20xx年關(guān)于做事的演講稿(四篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-05 22:10本頁(yè)面
【正文】 還有希望嗎?它與國(guó)家毫不相干!他喝著國(guó)家的奶水，用著國(guó)家納稅人的錢，拿民脂民膏培養(yǎng)出的卻是一個(gè)自私自利的小孩，培養(yǎng)出一批自私自利的老師，你想：這國(guó)家會(huì)有前途嗎?你讀書(shū)的方向都錯(cuò)了，讀書(shū)不是為了自己，讀書(shū)是為了我們的國(guó)家，國(guó)家需要人才，國(guó)家需要干部，國(guó)家需要建國(guó)的棟梁。國(guó)家為什么培養(yǎng)你?國(guó)家是欠你的嗎?你能白白吃國(guó)家的飯嗎?白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對(duì)你知識(shí)的傳授嗎?你憑什么?你對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)?你對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)?有什么犧牲?你一切都沒(méi)有，你只是個(gè)造糞的機(jī)器而已。你每天吃飯了，無(wú)所事事，你對(duì)國(guó)家有什么貢獻(xiàn)?國(guó)家在期盼著你的貢獻(xiàn)，期盼著你的未來(lái)，因?yàn)橛幸惶炷銜?huì)長(zhǎng)大，有一天你會(huì)學(xué)成，你要為國(guó)家做事，所以國(guó)家才在你身上投資，讓你為國(guó)效命。因?yàn)榈赖陆逃仨氁試?guó)家教育為前提，所以今天我們要愛(ài)我們的國(guó)家。正好你們是讀師大的，你們?cè)谌⑺哪曛笠囵B(yǎng)跨世紀(jì)的接班人，你的責(zé)任比誰(shuí)都大。如果你都沒(méi)有國(guó)家觀念，你都不愛(ài)國(guó)，你怎么要求你的學(xué)生愛(ài)國(guó)呢?所以說(shuō)今天的老師是最重要的。這就是我跑來(lái)跑去，為師范生灌輸愛(ài)國(guó)思想的原因所在!你們愛(ài)國(guó)，學(xué)生自然愛(ài)國(guó)!如果不愛(ài)國(guó)，天天發(fā)牢騷，天天想轉(zhuǎn)行，天天想下海，那下一代還有什么希望?尤其是學(xué)英文的，總想好好學(xué)，將來(lái)以后到哪個(gè)公司為哪個(gè)老板、哪個(gè)董事長(zhǎng)當(dāng)翻譯官，多丟臉!多沒(méi)人格，多沒(méi)氣度!(掌聲)我這里特別強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家觀念。關(guān)于做事的演講稿篇四和諧是什么?天地蒼茫,宇宙洪荒,和諧是瀚海平江,和諧是峻嶺疊嶂。人來(lái)人往,萬(wàn)千氣象,和諧是人性的陽(yáng)光,和諧讓我們感受到美的滋養(yǎng).自然之美,在于天地萬(wàn)物的和諧,在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡,生存與死亡,寒夜與陽(yáng)光,雋秀與奔放,便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美,涵泳著大千世界的鬼斧天成.我放縱著自己那恍若流光的想象,扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀,自己仿佛已站在高山之巔上,俯瞰著目下的滄桑,環(huán)顧著眼前的荒涼,仿佛要奔向山的那一方。鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng),理清了思想,那心中的火裹挾著氣流的奔放,呼出那火,呼出那生命的高亢,呼出那大自然的和諧與安詳.而人性之美,就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章,就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂,繁華與荒涼,軟弱與堅(jiān)強(qiáng),絕望與希望,每一句暖人的言語(yǔ),都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感,無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng).我的耳仿佛聽(tīng)得到每顆心的絲絲悸動(dòng),我的眼仿佛看得到你我的心房,自己就好像已穿梭于人群深處,潛行在大街小巷,聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲,心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī),理想正在揚(yáng)帆啟航,人們的期許給我力量,撫慰著我,入我夢(mèng)鄉(xiāng)。社會(huì)好比心的海洋,浸泡著我,伴我成長(zhǎng).就在這自然與社會(huì)的交叉口,就在耳畔鳴響。和諧之韻,就在梁間回蕩。和諧之美,——我的天堂!民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序,寥寥數(shù)語(yǔ),卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、,為我們從生存到生活,從精神到現(xiàn)實(shí),從思想到靈魂的蛻變,指引了前進(jìn)的方向.在中國(guó)思想史上,“君子和而不同”。孟子提出“天人合一”.人是構(gòu)成社會(huì)的分子,只有人與人之間達(dá)到和諧,努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn),就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦.構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題所謂和諧,是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、,和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展,達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界.,儒家在義與利的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)重義亦重利,主張義利的有機(jī)統(tǒng)一,反對(duì)“見(jiàn)利忘義”.在人與自然的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一,從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律,時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則.當(dāng)然,今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧,在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同,儒家追求的和諧,其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù),而我們追求的和諧,其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益.任何社會(huì)都需要和諧,從有文字記載的歷史看,各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧,其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段,而不是目的,與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別.社會(huì)發(fā)展無(wú)止境,、共同享有的和諧社會(huì),是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè),放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),她所倡導(dǎo)的和諧既是手段,更是目的,具有無(wú)與倫比的感召力和向心力.
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