(qū)附近的居民，更要加大宣傳，必要時(shí)出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)以制約。對(duì)于加大梁祝文化的景區(qū)建設(shè)，我認(rèn)為：（1）可對(duì)玉水河原始河岸進(jìn)行整改，建議設(shè)建一個(gè)亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現(xiàn)出當(dāng)年年玉水河的傳統(tǒng)文化氣息。（2）在十里亭周?chē)砑游幕瘯r(shí)刻的簡(jiǎn)介等，輔之以翠竹、樹(shù)林等，形成濃厚的古風(fēng)古韻。（3）增加同時(shí)可以在玉水河發(fā)展農(nóng)家樂(lè)水上餐飲業(yè)，以培養(yǎng)氛圍。對(duì)于加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我的建議如下：（1）修繕和拓寬風(fēng)景旅游區(qū)的道路，建造停車(chē)場(chǎng)、公共廁所、涼亭、賓館等設(shè)施。（2）由于景區(qū)入口到風(fēng)景區(qū)的路基有點(diǎn)陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點(diǎn)，將道路設(shè)置得寬一些。同時(shí)在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。（3）由于祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)的地址位于山區(qū)，可以設(shè)置專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療站和緊急醫(yī)療設(shè)備的出售等，及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區(qū)的提高安全系數(shù)。（4）十里亭景點(diǎn)方面需在公路與景點(diǎn)之間設(shè)立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標(biāo)語(yǔ)、橫幅和圖片等。對(duì)于加大梁祝文化資源的開(kāi)發(fā)，我的建議如下：（1）市郵政局可以開(kāi)發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對(duì)外知名度。（2）市文教部門(mén)可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書(shū)籍冊(cè)單等，提高上虞人們對(duì)梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。（3）修建“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將之與開(kāi)發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書(shū)院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。（4）在風(fēng)景區(qū)開(kāi)設(shè)英臺(tái)系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應(yīng)，加強(qiáng)景區(qū)的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應(yīng)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高其影響力。（5）設(shè)置梁祝故事舊地重游項(xiàng)目，讓旅客親身體驗(yàn)一把梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。通過(guò)這次調(diào)查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內(nèi)涵，更多地了解了上虞的本土文化。社會(huì)調(diào)查報(bào)告篇十四調(diào)查時(shí)間：調(diào)查地點(diǎn)：中國(guó)信合營(yíng)業(yè)部調(diào)查內(nèi)容：會(huì)計(jì)對(duì)公業(yè)務(wù)及儲(chǔ)蓄、信用卡、貸款業(yè)務(wù)等調(diào)查目的：認(rèn)識(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的必要性調(diào)查意義：鍛煉適應(yīng)社會(huì)的能力，理解理論與實(shí)踐結(jié)合的必要大學(xué)校園就像一個(gè)小社會(huì)，入學(xué)已經(jīng)兩年了，我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個(gè)小社會(huì)的生活，然而作為大學(xué)生，接觸社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)是必不可少的。所以，暑假作為一個(gè)很好的接觸社會(huì)的契機(jī)自然不可浪費(fèi)。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后，我于7月12日至7月28日在中國(guó)信合營(yíng)業(yè)部進(jìn)行了為期半個(gè)月的實(shí)踐。此次實(shí)踐的目的主要是在于一步了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的宗旨，其次就是鍛煉自己的社交能力，豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)在信合調(diào)查實(shí)踐，我從客觀上對(duì)自己在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí)，使自己更加充分地理解了理論與實(shí)際的關(guān)系。我這次實(shí)踐所涉及到的內(nèi)容主要是會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)(對(duì)公業(yè)務(wù))和儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，其他一般了解的有信用卡業(yè)務(wù)，貸款業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上，我對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控有了一些初步的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)核心的金融，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是控制局部經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái)，存貸利差一直是我國(guó)銀行獲取利潤(rùn)的主要手段。而眾多銀行均簡(jiǎn)單依靠存貸利差獲取利潤(rùn)，所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門(mén)行業(yè)，壘大戶(hù)等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。銀行的發(fā)展有賴(lài)于整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的回好，但經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行并不是依靠銀行無(wú)原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過(guò)對(duì)宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)整體形勢(shì)的研究審慎確定信貸方向，同時(shí)也必須對(duì)我國(guó)目前這種簡(jiǎn)單的依賴(lài)存貸利差，特別是依賴(lài)對(duì)公業(yè)務(wù)獲取利潤(rùn)的盈利模式加以改變。這種對(duì)銀行可以形成一個(gè)穩(wěn)定的利潤(rùn)來(lái)源，增強(qiáng)銀行的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。對(duì)企業(yè)，可以通過(guò)有針對(duì)性的淡化對(duì)公業(yè)務(wù)，使某些企業(yè)更加珍惜來(lái)之不易信貸資金，提高企業(yè)的資金運(yùn)用水平，防止企業(yè)盲目擴(kuò)張，增強(qiáng)企業(yè)的自我積累意識(shí)。對(duì)政府，可以降低經(jīng)濟(jì)調(diào)控的難度，避免因?yàn)殂y行與企業(yè) 高度依存關(guān)系，而造成的在宏觀調(diào)控政策實(shí)驗(yàn)中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)然，銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵(lì)銀行放棄對(duì)企業(yè)的支持，而是要求銀行在強(qiáng)化對(duì)自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力的同時(shí)，將信貸資金真正送到規(guī)范運(yùn)作，效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性，才是企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)最大的也是最少持續(xù)的支持。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下。這些基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書(shū)本上徹底理解的，所以基礎(chǔ)的實(shí)物尤其是顯得重要，特別是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要比大學(xué)本科生大，就是因?yàn)樗麄兊膭?dòng)手能力要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)踐中，我體會(huì)到，如果我們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一起，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理，使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這才是我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐的真正目的。這半個(gè)月的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我今后走向社會(huì)祈禱了一個(gè)橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位的規(guī)章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自公司領(lǐng)導(dǎo)和老師的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會(huì)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。我只有通過(guò)不斷實(shí)踐，才能使自己更加成熟。