【正文】 帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位臵了。祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛梁和圣母殿。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個綜合建筑群。東西一條主線上的建筑，配合上南、北兩組建筑，本來是不同時期搞起來的，集中在一起，卻好像都服從于一個精巧的總體設(shè)計，并不是雜亂無章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。25 中軸線最前端為水鏡臺，始建于明朝，是當時演戲的舞臺。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。除前面的較為寬敞的舞臺外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。從水鏡臺向西，有一條晉水的干渠——“臹伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晉國世卿臹伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽而開鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。通過臹伯渠上的合仙橋，便是金人臺。金人臺呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風霜，迄今明亮不銹，生動地反映了我國勞動人民在北宋時所達到的高度冶煉和鑄造水平。穿過對越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻殿。此殿原為陳設(shè)祭品的場所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅厚的檻墻，上安直柵欄，使整個大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點，是我因古建中的瑰寶。獻殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，西端分別與獻殿和圣母殿相連接；南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀載，北魏時已有飛梁之設(shè)?，F(xiàn)存此橋，可能是北宋時與圣母及同時建造的。一九五五年曾按原樣翻修。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風。這種形臸奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實物僅此一例。它對于研究我國古代橋梁建筑很有價值。26 飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動。橋東月臺上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國較早的鐵鑄獅子。在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進深六間，平面布臵幾乎成方形。殿身四周圍廊，前廊進深兩間，廊下寬敞。在我國古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個實例。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。圣母殿采用“減柱法”營造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞。“減柱法”的熟練使用。說明宋代在建筑上已進一步掌握了力學原理；斗拱和柱高的比例適當，避免了隋唐建筑中用山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇六中國國學之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院浮現(xiàn)的更是極盡描述，匾額、春聯(lián)，內(nèi)容富厚，導(dǎo)游知識，字體工致，洋洋大觀，是書法喜愛者的進修寶庫，連年來受新體書風的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工致字的人更是云云，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴峻了，年青人大大都都不會寫漢字，不消說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依靠電腦。李家大院私塾有如下一副春聯(lián)：“知道墨客賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教誨有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道墨客”是指通曉大道的墨客，這雖然是指學識博深的先生，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小門生，“綢繆”二字《辭書》是“細密纏縛貌”，指先生在身傳嚴教，“綿蠻”二字《辭書》是“小鳥貌”，指門生朗朗書聲。以上表明可以講的通，可是作者的原意并不但云云，由于“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人異常歡快，碰著了模樣大度的心上人，在思考著怎樣看待這么瑰麗的尤物。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指先生對本身可愛的門生感想滿足，出格喜好，在想怎樣善待本身的門生?！熬d蠻”寫一個行役的年青人，疲憊不堪，路上碰著一位貴族，這位貴族給他飲食，輔導(dǎo)他并讓他乘上本身的車，全詩以唱的情勢寫出，這里的貴族雖然指先生。先生在歌詠本身的學子，門生也在愛慕本身的先生，先生“賦”意吟誦詩篇，門生“葉”意即讀唱。師生之間和氣相處，穆雍相待，互動領(lǐng)悟和李家大院的調(diào)和空氣很合拍，是師生之間的一首贊歌。假如沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會領(lǐng)會到云云深條理的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們進修傳統(tǒng)書法很好的摹仿尺度，全部春聯(lián)對仗工致、平仄、精確，修辭精妙，的確是文學藝術(shù)博物館。其它李家大院的認真人講此刻正在編寫《李家大院》電視持續(xù)劇，我們等候繼《喬家大院》、《走西口》反應(yīng)晉文化優(yōu)越的電視劇之后再一次拍出驚動世界的《李家大院》經(jīng)典之作。山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇七常家莊園特色赫然于世！到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時間和精力。用最精練的語言來概括，主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加，也得有百余處開放于游覽者。從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內(nèi)外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。美麗常家莊園，首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風格。其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù)；三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。常家大院的石雕藝術(shù)有護欄、門獸、護墻等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花繚亂?？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。常家大院的靜園，乃是中國最大的北派私家園林，面積達到八萬余平方米。該園林以儒家的嚴謹秩序，道家的“天人合一”，佛家的空靈境界，集北國的大氣厚重之風格與江南鐘靈毓秀之精粹，神工鬼斧，渾然天成。進入園內(nèi)，閣軒庭齋，雕飾絕倫；泉溪潭湖，宛如澤國；樹木山石，野趣雄渾。千年棗樹，已成化石；明代古藤，尤自蔥蘢。景致深遠的杏林、風格迥異的獅園，曲徑通幽，分布其間。觀稼閣極目遠望，聽雨軒水低微瀾，小石潭游魚戲萍，昭余湖水平如鏡，遠眺近察，皆使人放懷于自然，寄情于山水，詠嘆于文脈。留連園中，景隨步移，盡享人生，心曠神怡。超凡脫俗的靜園，無愧為人類理想的精神家園。山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇八各位游客，大家好！我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了?，F(xiàn)在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱。建城時間應(yīng)該是這以后的事。，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風格未變。平遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風貌。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人，當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上，惠濟橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。而且更有一個奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。1977年8月，一場暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財力、人力，又省時間，多聰明的構(gòu)思叼！這在造橋史上也是一個奇跡。山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇九菖蒲酒產(chǎn)于山西垣曲。菖蒲酒遠在漢代已名噪酒壇，為歷代帝王將相所喜用，并被列為歷代御膳香醪。據(jù)《后漢書》記載：“孟陀，字伯良，以菖蒲酒1斛遺張讓，即拜涼州刺史?！痹凇稜庮惤y(tǒng)編》1書中也有：“美酒菖蒲香兩漢，1斛價抵5品官”之說?！睹鲗m史》里有：“宮眷內(nèi)臣……初5年時，飲朱砂、雄黃、菖蒲酒”的記載。到了清代，每年農(nóng)歷“端陽節(jié)”，則“君臣痛飲菖蒲酒”。由此可見，菖蒲酒距今已有20xx多年的釀造歷史。，即興揮毫寫下7律1首《菖蒲酒頌》詩：名釀溯源肇炎漢，歷代曾聞列御膳。瓊漿玉液慶延齡，盈軼連牘見經(jīng)傳。典故：歷代皇家都視為稀世瓊漿，滋補玉液。到了明代，每逢“端陽節(jié)”這1天，皇帝除自己飲用外，還賜給宮眷內(nèi)臣1起品嘗，并要穿上“5毒艾補子蟒衣”，舉行隆重的飲酒儀式。菖蒲酒是1種配制酒，色橙黃微翠綠，清亮透明，氣味芳香，酒香釀厚，藥香協(xié)調(diào)，而不失中草藥之天然特色，入口甜香，甜而不膩，略帶藥味，使人不厭，釀和爽口，辣不嗆喉，飲后令人神氣清爽。酒度為45度，糖度為12度。菖蒲酒之所以珍貴，主要在于它采用了當?shù)靥禺a(chǎn)9節(jié)菖蒲這種名貴中藥材。9節(jié)菖蒲生長在海拔1994米高的歷山之巔，素有“無志者難以求取”之說。采集僅限于農(nóng)歷“小滿”前后10天左右的時間內(nèi)。過早菖蒲漿不足，質(zhì)差。過遲，菖蒲蒲苗枯萎，難尋。釀造菖蒲酒的水是歷山腳下舜王泉水。據(jù)說，此泉是舜王親手開鑿的。舜王泉水為礦泉水，常飲能醫(yī)治諸病，延年益壽。功效：此酒具有提神、化痰、清頭明目、輕身堅骨之功。常飲可補腦益智、延年益壽。宋代醫(yī)學家王懷隱所著《太平圣惠方》1書載：“菖蒲酒，主大風12，通血脈，治骨立萎黃，醫(yī)所不治者。”明代大醫(yī)學家李時珍的《本草綱目》中也記載：“菖蒲酒、治3106風、112痹，通血脈、治骨痿，久服耳目聰明……”。足見菖蒲酒確有抗衰老和強身健體之效。菖蒲酒的選料之精和釀造工藝之細，非同尋常。1個熟練工人1天只能精選3至5斤9節(jié)菖蒲。釀酒用的豌豆，須從大小不1的豌豆粒中篩選出最大的。高梁，須把每粒都破成10瓣方可。發(fā)酵是在深埋土中的地缸里的進行。出酒則是在每日凌晨雞鳴之前，釀出之酒還要密封起來，存入地下，數(shù)年之后，方可飲用。山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇十游客朋友，大家好。歡迎大家來臨汾旅游。我是旅行社的導(dǎo)游員戰(zhàn)訓(xùn)，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅