【正文】 的空閑時間來做自己感興趣的事，最起碼我身心不再疲憊。放棄完美吧！容忍小的錯誤并不會影響你的生活，還會讓你的生活充滿繽紛和絢麗。不必要完美的演講稿500字篇現(xiàn)實當中，我們經(jīng)常會遇到這樣的人，這些人有潔癖。對于稍微弄臟的事物就排斥得很，甚至家里習慣打掃得一塵不染，容不得一點污點的存在，一旦看到就提著水桶來努力打掃一番，直到清除得不剩一點一滴的污漬?，F(xiàn)在就存在一個問題，假如你跟這樣有“潔癖”的人生活在一起，你有什么感受？答案是你很生活得很累。是的，這樣的潔癖要求更像是追求一份完美的清潔?？墒俏覀冎?，這個世界怎么可能存在完美，任何事情都是無限趨近的。就連純黃金也不是絕對純度，只有99。9%，沒有人敢保證就是100%的。因此也不會存在絕對的清潔，一顆一粒的細菌、粉塵總會存在的。關于不要過分追求完美的勸說，我還聽說過一個故事，講有一個圓缺了一角，因此圓就很傷心，想著去世界各地尋找這缺少的一角，可是路途上因為這缺少的一角，他詢問路邊的鳥兒，跟鳥兒愉快地聊天起來；走到樹邊休息的時候，又跟小松鼠成了好朋友；當圓滾到了草叢里以后，遇到了草叢當中的蝴蝶，于是圓不經(jīng)意地就跟蝴蝶一起翩翩起舞；直到某一天，圓真正地尋找到了那缺少的一角，于是圓就很滿足再也不外出尋找什么了，就與外界這些事物隔離開來了，生活當中再也不會出現(xiàn)精彩片段。其實，追求完美并沒有什么不對的，追求完美可以算是一種上進、積極的表現(xiàn)，可是倘若我們過分地追求了，我們就會變得很累很累?，F(xiàn)如今社會上存在的一些“剩女”并不乏優(yōu)秀的女人，他們在事業(yè)上取得了成績，個人氣質(zhì)外表也都非常優(yōu)秀，可是他們對于對象的要求也近乎完美，以至于周圍尋找不到合適匹配的男子了，就造成了這樣生活局面。其實啊，任何事情都講究一個合理、適度，追求完美同樣是這樣的道理。正所謂“水至清則無魚”，水塘里的水要求清純干凈，沒有一絲雜質(zhì)，魚就無法生活在其中，因為里面根本沒有魚的食物。而我們?nèi)粢B(yǎng)魚，只能保持水質(zhì)在一定合理范圍內(nèi)，不能雜質(zhì)太多，也不能去除得一點雜質(zhì)不存在。總的來說，追求完美是一種積極熱情，我們應該提倡，只要我們付出了努力，取得了一定成績就好，切勿太過渴求完美，這樣你會過得很累，甚至你周圍的人也會跟著過得很累。不必要完美的演講稿500字篇人是從完美幼兒成長為老態(tài)龍鐘的爺爺奶奶；從無憂少年成長為事業(yè)型的精英；從單純走向成熟；從完美夫妻進而變成單獨一人走完人生……這一路走來，是人生的歷練，人生的考驗，人生的執(zhí)著，更是完美到不完美的蛻變！這就是人生！不可否認，不完美是種美，是每個人的一段人生旅程！在人前，我們可以很坦然面對自己的不完美：我的學習成績不好；我的事業(yè)可能一般；家里不夠溫暖、不和諧；我的朋友不多，感到孤獨；我很胖，別人都投來異樣目光；我見識不多，理想不夠遠大；我買了很多保養(yǎng)品，依舊無法阻止自己日漸衰老的容顏……。承認自己的不完美，是一種積極的人生態(tài)度，進而進行改善！我的成績不行，我可以進行；事業(yè)不行，我可以向別人取經(jīng)；家里不溫暖，我可以安排一次家族聚會；朋友不多，可以參加同學聚會，自己再去主動認識；很胖，我動起來，加強運動，持之以恒；見識不多，可以再深造，再學習；保養(yǎng)品不行，那我買時尚的年輕衣服，讓自己和年輕人一樣，一樣有精氣神！從以上可以看出，不完美是種美，然而，究根結(jié)底是什么改變了我們呢？是樂觀的人生態(tài)度，是愛生活的勇氣，是持之以恒的決心，是與生俱來的自信心，只要有一點不符，中途放棄的人也是有很多的！進而變成那個懶惰的人，那個永遠退縮的人，那個自私自利的人，那個不思進取的人。那又是什么支撐自己走到最后的呢？是那個不完美的自己，那個滿臉皺紋，孤單一個的自己，不想到最后：回顧自己一生，還帶著遺憾！請給予外表有缺憾的人多些鼓勵，請給予乞討的人多些同情，請給予長相不完美的人多些友好，請給予老年人多些關愛，請給予幼兒多些保護，請給予業(yè)績不好的同事多些幫助，請給予成績不好的同學多些友愛……朋友，為不完美的自己干杯，因為我們都是不可或缺的，是這個祖國大家庭中非常重要的組成部分，我們都是美的，一起為創(chuàng)造更多的美而努力，加油！不必要完美的演講稿500字篇人們常常追求完美，卻不知這世界上從來沒有至善至美的東西。于是，我們便又有這樣的話語：“金無足赤，人無完人?！奔热唬裁礀|西都不可能十全十美，那么我們?yōu)槭裁床蝗ト∑溟L，而避其短呢？在蕓蕓世界面前，我們?yōu)楹尾蝗プ穼ひ磺惺挛锏木A，而忘掉粗相呢？被人世人奉為經(jīng)典的儒家學說，卻也有著許多不合時宜的封建思想在里面，然而我們又怎能以今人的眼光去看待這些千年前得經(jīng)典呢？曾經(jīng)，這些學說被一些推崇新學說的學者全盤否定，卻不知這是一種怎樣極端的方法呢？什么是經(jīng)典？流行即經(jīng)典，但經(jīng)典不一定流行。在歷史的長河中千淘萬漉而遺留下來這已是不簡單了，而讓世人去追尋，去學習，這更是不簡單了。面對著這樣的經(jīng)典，我們又為何不學會去粗取精，而一味的否定呢？成就貞觀之治的唐太宗，對于我們來說并不陌生。他曾經(jīng)提出：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”的觀點。他以民為本，尤其善于傾聽他人的納諫。他廣開言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良藥苦口。人們都習慣于聽好話，即便是愿意傾聽他人的批評之語，心中也是不太快活的，這便宛如唐太宗和魏征。魏征曾多次在朝廷之上，毫不顧忌唐太宗的顏面，跟他唱對臺戲，使得唐太宗龍顏大怒。然而，唐太宗是聰慧而大度的。他懂得孰重孰輕，懂得人間真情，他緊緊抓住了魏征善于說真話的這個有點，把他當成自己的一面“鏡子”，從此照出了一個貞觀盛世。每個人的特點都不一樣，每個事物的亮點都不同，關鍵在于我們怎么去發(fā)現(xiàn)。別人說：“垃圾就是放錯了的寶貝?！笔篱g萬物都是富有靈性的，只在于我們以怎樣一種眼光去發(fā)現(xiàn)它的亮點。張飛勇猛，關羽沉著，劉備智慧，你能說他們誰不如誰嗎？同樣，你也不能說他們誰是十全十美的。而泰山奇，黃山險，峨眉秀，你能將他們逼出一個高下嗎？你能說泰山不如峨眉美嗎？同樣，你也不能說峨眉不如泰山秀。世間萬物很多是不可比較的，只在于我們以怎樣一種眼光去看待。而當我們?nèi)タ创@一切的時候，要以一分為二的觀點，抓住其精華，遺棄其粗俗，做到取長補短，集最優(yōu)最美為一體。生活中常常有這樣的事例。每個家長看別人的孩子總能發(fā)現(xiàn)自己孩子許多不如人家的地方，比如相貌，比如學習成績，比如反應能力。于是，他們就莫名其妙地產(chǎn)生一種自卑感。當孩子稍有不讓他們滿意的地方，家長就會拿別人家的孩子來做比較：“你要是有一半的聰明我就滿足了！”“你怎么這么笨呢？”“你要是再高點，臉再長點就好了。”須不知，每個孩子都是與眾不同的，在這樣的比較之中給孩子造成了多少的傷害呢？與其去挑自己孩子的缺點，不如去發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，給他鼓勵，這樣你會發(fā)現(xiàn)他原來還有很多無人能及的地方！提到孩子，其實與之相似的便是家庭生活。雖然，錢鐘書在《圍城》里寫著：“結(jié)婚仿佛金膝的鳥籠，籠子外面的鳥想飛進來，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)沒有了局。城外的人想沖進來，城里的人想逃出來?！奔幢氵@樣，人們還是紛紛走入婚姻的殿堂。也曾有人說：“婚姻是愛情的墳墓，但沒有墳墓愛情會死無葬身之地?！痹S多人能夠與自己的愛人相濡以沫的度過一生，也有許多人因為彼此的不合與不解，而將婚姻走向了盡頭。那既然無法接納對方，當時怎么又會對自己現(xiàn)在的愛人窮追不舍，一刻不離呢？只因為相處的時間長了，一切都回歸平淡了，我們便開始挑三撿四，開始沒事找事。我們不再溫柔，不再寬容，也沒有耐心?？墒?，我們又為什么不能夠再去看到對方身上的優(yōu)點，而對那些本來微不足道的缺點多包容一下呢？我們常常以過高的眼光去要求別人，卻很少以這樣的要求來鞭笞自己，如此便有了這樣那樣的不如意。你是不是也正在以挑剔的眼光看待身邊的人和事呢？請把心放得開一點，眼睛放得明亮一點，因為你可以取一切事物的精華，去掉其粗相。如此，一個新的、美的世界又等待著你的探尋！不必要完美的演講稿500字篇讀小學時，聽老師講過一個故事，至今記憶猶新。在非洲大草原，有一頭年幼的獅子叫迪奧，它從小就立下雄心大志，要成為一頭最優(yōu)秀的獅子。后來，這頭年幼的獅子發(fā)現(xiàn)，雖然獸類都認為獅子是“草原之王”，但它有一個明顯的弱點，那就是在中長跑項目中的耐力比羚羊弱。很多時候，就因為這個弱點，羚羊從嘴邊溜掉了。它決心改變這個缺點。通過長期對羚羊的觀察，它認為羚羊的耐力與吃草有關。為了增長耐力，迪奧便學羚羊吃起草來，最后迪奧因吃草而變得體力空乏，奄奄一息。母獅子發(fā)現(xiàn)迪奧這一做法后，便教育迪奧，說：“獅子之所以成為‘草原之王’，不是因為沒有缺點，而是因為它有突出的優(yōu)點。它是靠突出的觀察力、優(yōu)異的爆發(fā)力、鋒利的牙齒和準確的撲跳動作，而不是靠完美才稱霸于草原的，沒有缺點的獅子是不存在的?！钡蠆W聽了母親的話，開始認識到自己的錯誤。它不再把心思放在改變自己的缺點上，而是盡力去發(fā)揮自己的優(yōu)點。三年后，迪奧成了那片草原上最優(yōu)秀的獅子。很多時候，我們同樣會犯獅子迪奧年幼時的錯誤。為了讓自己變得完美，我們總希望改掉身上的一切缺點。結(jié)果，在改變?nèi)秉c的過程中，放棄了自己的優(yōu)點，而成為一個平庸之人。獅子之所以成為獅子，人杰之所以成為人杰，并不是沒有缺點，而是盡量避開自己的缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揮得淋漓盡致。不必要完美的演講稿500字篇人不能太過分追求完美，有時完美也是一種缺陷。太過分的追求就一定生活太累?！豆茏印氛f：“斗滿人概，人滿天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的標準是斗要平，如果太滿了，就用一把尺一樣的東西把多余的部分刮下，這種用來刮斗的東西就是概。斗滿的時候，人會把它概平；而人滿的時候，上天會把他概平?！豆茏印酚终f：“天不概人，而假人之手概之?！庇卸嗌偃嗣刻於荚诳嗫嘧非笫馈Ｓ辛撕玫墓ぷ?，又要有好的生活；有了好的生活，又要有好的身體；有了好的身體，又要有好的愛情。中國古典小說、戲曲里有一個十分有趣的現(xiàn)象：開頭，主人公悲歡離合，歷盡坎坷；結(jié)尾，大都是大團圓、大結(jié)局。但在現(xiàn)實生活中，又有誰見過十全十美的人和事想想上天造人真是神奇。有時讓你快樂得得意忘形，有時讓你憤怒得捶胸頓足；有時讓你愛得死去活來，有時又讓你恨得咬牙切齒；有時讓你幸福得如登天堂，有時又讓你痛苦得似下地獄。懂得了這一點，真是太重要了。人是最不容易滿足的動物，所謂“貪心不足蛇吞象”。因為有了貪心，各種痛苦就產(chǎn)生了；因為有了貪心，各種悲劇就發(fā)生了。而懂得了缺憾是客觀規(guī)律，就不會枉費心機去追求所謂十全十美的東西了，就會少犯很多錯誤，甚至避免走向犯罪的深淵?！稌?jīng)》云：“滿招損，謙受益，時乃天道”?！爸t”可以理解為“欠”，做任何事情別求圓滿，萬事欠一點最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，權(quán)勢亦如此。不必要完美的演講稿500字篇很多人以為，一個人的一生越完美就越能體現(xiàn)那個人的價值。而我認為，人生何必百分之百的完美。我追求百分之七十的人生。當然，這里面并非是毒蟲惡草、腥臊糟粕，而是我追求事業(yè)成功率的百分之七十。別小看這百分之七十的成功率，說不定它要你付出百分之百的信心、百分之百的實踐、百分之百的奮斗。也許你會認為付出不等于收獲。你錯了。你通過百分之百的信心，知道了它是成就事業(yè)的根本基礎；你通過百分之百的奮斗，知道了要想在競爭中求生存，便要奮斗；你通過百分之百的實踐，知道了不去實踐，固然遇不到失敗，也絕對遇不著成功。雖然還有百分之三十的失敗率，但我已不懼怕。因為我知道失敗是成功之母；失敗讓我認清事態(tài)的嚴重性和細節(jié)的重要性；失敗可以成為我重新走向成功的開始。我追求百分之七十的天才頭腦。從出世到現(xiàn)在，我不曾受寵于上帝，只擁有一顆像常人一樣平凡得不能再平凡的大腦。但我更懂得笨鳥先飛的道理。盡管我飛得不快，但通過先飛，我可以比原先飛得更遠，比別人早一步。假如我得到天才頭腦的百分之七十，我會毫不猶豫地拿出百分之一百三十的努力，去做那些只屬于天才的事業(yè)。我可以成為第二個愛因斯坦、第二個愛迪生。在100天中，我追求70天的快樂。在這70天中，我會把所有煩惱拋于腦后，讓自己過得充實愉快。當然，我不會把快樂建立在別人的痛苦之上。我會和他們一起分享快樂，共同承擔傷感，讓那些失望的人樹立信心，讓失意的人重新振作，讓失散的人感到家庭的溫暖，讓迷途的人找到內(nèi)心的光明。在100年中，我追求自己擁有70年的生命。而在這僅有的70年光陰里，我追求要在百分之七十的時間做有意義的事情，哪怕是對人們的利益只有著微乎其微的作用的小事。我也許不能像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁、死而后已，也不能像雷鋒那樣將有限的生命投入到無限的為人民服務之中去，但我至少懂得做一個真誠的、正直、有志氣的人的道理。我會在百分之七十的時間里，得到人們百分之百的肯定。百分之七十的成功，百分之七十的生命，百分之七十的開心，百分之七十的加上百分之百的努力，百分之百的毅力，百分之百的耐力，組成了我心中百分之百的完美人生。我追求百分之七十的人生，也就是追求百分之三十的枝干，百分之七十的花葉。