【正文】 了，給中華民族留下了無與倫比的重要精神財(cái)富。“我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里?！倍F(xiàn)在，巴老的愿望也算實(shí)現(xiàn)了，華夏九百六十萬平方公里土地，每一片都在呼喚。巴老將永遠(yuǎn)與祖國同行，留在人們溫暖的心房里。復(fù)活讀書筆記100字篇十想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠(yuǎn)地影響中國發(fā)展進(jìn)程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)?。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國猴子了……”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。至于第三則，我每到一個(gè)新的班級就會有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志……不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。復(fù)活讀書筆記100字篇十一用了大約一周的時(shí)間囫圇吞棗地看完列夫托爾斯泰的《復(fù)活》三部。簡而言之，《復(fù)活》這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫聶赫留朵夫的公爵為拯救一個(gè)被誤判殺人罪的妓女奔走于監(jiān)獄、法庭、上層人物之間，同時(shí)也借此拯救自己靈魂的故事。從讀書動機(jī)來說，我偏向于學(xué)習(xí)寫作，所以更多的關(guān)注是語言、手法、構(gòu)架等等。這本書讀起來，給我最深的感覺就是人物眾多，以聶赫留朵夫?yàn)橹骶€和視角，以人像展覽式的手法，各種形形色色的人物不停歇地踏上舞臺。到最后明白這個(gè)套路，對于介紹某個(gè)與主線不大相關(guān)的人物，沒什么耐心的話就直接翻過。起初，瑪洛絲娃剛出現(xiàn)的時(shí)候，給我的感覺是驚艷，我設(shè)想的《復(fù)活》是瑪洛絲娃的復(fù)活，她從被誘奸，淪為妓女，被誤判殺人。怎樣掙脫自己的命運(yùn)，一步步站起來，活得風(fēng)生水起。然而，大師就是大師。他不可能走小言情的套路。所以聶赫留朵夫慢慢進(jìn)入我們的視角，開始他虛偽、自私。在做陪審員的時(shí)候，他想到的只是瑪洛絲娃千萬不要認(rèn)出他，千萬不要揭穿他做過的丑惡的事。他見到了瑪洛絲娃，想起了過去，想到他曾經(jīng)是怎樣一個(gè)善良、純潔的人。而他現(xiàn)在的靈魂又是怎么的骯臟不堪。聶赫留朵夫給自己做了一次“精神掃除”，他突然意識到自己多么厭倦眼下的生活，也意識到自己對卡秋莎犯下的罪惡。他決定幫助卡秋莎，幫她請律師上訴，甚至決定同她結(jié)婚。瑪洛絲娃初初認(rèn)出他，聽到他要幫助她的時(shí)候，流露出的是一種憤怒，甚至痛恨。她認(rèn)為聶赫留朵夫只是想借拯救她來拯救自己骯臟的靈魂罷了。這是一種精神上的利用。難能可貴的是，聶赫留朵夫尚且知道拯救自己的靈魂。而小說中出現(xiàn)的法官、獄長、公爵、公爵夫人、將軍等等，他們嘴上念著《福音書》、信仰著基督，卻視平民的生命如草芥。對待犯人尚不如對待豬狗。監(jiān)獄本應(yīng)是關(guān)押犯人的地方，聶赫留朵夫卻發(fā)現(xiàn)牢房里大多的犯人是無罪的，像瑪洛絲娃，被誤判殺人。一群人僅僅沒有身份證就被長期關(guān)在牢房里，無人問津。當(dāng)聶赫留朵夫?yàn)檫@些可憐的犯人奔走的時(shí)候，那些公爵、將軍無一不流露出不解、鄙夷的神態(tài)。他們不理解聶赫留朵夫的行為，或者他們認(rèn)為聶是一株奇葩。只是礙于聶的公爵地位，才不得不答應(yīng)幫他開許可證，處理誤判的案件。在一次又一次的入獄探視之后，瑪洛絲娃的心態(tài)有所改變。她重新愛上了聶赫留朵夫。這是一件多么容易的事，因?yàn)槁櫤樟舳浞虿幌袼洃浿械哪敲丛?，他變得善良，他慷慨地幫助她身邊的人。他甚至許諾要娶她。當(dāng)一個(gè)女人陷入愛情的時(shí)候，是極容易改變的。所以瑪洛絲娃戒酒，聽聶赫留朵夫的話去醫(yī)院里當(dāng)護(hù)工。如果說聶赫留朵夫是通過不斷拯救別人的，不斷進(jìn)行自我精神掃除來復(fù)活。那么瑪洛絲娃是在愛情的鼓舞下，慢慢復(fù)活。聶赫留朵夫看到農(nóng)民的苦狀，不惜散盡家財(cái)，將土地租給農(nóng)民，并且將租金也留給農(nóng)民使用。無疑，這是一種令人震憾的人道主義精神。甚至有一點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樽怨乓詠?，地主就與剝削劃上等號。所以，與其說聶赫留朵夫通過幫助別人來拯救自己。不如說他是一個(gè)打破成規(guī)的奇葩者。此外，他還是一個(gè)洞見者。在無數(shù)次奔走牢房之后，他不禁看到了犯人們極度惡劣的生活條件。而且發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄這個(gè)機(jī)構(gòu)本應(yīng)設(shè)來關(guān)押那些危害社會的歹徒?，F(xiàn)在卻關(guān)押著大半無辜的人。而且，由于在監(jiān)獄中受到苦難與折磨，這些無辜的人，極容易轉(zhuǎn)變?yōu)槲：ι鐣娜?。最后，瑪洛絲娃為了不拖累聶赫留朵夫，決定與西蒙松結(jié)婚。徹底與過去決裂，過上新的生活。而聶赫留朵夫的心境也愈來愈明朗開闊。