【正文】 學(xué)科的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。當(dāng)然，我很清楚，要做好本職工作，僅僅是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，思考以前的工作，我感覺最深的有以下不足：一、在熱愛學(xué)生方面做得不夠。我有一個深刻的體會就是，作為年輕教師的我，個性比較急躁，往往重視教育結(jié)果而忽略了適合學(xué)生年齡特征的教育過程。很多時候方法粗暴，簡單。我相信，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心的尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會尊重我，愿意上我的課。給我的學(xué)生多一些愛心，關(guān)心，責(zé)任心，寬容心，細(xì)心等，做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。二、沒能抽出更多的時間提高自己的知識素養(yǎng)和教學(xué)能力。我明白，要提高自身素質(zhì)，就得通過各種渠道加強學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)老師們先進的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)可操作性的好方法。要努力讓自己成為一位學(xué)生喜歡的教師，家長、社會滿意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。用經(jīng)驗做事，做一個研究型的教師。三、教研工作不扎實，很多時候流于形式。從擔(dān)任數(shù)學(xué)教研工作以來，在深入教研實際，大膽實踐方面可以說是空白，更談不上共同關(guān)注學(xué)生的問題以及實現(xiàn)新的突破了。希望從現(xiàn)在開始，各位教師給予監(jiān)督和指導(dǎo)，力爭本學(xué)期在數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)研究上有一個飛躍。以上是我工作中的一些心得體會。總之，我感恩于都亭一小，感恩于一小這么溫暖的集體，感恩于我們數(shù)學(xué)組各位教師對工作的指導(dǎo)和支持。我要在新學(xué)期用更加辛勤的付出去培養(yǎng)我的孩子們。以對得起社會、家長的殷切希望和重托。教師教育教學(xué)心得體會500字篇十二時代在進步，教育在發(fā)展，在新課程改革的當(dāng)今，更需要每一位教育工作者不斷進行自我充電。這次培訓(xùn)建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對新教師是一個學(xué)習(xí)的機會，對老教師是一個新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機會。語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動力和參與欲。在活動中，讓學(xué)生自覺去獲取知識。在生活中，讓學(xué)生去鞏固知識。語文教學(xué)問題意識的培養(yǎng)必不可少。 問題意識是思維的動力，是創(chuàng)新精神的基石。問題意識的培養(yǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生具有十分重要的作用。新課改的一個十分重要的目標(biāo)，就是要“改變課程實施中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究。”課堂提問是語文教學(xué)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識，控制教學(xué)過程，進行課堂反饋的一個重要手段，但是課堂提問也不是教師的“獨角戲”。 語文問題意識的培養(yǎng)的模式要讓學(xué)生自己主動質(zhì)疑、釋疑，教師的課堂提問不能取代學(xué)生的自主質(zhì)疑，老師的引領(lǐng)從“問題意識”的概念、培養(yǎng)等各個方面做了全面的分析，并以一節(jié)節(jié)生動的課例闡述語文問題意識培養(yǎng)的重要性，這次精彩的引領(lǐng)讓我認(rèn)識到語文課堂教學(xué)的最高境界不是解決一切問題，而是“未完成”，教師要重點關(guān)注學(xué)生問題的自主生成。語文教育需要激情，需要全身心的投入；語文教育需要詩意，需要洋溢浪漫主義情懷，致力于語文教學(xué)的我們，要付出更多的思考和探索，讓我們在語文教學(xué)的道路上不斷自主發(fā)展；有學(xué)者說過：“語文是字詞句篇，是聽說讀寫；是生活中的藝術(shù)，是藝術(shù)中的生活；是“月上柳梢情”，是“清泉石上流”；是李清照的“人比黃花瘦”，是蘇東坡的“千里共嬋娟”；是余光中的鄉(xiāng)愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……”熱愛語文教學(xué)的我們，更應(yīng)徜徉于教師培訓(xùn)的河流中，汲取營養(yǎng)，收獲快樂！每一次的專題講座都是那么精彩！帶著教育教學(xué)實踐中的種種疑問，我走進了培訓(xùn)課堂。課堂上，專家們的精彩講座一次次激起了我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。在這種理論和實踐的對話中，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。其中，教師的語言藝術(shù)尤其重要，語言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因為學(xué)生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過程中的課堂提問藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問，還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問題。每一次的講座都是那么可貴！讓人耳目一新。這耳目一新并非在現(xiàn)代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導(dǎo)課堂教學(xué)有效性下的真實、扎實、樸實的課堂，時時處處滲透著教師的教育機智之強，教師的教學(xué)基本功之扎實。 “簡約語文”那豐厚的內(nèi)涵，一堂語文課，名師的智慧語文，名師的簡約語文，引領(lǐng)著新課程改革不斷完善。聆聽了專家的講座，反思自己平時的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)與改進的地方實在是太多了。讓我從自身出發(fā)，不斷地反思和總結(jié)。自我實踐，不斷提升。聆聽了特級教師的講座，反思自己平時的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)與改進的地方實在是太多了。讓我從自身出發(fā)，不斷地反思和總結(jié)。作為語文教師，自身的語文教學(xué)能力是事關(guān)教學(xué)成敗的重要因素，因此，我們更應(yīng)該加強自身學(xué)習(xí)和修煉，不斷增強自身的教學(xué)能力。首先，我們要豐厚自身的文化底蘊，讓自己不再淺薄，其次，要拓寬我們自身的知識視野，讓自己不再閉塞；最后，要陶冶我們自身的道德情感，讓我們不再簡單粗暴。由此，我想到了一位教育專家提出的“一個教師的十二項修煉”：修煉自己的聲音，讓他引人入勝；修煉自己的語言，讓他妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓他傳神豐富；修煉自己的表情，讓他神采飛揚；修煉自己的行為，讓他規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識，讓他猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓他逗人喜愛；修煉自己的個性，讓他鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓他平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓他超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓他崇尚圣潔；修煉自己的人生，讓他陽光幸福。向書本請教，聽專家講座，聆聽名師的課堂，學(xué)習(xí)同伴的長處，這都是為自己的教育教學(xué)實踐水平的提高作好準(zhǔn)備。一切的學(xué)習(xí)都是為了自己的實踐，為了教育好我們新世紀(jì)的接班人，否則皆為空談。于是，在培訓(xùn)期間，我會用學(xué)到的東西來改進我的教育教學(xué)。特別是一些教育教學(xué)的方法讓我在實踐中體驗到了成功的喜悅。“他山之石，可以攻玉”，他們的講座中提出的很多理念對我們課堂語文教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)在,我將結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行反思，談一下自己的心得體會：首先語文教學(xué)小組合作不能流于形式小組合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，它是將班級學(xué)生按一定要求組合成學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主參與任務(wù)的學(xué)習(xí)活動。小組合作學(xué)習(xí)可使每個學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，并有充分的發(fā)言和表現(xiàn)自己的機會。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生主動思考和主動探究，學(xué)生的進取意識、創(chuàng)造意識和競爭意識能較好地得到強化。合作學(xué)習(xí)可真正使每個學(xué)生的主體地位和主體人格受到尊重。在平時的語文教學(xué)活動中我也采用小組合作的形式，讓學(xué)生自主進行合作交流，但效果不是很好，最后交流的成果不是全組的意見，而是組長或組內(nèi)精英的意見。其次，語文教學(xué)要教、學(xué)相結(jié)合，注重課堂的高效性語文教學(xué)也要注意課堂的高效性，我們在平時的語文教學(xué)過程中要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師少講，給學(xué)生自主思考、互助解疑的時間，注重當(dāng)堂練習(xí)，提高課堂效率，語文學(xué)科雖然不像理科有太多的練習(xí)題，但要注重基礎(chǔ)知識的鞏固，反復(fù)檢測、提問，提高課堂的有效性。注重課堂評價、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性課堂教學(xué)評價是教學(xué)的重要組成部分，是促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)的有效手段。教師多樣、靈活、生動、豐富的評價方法能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。短短兩天的培訓(xùn)使我受益匪淺，,對我這個中學(xué)語文的老師有很好的指導(dǎo)作用,使得我在以后的教學(xué)有明確的目標(biāo),好的教學(xué)方法,更新穎的教學(xué)手段。 在以后的語文教學(xué)過程中，我將進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使自己在培訓(xùn)中逐步成長，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有中學(xué)語文教學(xué)知識方面的前瞻性。通過學(xué)習(xí)語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我再一次認(rèn)識到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實質(zhì)性。在新教學(xué)理念的支配下，作為語文教師，我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個人的感受，一改以往語文教學(xué)孤立、封閉、僵化的局面。下面，我就這幾方面淺談自己的體會。語文課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生善良的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部、從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。《新課標(biāo)》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強化語言實踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個成功的教育教學(xué)工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會課文的思想感情，感受課文描述的情景，并達(dá)到學(xué)以致用。新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！边@是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會價值觀的工具。如果認(rèn)識到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因為某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失去本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。語文學(xué)科工具性，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文為個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學(xué)生雙向生命運動的過程。