【正文】 中心環(huán)節(jié)是篇五在這里，筆者一方面是作為思政課受業(yè)主體的青年學(xué)生，另一方面是作為思政課準(zhǔn)授業(yè)主體的馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)研究生，在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)后，很受觸動(dòng)、受益匪淺，備受鼓舞、思考良多。在此想談一下，作為思政課受業(yè)主體，我們想聽(tīng)什么；作為準(zhǔn)授業(yè)主體，我們能做什么。第一，作為思政課受業(yè)主體，我們想聽(tīng)什么樣的思政課。堅(jiān)持以“黨的領(lǐng)導(dǎo)”為原則的思政課。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。”“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！痹谶@次座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。各級(jí)黨委要把思想政治理論課建設(shè)擺上重要議程”。黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)說(shuō)明，開(kāi)好、講好高校思政課的根本保證是而且只能是黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是因?yàn)?，離開(kāi)或者弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo)，都會(huì)使思政課迷失方向，帶來(lái)混亂，傷害學(xué)生。而我們要的是風(fēng)清氣正、思辨有序的思政課堂，而這樣的課堂需要牢牢堅(jiān)持好、貫徹好、落實(shí)好黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以“用學(xué)術(shù)來(lái)講政治”為原則的思政課。習(xí)近平總書(shū)記在論述推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”中，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。而這“兩個(gè)統(tǒng)一”實(shí)際就是對(duì)“用學(xué)術(shù)來(lái)講政治”原則的最好詮釋?zhuān)彩菍?duì)“學(xué)術(shù)”和“政治”關(guān)系的辯證闡述，更是戳中了思政課的癥結(jié)要害。而之所以把這“兩個(gè)統(tǒng)一”放在“八個(gè)統(tǒng)一”中的優(yōu)先位置是有其特定原因的。一方面是由于旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義高校的鮮亮底色，同時(shí)也是由于人文社會(huì)科學(xué)所特有的階級(jí)性、政治性的學(xué)科屬性決定的。另一方面是由于思政課實(shí)踐中存在的“學(xué)術(shù)”與“政治”關(guān)系的“兩張皮”現(xiàn)象和“只統(tǒng)不一”的問(wèn)題。表現(xiàn)在：一是“只談學(xué)術(shù)不講政治”的問(wèn)題；二是“空談?wù)螞](méi)有學(xué)術(shù)”的現(xiàn)象。前一個(gè)問(wèn)題會(huì)“誤導(dǎo)”學(xué)生；后一個(gè)現(xiàn)象則會(huì)“脫離”學(xué)生，甚至“丟掉”學(xué)生。而堅(jiān)持以“用學(xué)術(shù)來(lái)講政治”為原則的思政課，就既實(shí)現(xiàn)了講政治有學(xué)理支撐，講得透、不無(wú)趣；又實(shí)現(xiàn)了講知識(shí)有了價(jià)值引領(lǐng)，有深度、有立場(chǎng)。這樣“講得透、不無(wú)趣、有深度、有立場(chǎng)”的思政課就是青年學(xué)生想聽(tīng)的思政課。堅(jiān)持以“問(wèn)題導(dǎo)向”為原則的思政課。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，而時(shí)代之“聲”需要發(fā)現(xiàn)、正視、分析、解決。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！倍咝Ｋ颊n實(shí)際上是肩負(fù)著回應(yīng)時(shí)代之“聲”的使命責(zé)任——正視并分析問(wèn)題，引導(dǎo)并教育學(xué)生。在“八個(gè)統(tǒng)一”中，有關(guān)堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的闡述，就是對(duì)思政課這種使命責(zé)任的回應(yīng)。在這里必須說(shuō)明一點(diǎn)：我們所希冀的“問(wèn)題導(dǎo)向”型課堂，既不是那種對(duì)問(wèn)題“揪住不放”，也不是那種對(duì)問(wèn)題“視而不見(jiàn)”，而是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正視問(wèn)題、分析問(wèn)題、正面引導(dǎo)”。第二，作為思政課準(zhǔn)授業(yè)主體，我們能為思政課創(chuàng)新做什么。我們要讓思政課成為“播撒正氣的傳聲筒”。我們要敢于傳聲，善于傳聲，以青年影響青年，用青年話(huà)語(yǔ)講好中國(guó)故事。思政課就是要傳歷史之聲、現(xiàn)實(shí)之聲；就是要傳黨的理論政策之聲、黨的實(shí)踐探索之聲。在讀原著、學(xué)原文、悟原理的基礎(chǔ)上，我們青年馬克思主義理論學(xué)習(xí)者們，就是要厚植馬克思主義等相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)的理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)理論文字轉(zhuǎn)化為生活語(yǔ)言的訓(xùn)練，增強(qiáng)提取、表達(dá)、宣講各種理論、政策、文件的能力，成立由馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)的學(xué)生組成的研究生講師團(tuán)，走進(jìn)思政課、走進(jìn)黨團(tuán)組織、走進(jìn)社會(huì)，將講師團(tuán)宣講與形勢(shì)政策課結(jié)合起來(lái)，這也是北大馬院正在做的事情，以青年風(fēng)格、青年視角和青年話(huà)語(yǔ)，不僅及時(shí)高效把黨的理論、政策宣傳下去，而且是有溫度地把政策文字轉(zhuǎn)換成通俗語(yǔ)言，講出、講好中國(guó)故事。讓青年講師團(tuán)成為高校思政教師隊(duì)伍的有益補(bǔ)充，讓宣講課堂成為思政課堂的有益補(bǔ)充，真正弘揚(yáng)主旋律、播撒青春正能量。我們要讓思政課成為“理性思考的發(fā)聲器”。我們要敢于發(fā)聲，善于發(fā)聲，以理論回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，用青春視角講清中國(guó)方案。我們說(shuō)思政課是“傳聲筒”，但絕不就簡(jiǎn)單地等于“復(fù)讀機(jī)”，而應(yīng)是理性思考的“發(fā)聲器”。對(duì)于理論怎樣回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、發(fā)出聲音才具有生命力，馬克思曾說(shuō)道：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！奔词钦f(shuō)，如果思政課上發(fā)出的理論之聲僅是理論的照本宣科和政策的機(jī)械解讀，那它就不能說(shuō)服青年學(xué)生，更不能掌握青年學(xué)生。唯有觸及事物的根本，也就是青年學(xué)生本身，而青年學(xué)生本身應(yīng)包括其自身特點(diǎn)和訴求，想青年學(xué)生之所想，呼青年學(xué)生之所呼，方能讓思政課的理論之聲說(shuō)服學(xué)生、贏得青年。我們要讓思政課成為“背負(fù)壓力的隔音板”。我們要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，以行動(dòng)取代空談，用青春風(fēng)格凝聚中國(guó)力量。青年馬克思主義理論學(xué)習(xí)者們必須認(rèn)識(shí)到：思想政治理論課堂是中國(guó)特色社會(huì)主義高校的課堂，是捍衛(wèi)馬克思主義理論領(lǐng)導(dǎo)地位的主陣地，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題斗爭(zhēng)的最前沿。面對(duì)嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)形勢(shì)，我們?cè)谡n堂內(nèi)外，有義務(wù)也有責(zé)任在事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，果斷理性發(fā)聲亮劍；在涉及是非立場(chǎng)事件的態(tài)度上，絕不含糊搖擺、猶豫不決。我們必須拋棄幻想，誠(chéng)如毛澤東同志所言，“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡?！睉?yīng)在理論斗爭(zhēng)中求思想團(tuán)結(jié)，在思想斗爭(zhēng)中凝聚力量，在理論斗爭(zhēng)中隔斷并消解自由主義、民粹主義、歷史虛無(wú)主義等相關(guān)錯(cuò)誤言論和思潮。同時(shí)，在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一，使“隔音板”既可以外御錯(cuò)誤思想，內(nèi)育科學(xué)理論。面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，思想政治理論課的教師隊(duì)伍和馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)的相關(guān)學(xué)生，既要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)的精神內(nèi)核，又要把這種精神內(nèi)核和明確要求落到思政課教學(xué)改革的實(shí)處；既要有“大道無(wú)涯，吾道不孤”的強(qiáng)大自信，也要有“孤舉者難起，眾行者易趨”的理性認(rèn)識(shí)。只要堅(jiān)持群策群力、協(xié)同發(fā)力、同向用力，我們的思政課就會(huì)開(kāi)得更好，思政專(zhuān)業(yè)就會(huì)更受歡迎，思政教師隊(duì)伍就會(huì)更加強(qiáng)大。