【正文】 典范。2）學(xué)校組織開展“書寫經(jīng)典，傳承文明”書寫比賽?；顒?dòng)以“修身、勵(lì)志、做人”等方面的名言警句、古代詩詞為書寫內(nèi)容，以年級(jí)為單位進(jìn)行?；顒?dòng)評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。活動(dòng)既檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，又使學(xué)生的書法能力得到有效鍛練。一舉兩得。3）組織以“日行一善”、“灑掃應(yīng)對(duì)”和“今天我當(dāng)家”等主題活動(dòng)，以規(guī)范學(xué)生的言行、舉止、待人、接物、仁義、孝道等方面的行為。力求教育活動(dòng)取得實(shí)效。4）以“教師節(jié)”、“國慶節(jié)”“重陽節(jié)”、“元旦”等重大節(jié)日為契機(jī)，抓好常規(guī)性的以“感師恩”、“愛祖國”、“尊老愛老”、“爭當(dāng)時(shí)代好公民”等傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)生書畫展、手抄報(bào)比賽。也收到很好的效果。5）開展革命傳統(tǒng)教育，組織學(xué)生到上林掃烈士墓，參觀烈士紀(jì)念館等。加強(qiáng)宣傳力度，保持與家長、社會(huì)各界的聯(lián)系。 三、存在問題。個(gè)別學(xué)校的德育常規(guī)活動(dòng)開展較少。一些學(xué)校的教師對(duì)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育認(rèn)識(shí)還不到位，重視力度不夠。一些學(xué)校對(duì)學(xué)生行為規(guī)范教育仍有提升空間?？傊緦W(xué)期的德育工作取得了一定的成效，但還存在著不少薄弱環(huán)節(jié)，在今后的工作中，我們要進(jìn)一步結(jié)合小學(xué)德育工作中的新情況、新問題，結(jié)合少年兒童的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人而不懈努力。廣寧縣坑口鎮(zhèn)中心小學(xué)傳統(tǒng)文化工作總結(jié)匯報(bào)篇六七年級(jí)傳統(tǒng)文化教學(xué)總結(jié)寧陽實(shí)驗(yàn)高中初中部賈芝文傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。自尊、自立、自愛這的品德。獨(dú)立人格、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。在厄運(yùn)和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗?fàn)幎分?。“君子敬德修業(yè)，與時(shí)偕行，有所作為?！碧煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運(yùn)行一樣，只爭朝夕、自強(qiáng)不息。民族生生不息，只有無數(shù)的個(gè)體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個(gè)民族的生生不息。這個(gè)我們又可以把它概括為凌云志。經(jīng)過傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐，充分感知到傳統(tǒng)文化課程是對(duì)青少年進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，我們緊緊圍繞“自主課堂”學(xué)習(xí)模式改革，使同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。具體教學(xué)改革總結(jié)如下：本學(xué)期我校在具體的各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透的課題研究，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。一、在教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都在一定程度上反映了人們的思想觀點(diǎn)，思想形成了學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵。在教學(xué)中，通過介紹學(xué)習(xí)背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。如詩詞文化教學(xué)中學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春*雪》讓學(xué)生感受詩人形象，體會(huì)詩人寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅(jiān)定地信心，從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去，將來回報(bào)祖國。學(xué)習(xí)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長是一個(gè)多么美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長，也是需要付出代價(jià)的。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣： 學(xué)生經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對(duì)我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時(shí)機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個(gè)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。三、提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的幸福感：合作學(xué)習(xí)中豐富了學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建著中華民族的精神家園，同時(shí)也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及思想水平。 具體在一下幾個(gè)方面積極展示自主合作：在誦讀中領(lǐng)略《老子》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。曉通古建筑文化的歷史，體會(huì)古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。認(rèn)識(shí)一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。熟識(shí)中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過我們建立起開放式自主課堂的教學(xué)理念,努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道,讓學(xué)生不僅成為文化知識(shí)的消費(fèi)者,而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者,使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中,將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，挖掘體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，使學(xué)生大開眼界，大飽耳福，真正實(shí)現(xiàn)幸?？鞓返爻砷L。2015/1/19