【正文】 ，在今后漫漫的人生路上，我將以廉為榮、以廉為樂(lè)、以廉為美，讓清廉的源頭活水，把我們及我們學(xué)生的人生之舟，送向更加美好的明天!廉的演講稿篇九各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!前幾天瀏覽網(wǎng)站，見(jiàn)到關(guān)于“什么是愉悅”這個(gè)話題的討論，有人說(shuō)，高官厚祿、仕途得意是一種愉悅。有人說(shuō)，擁有金錢、任意享受是一種愉悅。也有人說(shuō)，家庭美滿、身體健康是一種愉悅。對(duì)于愉悅，實(shí)在很難給它下必須論。但是，對(duì)于一名政府官員來(lái)說(shuō)，愉悅，起碼是這個(gè)官要當(dāng)?shù)脝?wèn)心無(wú)愧，當(dāng)?shù)锰固故幨?，?dāng)?shù)眯陌怖淼?。愉悅，它的背后至少代表了四個(gè)字：清正廉潔!這天我演講的題目就是：清廉人生是愉悅。財(cái)富的“富”，不等于愉悅的“?！薄＝疱X，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問(wèn)題。貪腐者的性命，無(wú)論用多大的金錢去包裝，都是讓人悲哀的。正因，他們忘記了：一個(gè)家庭中，沒(méi)有什么比和睦更重要。一個(gè)性命，沒(méi)有什么比心靈的自由愉悅更重要。這個(gè)世界，沒(méi)有什么比信仰更重要。人們還記得50年代曾有過(guò)一宗舉國(guó)矚目的劉青山、張子善貪污案，毛主席親自過(guò)問(wèn)該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。這兩個(gè)案犯，官但是地委級(jí)，貪污金額但是數(shù)千，如今看來(lái)，但是是小菜一碟!直到改革開(kāi)放，西風(fēng)東漸。國(guó)門打開(kāi)，與世界接軌了，隨著那些先進(jìn)的科技之風(fēng)，自然吹進(jìn)來(lái)一些烏七八糟的邪魔歪祟。于是人們?cè)诙昧恕跋蝈X看”的同時(shí)，腐敗就不知不覺(jué)地滋生起來(lái)，且越來(lái)越嚴(yán)重，一個(gè)個(gè)官員倒下，又一個(gè)個(gè)官員站起來(lái)，再倒下、再站起來(lái)，層出不窮，數(shù)額也越來(lái)越大。小官小貪、大官大貪、無(wú)官不腐、凡官必腐的定論似乎在不斷地驗(yàn)證著，每年腐敗的數(shù)字也許能夠數(shù)億甚至數(shù)萬(wàn)億來(lái)列舉，每年光外逃的官員帶走的資金也多達(dá)數(shù)百億甚至數(shù)千億，如果這些資金能用在基礎(chǔ)建設(shè)、農(nóng)村改善、下崗失業(yè)、文化教育、醫(yī)療改革、國(guó)防建設(shè)、科技發(fā)展等等上方，能夠做多少事情?有人說(shuō)，咱們的官員太窮了，就應(yīng)高薪養(yǎng)廉。似乎高薪是治貪的一副“良藥”。但是，咱們看到的是，有了許多錢的官員，不必須就不再鐘愛(ài)錢。一些官員財(cái)產(chǎn)已經(jīng)到了一千萬(wàn)，仍然在收取不義之財(cái)，他們?cè)趶聂~鉤上取下1條小魚后，仍然會(huì)等下1條新的大魚上鉤。他們并不是錢不夠花，恰恰相反，是他們的錢太多了，對(duì)金錢的崇拜讓他們失去了理智，讓他們鋌而走險(xiǎn)。因此，千萬(wàn)不好指望，金錢多了，就能造就出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔繁森。如果官員沒(méi)有節(jié)制，沒(méi)有高尚的情操，對(duì)金錢的追求就會(huì)沒(méi)有極限，沒(méi)有窮盡，就會(huì)陷入瘋狂的境界。古往今來(lái)貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì)。缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣。缺的是廉、恥。是啊，廉潔則知恥。只有清廉的人生，才能活出坦然。清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，腳下踏實(shí)，無(wú)朝不保夕之感，亦無(wú)風(fēng)聲鶴唳之驚。只有清廉人生，才能活出超脫。人與物，本來(lái)人是主宰，物是被主宰。但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。只有清廉人生，才能活出精神?！肮?，廉生威”。廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之癥，廉能養(yǎng)自然之性。廉者是生活的主人，是生活的強(qiáng)者，生活必然會(huì)有滋有味，精精神神，充滿無(wú)窮樂(lè)趣。廉的演講稿篇十尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、兄弟姐妹們：大家好!提到“廉潔”和“正氣”，我不由自主地想起“周恩來(lái)”三個(gè)字。我想，周恩來(lái)的人格風(fēng)范被人稱頌的原因，正是他所樹立的人生豐碑上，鮮明地鑲嵌著“廉潔”與“正氣”。他的對(duì)手尼克松說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命之火可能不會(huì)燃燒起來(lái)。但是，如果沒(méi)有周恩來(lái)，中國(guó)的革命可能被燒毀，只剩下一堆灰燼。”這是對(duì)周歷史功績(jī)和精神人格的高度評(píng)價(jià)。能夠讓自我的對(duì)手給予這么高的評(píng)價(jià)，源于周的生命真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，源于他身上所體現(xiàn)的廉潔風(fēng)格與浩然正氣。在周恩來(lái)去世后的第二天，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，原因有兩個(gè)：一是中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可她的周恩來(lái)沒(méi)有一分錢的存款。二是中國(guó)有10億人口，占世界人口的1/4，但是她的周恩來(lái)，沒(méi)有一個(gè)孩子!”是啊，周恩來(lái)是中國(guó)乃至世界的偉人，他雖然連骨灰都沒(méi)有留下，卻在后人心中留下了永遠(yuǎn)效法的榜樣。他身上所體現(xiàn)的廉潔奉公、光明磊落、忍辱重負(fù)……凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，凝聚著一個(gè)人崇高而優(yōu)秀的品格。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官，都受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事廣為傳頌。一代清官包公、海瑞的故事家喻戶曉，人民公仆孔繁森、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。然而，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益誘惑不斷交織，一些人原本清晰的廉恥觀模糊了，原本堅(jiān)定的思想開(kāi)始動(dòng)搖了。個(gè)性是在多元價(jià)值觀的沖擊下，真善美與假丑惡甚至被無(wú)端地顛倒過(guò)來(lái)。于是腐敗案例、不正之風(fēng)紛紛出現(xiàn)，一系列連鎖反應(yīng)隨之引發(fā)，造假、欺詐、黃賭毒黑，遍布許多角落，扭曲著人的心靈。像“三玩市長(zhǎng)”雷淵利、“五毒書記”張二江、“貪官總司令”劉方仁等一批貪官的卑劣行徑，人們還記憶猶新，當(dāng)他們的案子塵埃落定后，留給人們的思考是多么沉重!當(dāng)一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，當(dāng)反腐倡廉的警鐘一次又一次敲響的時(shí)候，這無(wú)不訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映出人們對(duì)清正廉潔的真情呼喚!腐敗猛于虎。作為普通的公務(wù)人員，咱們雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守。“八榮八恥”明確提出，以損人利己為恥、以違法亂紀(jì)為恥、以驕奢淫逸為恥。這是新時(shí)期道德觀和價(jià)值觀的明確要求，咱們就應(yīng)經(jīng)常對(duì)照，經(jīng)常反思，嚴(yán)格要求自我的一言一行，在勤政廉潔的道路上走得更加踏實(shí)、更加穩(wěn)健!古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。”兄弟姐妹們，就讓咱們從自身做起，從每一件小事做起，以勤奮的精神、以務(wù)實(shí)的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，用心投身到時(shí)代的浪潮中，共創(chuàng)燦爛的明天、譜寫輝煌的人生!多謝大家!廉的演講稿篇十一一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以明得失”。這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下。把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”這是發(fā)生在 2600 多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。古人說(shuō)得好：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。大家應(yīng)該記得胡長(zhǎng)清、成克杰貪污腐敗的事跡吧!那些以追逐金錢、權(quán)力、美色為終極目標(biāo)的貪官污吏們，將被歷史永遠(yuǎn)地刻在恥辱柱上。他們喪失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信念與堅(jiān)持，他們忘記了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的親民與奉獻(xiàn)，他們迷失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任與方向!他們，不配作為共產(chǎn)黨員的一員!而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!任長(zhǎng)霞一心為公，谷文昌執(zhí)政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛(ài)民的歌曲中譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符。是他們，在無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩(shī)篇。是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座座永恒的豐碑!有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：在物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!朋友們，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，讓我們時(shí)刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行。讓我們?cè)凇鞍藰s八恥”思想光輝的照耀下，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠(chéng)，讓我們挺起胸膛告訴自已：“廉潔之鏡 伴我前進(jìn)”!