【正文】 羅曼羅蘭的話說(shuō)就是但它藏在這驕傲的笨拙下的仁慈，只有幾個(gè)親密的朋友知道。貝多芬曾經(jīng)這樣寫(xiě)信給魏格勒：譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他時(shí)，我只要坐在書(shū)桌前面，頃刻之間便解決了他的困難，你瞧這多奇妙。這些話無(wú)一不體現(xiàn)他對(duì)待朋友時(shí)的無(wú)私與善良。更體現(xiàn)了他在音樂(lè)上的造詣之深?！敦惗喾覀鳌返钠⒉缓荛L(zhǎng)，這也就給了我一種并非在介紹貝多芬，而是在介紹一位偉人的偉大靈魂。事實(shí)也的確是這樣，根據(jù)作者自述，他當(dāng)時(shí)經(jīng)歷著一個(gè)苦難的時(shí)期，滿是毀滅與更新的雷雨。就在他十分迷茫之時(shí)，他受到了貝多芬的指引，在貝多芬的祝福下，他與人生重新締約。因此，羅曼羅蘭說(shuō)《貝多芬傳》是唱給受傷的心靈，窒息的心靈的一支歌。盡管貝多芬經(jīng)受了許多的痛苦：愛(ài)情的希望的毀滅，貧困，以及對(duì)一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最致命的打擊耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，同艱苦的生活進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們也應(yīng)如此，面對(duì)困難，不僅不畏懼，不退縮，反而要迎難而上，要相信，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。《米開(kāi)朗琪羅傳》如果說(shuō)，貝多芬一輩子都在同外界的困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，那么米開(kāi)朗基羅就是終其一生，在與自我交戰(zhàn)。米開(kāi)朗基羅在被教皇尤利烏斯二世征召到羅馬后，就開(kāi)始了他這一生的英雄時(shí)光。在這段時(shí)期，他把所有的精力投入到了工作之中，獻(xiàn)身于對(duì)藝術(shù)的追求。為了完成應(yīng)接不暇的工作，他幾乎耗盡了所有精力。然而，在藝術(shù)上的巨大成就并不足以令米開(kāi)朗基羅真正成為一位偉人。真正使他成為英雄的，體現(xiàn)在他的苦難之中。一個(gè)又一個(gè)十年，他生活在疲勞之中，米開(kāi)朗基羅從一個(gè)羈絆跳到另一個(gè)羈絆有人從中看到了天才的悲劇人生，而我卻從中懂得了：痛苦是英雄的寫(xiě)照。米開(kāi)朗基羅的一生，痛苦是明面上的線索，但在地表之下，還隱藏著另一條線索，那就是追求。將自己的追求與思考表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的追求上，這就是他愛(ài)世界。羅曼羅蘭在序言中寫(xiě)道，世界中只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目，并且愛(ài)世界。英雄米開(kāi)朗基羅，他做到了?！锻袪査固﹤鳌酚幸活w偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友。羅曼羅蘭在對(duì)托爾斯泰的作品、書(shū)信和他人回憶文章的基礎(chǔ)上，向讀者展現(xiàn)了真正本質(zhì)的東西，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上。托爾斯泰是自由最崇高的一個(gè)典型，窮極一生只為追求一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的理想。他以風(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，雖然已經(jīng)離去，可他給世人的心靈所帶來(lái)的的觸動(dòng)是無(wú)法磨滅的。他，真正的英雄，就像一朵開(kāi)在荊棘里的花，褪去鉛華，奮不顧身的反抗。只有奮起拼搏，頑強(qiáng)奮斗，才會(huì)開(kāi)出希望之花。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。名人傳的讀書(shū)心得篇十四作為一個(gè)讀書(shū)人，我們時(shí)常會(huì)被偉大人物的故事所感動(dòng)。他們的勇敢、智慧和正直啟發(fā)著我們，成為了我們心中的榜樣。《廉潔名人故事讀書(shū)心得》反復(fù)提醒我們保持廉潔的重要性，通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深感廉潔的力量和影響。下面我將從五個(gè)方面闡述我的讀書(shū)心得體會(huì)。第一，故事講述了廉潔名人的行為。書(shū)中記錄了許多廉潔名人的故事，他們或是明君，或是名將，或是文人。通過(guò)這些故事，我們看到了他們?cè)诓煌念I(lǐng)域展現(xiàn)出的廉潔行為，深深打動(dòng)了我。例如，唐代政治家韓愈通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和甘于平凡的生活，顯示了他的廉潔；南宋理學(xué)家朱熹在面對(duì)誘惑的時(shí)候堅(jiān)決守住底線，展現(xiàn)了他的廉正；吳三桂在面對(duì)入主明朝的機(jī)會(huì)時(shí)義無(wú)反顧地拒絕，表達(dá)了他的廉潔。這些故事告訴我們，廉潔不僅是一種道德追求，更是一種品格修煉，是一種為人處世的準(zhǔn)則。第二，故事給予了我勇氣和信心。廉潔名人的故事令我深感自己身上廉潔的力量。他們面臨利益誘惑和困難時(shí)，總能堅(jiān)持正義，不為所動(dòng)?？吹剿麄?cè)谇鄣牡缆飞蠄?jiān)持自己的信念，我也為自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣感到自豪。我意識(shí)到，身為一個(gè)廉潔的人，在遇到誘惑和困難的時(shí)候，始終要牢守底線，不被金錢和權(quán)力所動(dòng)搖。第三，故事激發(fā)了我對(duì)廉潔的渴望。廉潔名人的故事展現(xiàn)了他們高尚的人格魅力和令人欽佩的品質(zhì)。他們對(duì)職責(zé)的奉獻(xiàn)、對(duì)人民的關(guān)懷以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，讓我深深地向這些名人靠攏。正如文中所言：“廉者，二十年可教成?！蔽乙蚕Ｍㄟ^(guò)自己的努力，去追求廉潔的境界。我希望成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，通過(guò)自己的行動(dòng)去影響他人，傳遞廉潔的力量。第四，故事教會(huì)了我廉潔的具體方法。書(shū)中的故事不僅僅是贊美廉潔名人，更教會(huì)了我們廉潔的方法。例如，南宋宗澤的故事告訴我們要敢于揭露腐敗，堅(jiān)決打擊貪污；《明朝那些事兒》中的故事則告訴我們要守住分寸，不被權(quán)力腐蝕；清代蒲松齡以身作則的故事則教導(dǎo)我們要自身嚴(yán)格要求，不私心謀取私利。通過(guò)學(xué)習(xí)這些實(shí)際的方法，我深刻體會(huì)到了廉潔不是一句口號(hào)，而是需要定期檢視自己的行為和修正自己的一種實(shí)際行動(dòng)。第五，故事傳遞了廉潔的信念和力量。故事中廉潔名人的形象鮮明地表現(xiàn)出了他們對(duì)廉潔的堅(jiān)守與追求。他們始終堅(jiān)信，廉潔不僅是一種道義，更是取信于人的根本所在。廉潔名人的故事傳遞給我們一種信念，那就是只有保持廉潔，才能真正獲得人民和社會(huì)的認(rèn)可與尊重。廉潔名人的故事也告誡我們，貪圖一時(shí)的私利，終將失去真正的價(jià)值和意義。通過(guò)閱讀《廉潔名人故事讀書(shū)心得》，我對(duì)廉潔有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。廉潔不僅僅是一個(gè)詞匯，更是一種境界和目標(biāo)。只有通過(guò)自身的不斷努力，培養(yǎng)自己的廉潔品質(zhì)，不斷提升自己的思想和修養(yǎng)，才能真正獲得廉潔的力量和影響。雖然這個(gè)世界上充滿了誘惑和挑戰(zhàn)，但正是在這樣的環(huán)境中，我們更需要廉潔的名人，給予我們信心和勇氣。希望通過(guò)我們的努力，能夠繼續(xù)傳承廉潔的力量，讓這個(gè)社會(huì)充滿了美好和正義。名人傳的讀書(shū)心得篇十五想一想書(shū)中那些偉大的人，他們是經(jīng)歷了多少痛苦與磨難，最終才成為了揚(yáng)名世界的人。想一想我們現(xiàn)在有許多人遇到一點(diǎn)困難就退縮。例如：我學(xué)唱歌，因?yàn)槊總€(gè)周末都要練習(xí)唱歌而不能玩耍，所以我就退縮了，但是我想起書(shū)中那些偉大的人，我最終還是選擇堅(jiān)持了下來(lái)。現(xiàn)在，經(jīng)常有人夸我歌唱得好，讓我十分開(kāi)心與自豪。其實(shí)，痛苦與磨難不是通往成功的絆腳石，而是堅(jiān)定意志的“良藥”。只要在有困難時(shí)不退縮，堅(jiān)持自己的信念，就一定會(huì)成功！我們一定要向那些堅(jiān)持自己信念的人學(xué)習(xí)，這樣才能成功。