【正文】 三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边@反映了以往木船上水的艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要時(shí)刻小心，所以行駛極慢。黃牛一名的由來(lái)，貫穿著夏禹開(kāi)江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水，同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當(dāng)他率民開(kāi)鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來(lái)相助。一日，天剛麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚(yáng)蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時(shí)山崩石裂，響聲如雷鳴。民婦嚇得瞠目結(jié)舌，大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛，便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。由于大壩蓄水，著名的香溪河、九畹溪水面比蓄水前要寬3到4倍，兵書(shū)寶劍峽、牛肝馬肺峽已被江水淹沒(méi)，永沉江底；牛肝馬肺峽經(jīng)文物部門的全力搶救現(xiàn)已被送到了秭歸縣的鳳凰山文物保護(hù)區(qū)，修復(fù)后今年年底將對(duì)游人開(kāi)放。隨著長(zhǎng)江水位的不斷上漲，峽江兩岸前來(lái)觀賞“高峽出平湖”的游客絡(luò)繹不絕。這里就是香溪寬谷。我們可以看到，這里丘陵連綿、溝壑縱橫、樓田層層、桔樹(shù)成林。在寬谷的東端、長(zhǎng)江的北岸，我們可以看到一條小溪，當(dāng)?shù)厝税阉凶觥跋阆?。在這里，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩位著名人物：一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，一位是漢代的王昭君。傳說(shuō)有一天，昭君在溪邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈見(jiàn)底、芳香四溢，水中含香，所以人們叫把這里叫做香溪。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)溪水不僅香甜可口，而且還有美容和養(yǎng)顏的功能呢！不信大家可以試試看。大家請(qǐng)看，在香溪旁邊的那座雕像就是王昭君了，她的故鄉(xiāng)就在香溪河上游的興山縣寶瓶村。大家可以去感受一下美人所生活的空氣和我們那里有什么不同。近年，那里修復(fù)了她的故宅，宅門外聳立著由內(nèi)蒙古送來(lái)的漢白玉昭君雕像，寄寓“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高”之意。巫峽到了香溪口，西陵峽的峽谷段就算走完了。船再行穿過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，便進(jìn)入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個(gè)地跨兩個(gè)省市的峽谷。巫峽全長(zhǎng)45公里，它同時(shí)也是三個(gè)峽谷中最完整的一個(gè)峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到，巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無(wú)路”；時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫(huà)廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。船過(guò)巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來(lái)，神農(nóng)溪漂流吸引了越來(lái)越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出來(lái)供游客漂流的溪段上，也有三個(gè)峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長(zhǎng)江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過(guò)約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點(diǎn)葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過(guò)綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會(huì)使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機(jī)動(dòng)船都沒(méi)有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲?shū)B(niǎo)鳴，間或有幾聲纖夫悠長(zhǎng)的號(hào)子，更使人有一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長(zhǎng)江三峽。我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過(guò)巫峽時(shí)，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的如騰霄漢，有的如鳳凰展翅，有的形似畫(huà)屏，有的峰若聚仙……千姿萬(wàn)態(tài)，引人入勝。江北六峰連袂，首先映入眼簾的是北岸的集仙峰（即剪刀峰），在它下面的巖壁之上，隱約可見(jiàn)六個(gè)大字：“重巒疊嶂巫峽”。旁邊還有一些小字，現(xiàn)小字因巖石風(fēng)化，模糊難辨，相傳為諸葛亮所著《隆中對(duì)》，所以叫“孔明碑”。隨著三峽工程的興建，處在淹沒(méi)線下的孔明碑將移居他鄉(xiāng)。其它五峰依此是松巒（即帽盒峰）、神女（即望霞峰）、朝云、圣泉、登龍。南岸六峰中，在船上能夠見(jiàn)到的只有飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，凈壇、起云和上升三峰則必須從長(zhǎng)江的支流青石溪上溯十五公里才能望見(jiàn)。因此，宋代詩(shī)人陸游有“十二巫山見(jiàn)九峰”的詩(shī)句。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，在那群山之間聳立一峰，峰頂旁有一人形石柱，看上去就像一位亭亭玉立的少女在深情的俯視著長(zhǎng)江，那就是在十二峰中最為挺拔秀麗的神女峰了。船至峰前，仰望峰頂，可以看到有一突兀的石柱，形似矯健的少女，“神女峰”因此而得名。關(guān)于神女峰，古代文學(xué)作品中曾想象巫山有“朝行云，暮行雨”的神女。另外，還流傳有一段“神女導(dǎo)航”的神話。相傳，古時(shí)候西王母的小女兒瑤姬，騰云來(lái)到巫山上空，看到一群孽龍?jiān)谔炜諝?，騷擾百姓。她便停了下來(lái)，擊斃孽龍，為民除害。后又派人幫助大禹鑿開(kāi)三峽，疏通河道，并且自己留下來(lái)為行船導(dǎo)航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯視著江面，第一個(gè)迎來(lái)朝霞，又最后一個(gè)目送晚霞而去?！吧衽畬?dǎo)航”的神話，反映了神女峰下，不知有多少船工和旅客淚灑江中，葬身魚(yú)腹！各位朋友，我們現(xiàn)在到了大寧河小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的終南山，穿過(guò)重慶市巫溪、巫山兩縣的奇山峻嶺，在巫山縣城東側(cè)注入長(zhǎng)江。大寧河上也有個(gè)三峽：龍門峽、巴霧峽、滴翠峽，人稱“小三峽”。它比大三峽的風(fēng)光更為綺麗，因而有“三峽山水甲天下，寧河山水甲三峽”之說(shuō)。三峽工程截流，水位上升，大寧河小三峽將受影響，其支流的馬渡河小小三峽可進(jìn)入性將大大改善?，F(xiàn)在請(qǐng)大家我換乘小船去游覽大寧河小三峽的綺麗風(fēng)光。現(xiàn)在我們進(jìn)入了小三峽的第一個(gè)峽谷——龍門峽，龍門峽兩岸高山對(duì)峙，這里的水流很急，涌出一個(gè)一個(gè)的水渦，像一個(gè)個(gè)逗號(hào)、句號(hào)，把我們的船包圍了。此處就是大名鼎鼎的“銀窩灘”，過(guò)去由于水急浪涌，許多客貨船沉沒(méi)于此，無(wú)數(shù)金銀珠寶隨之沉沒(méi)于此，故名銀窩灘。大家看，前方山腰有兩個(gè)黑黑的大洞，你們配以山的地形仔細(xì)的看看，覺(jué)得它像什么呢？ 對(duì)了，就像一雙大熊貓的眼睛俯視著大寧河，這就是熊貓洞。這里是烏龜灘。我們可以看到石壁上有一個(gè)酷似烏龜?shù)氖^浮雕，這表示我們已經(jīng)進(jìn)入了小三峽的第二道峽谷——巴霧峽。巴霧峽長(zhǎng)十公里，峽內(nèi)奇峰突起，流水幽幽，一座座鐘乳石似人、似物、似獸。其中，最可愛(ài)的要算“猴子撈月”。大家看，這就是“猴子撈月”，您看，一米多長(zhǎng)的鐘乳石倒懸，好似頑皮的猴子撲向水面。你們覺(jué)得像嗎？各位朋友，現(xiàn)在我們到了滴翠峽了。滴翠峽峽如其名，峽內(nèi)青山綠水，山澗郁郁蔥蔥，倒影和水中的綠苔和在一塊，讓人分不清哪里是山光，哪里是水色。仿佛船在畫(huà)中游一樣。好了，小三峽游完了，我們現(xiàn)在回到游船上繼續(xù)欣賞三峽風(fēng)光。瞿塘峽過(guò)巫峽，船行約25公里的寬谷（大寧河寬谷），便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長(zhǎng)雖然只有8公里，是三峽中最短的一個(gè)峽，卻有“西控巴蜀收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)，是一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見(jiàn)風(fēng)箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。進(jìn)入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見(jiàn)三個(gè)白色大字“風(fēng)箱峽”，這就是風(fēng)箱峽。風(fēng)箱峽是一險(xiǎn)陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長(zhǎng)方形的木匣，看上去很象風(fēng)箱，故稱之為風(fēng)箱峽。傳說(shuō)這里的風(fēng)箱是當(dāng)年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風(fēng)箱峽，解開(kāi)了“風(fēng)箱”之謎，原來(lái)是2000多年前古巴人留下的巖葬。大家請(qǐng)看在那江南的懸崖上，有一個(gè)附巖而建的兩層榭臺(tái)，榭臺(tái)處就是鳳凰飲泉。有一根巨大而突出的鐘乳石柱，長(zhǎng)約20米，直徑約6米，從巖上垂向泉水，如同一只水邊的鳳凰，正翹起鳳冠，伸長(zhǎng)脖頸接泉水喝呢！鳳凰泉的上游，便是著名的“孟良梯”，一排人工鑿成的比碗口還大的方形石孔，一個(gè)接著一個(gè)，由下而上成“之”字形伸向頂端，當(dāng)?shù)厝罕娊兴懊狭继荨?。緊挨“孟良梯”的陡崖上，有一奇石突出，很象光頭赤足的和尚倒掛在那里，人稱“倒吊和尚石”。相傳北宋名將楊業(yè)被害后，尸骨埋在白鹽山腰的平臺(tái)—“望鄉(xiāng)臺(tái)”上。其部將孟良為盜尸骨，悄悄駕舟入瞿塘，在絕壁上鑿石穿孔，插入鐵釬，架木為梯，攀援而上。剛到半山，被一和尚發(fā)現(xiàn)。和尚假裝雞叫，欺騙孟良。孟良誤以為天將破曉，怕人發(fā)覺(jué)，只得半途折回，結(jié)果功敗垂成。孟良一怒之下，便把這一和尚倒吊在山巖上。實(shí)際上這些石孔是古代勞動(dòng)人民修的棧道遺跡，而“倒吊和尚石”，則是石灰?guī)r地區(qū)常見(jiàn)的鐘乳石而已。但是2009年三峽蓄水后這三個(gè)景點(diǎn)都會(huì)被全部淹沒(méi)。不過(guò)大家不用擔(dān)心，正所謂舊的不去，新的不來(lái)。三峽蓄水后，三峽沿岸也會(huì)多出許多心的景點(diǎn)供大家欣賞，三峽的美麗依舊。峽口處江面寬不到百米，兩岸懸崖峭壁如同刀劈，云天一線，水急浪高，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山巖上有“夔門天下雄”五個(gè)大字，便是三峽西大門——夔門關(guān)了。我們可以看到，浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江到這里就突然變窄，最窄處不到10米，形成了“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”的壯觀景象。自古以來(lái)就有夔門天下雄的美稱。臨江的石壁上刻著孫元良的“夔門天下雄，艦機(jī)輕輕過(guò)”十個(gè)大字，此外還有李端號(hào)篆刻的“魏哉，夔門”和行書(shū)“夔門，瞿瑭”仍歷歷在目?，F(xiàn)在，這個(gè)夔門更是身價(jià)百倍，成為世界上最值錢的門了。為什么這么說(shuō)呢？大家請(qǐng)看，這是五元和十元的人民幣，在它們背后就是這雄偉險(xiǎn)峻的夔門了。所以呀，我建議大家一定要在這里照一張相，一來(lái)可以留作紀(jì)念，二來(lái)可以將這里的滾滾財(cái)源帶回家去。臨江兩岸峭壁上布滿了歷代碑刻，篆、隸、楷、行俱全，嚴(yán)如一面掛滿書(shū)法墨寶的廳堂之壁，所以取名“粉壁堂”。三峽工程蓄水后，粉壁堂的碑刻將被淹沒(méi)，國(guó)家已經(jīng)采取了就地保護(hù)、切割復(fù)現(xiàn)等保護(hù)措施，部分碑刻將在更高處的地方復(fù)現(xiàn)?！胺郾谔谩币彩窃谛钏髸?huì)被全部淹沒(méi)得景點(diǎn)之一，所以大家應(yīng)該很幸運(yùn)，目前還能一睹這幾個(gè)景點(diǎn)的風(fēng)采！船過(guò)夔門關(guān)，便到了三峽的終點(diǎn)——白帝城。位于長(zhǎng)江北岸的白帝城自古有“詩(shī)城”之稱。白帝城原名紫陽(yáng)城，它是新莽時(shí)公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因?yàn)閭髡f(shuō)城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國(guó)故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。女士們，先生們，美好的時(shí)光總是那么短暫，不知不覺(jué)中壯麗的長(zhǎng)江三峽之旅就要結(jié)束了，感謝各位的大力支持與合作，預(yù)祝大家宜昌之旅一路平安，事事如意！再見(jiàn)！