【正文】 白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么履穿踵決時，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟饑來驅(qū)我去……的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。1用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕奴隸造反，真是無怪的。要防奴隸造反，就更加用酷刑，而酷刑卻因此更到了末路。中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經(jīng)走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是在朝和下野。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而心存魏闕。2誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當?shù)木洹Ｒ驗槭牵翰┳R家的話多淺，專門家的話多悖的。2不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。2倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷于自足。2愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。2經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。2我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。2日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。2達夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱第四階級文學家‘的好得多了。2自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了。3在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。3相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。3倘使世上真有什么止于至善，這人間世便同時變了凝固的東西了。3文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。3青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。3無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。3近幾年來，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有保護正當輿論之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。3一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。3我好象只牛，吃的是草，擠出的是奶血。人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。4要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。4光是話不行，要緊的是做。4希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。4什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。4金子做了骨髓，也還是站不直。4人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。4夢想家的缺點是害怕命運。4使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。4我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。50、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。5躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。5有一分熱，發(fā)一分光。5唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些金玉錦綺字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道：笙歌歸院落，燈火下樓臺，全不用那些字。5讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對過了，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來反對讀任何一種書。5不能只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。5天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。5用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。5一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。5游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?0、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光。魯迅名人名言句子摘抄篇十魯迅先生的文字像風蝕刀刻,深入骨髓,給人以清醒和振奮。關(guān)于魯迅名人名言簡短有哪些呢?下面就由小編帶來魯迅名人名言簡短，希望大家喜歡。刪掉枝葉的人，決定得不到花果。誠然，無毒不丈夫，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。但是話不行，要緊的是做。有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。諺語固然好像一時代一國民的意思的結(jié)晶，但其實，卻不過是一部分的人們的意思。官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。1笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。1做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢?有些人自以為通，那是因為他連通不通都不了然的緣故。1倘能生存，我當然仍要學習。1白描卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。1中國的民族主義文學家根本上只同外國主子休戚相關(guān)。1一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。1將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。1必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。1想有喬木，想看好花，—定要有好土。沒有土，便沒有花木了。所以土實在較花木還重要?；痉怯型敛豢?，正同拿破侖非有好兵不可二樣。要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。2孩子初學步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而逼死他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。2現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。2罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行?，F(xiàn)在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那么，就很有意思了，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。2清朝雖然尊崇朱子，但止于尊崇，卻不許學樣，因為一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為太平盛世之累。況且以這樣的‘名儒而做官，便不免以‘名臣自居，妄自尊大。2諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那里做得出來，然而這作者就沒有得到。2歷舉對手之語，從頭至尾，逐一駁去，雖然犀利，而不沉重，且罕有正對論敵之要害，僅以一擊給與致命的重傷者。2幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。2經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的39。代價。2秘是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會議，也總是內(nèi)容非常秘密，大家不知道。有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復(fù)的勇氣。或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復(fù)，便騙以寬恕的美名。我先前自負，從來不知道所謂疲勞?，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……。要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日不識抬舉!。1中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。1一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。1不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚他的威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是語絲派一種幾乎共同的態(tài)度。1專制者的反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足。1愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！热粲辛司婊?，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽。因為他照了人類，連我都在內(nèi)。1無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。1謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。1要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨立的`本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。1人必有所缺，這才想起他所需。世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一樣，不可不通，而亦不可太通的。2敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。2現(xiàn)在的人間也還是大王好見，小鬼難當?shù)奶幩?。出路是有的。何以無呢?只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。2有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。2他現(xiàn)為批評家而說話的時候，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說，駁爭存說時用互助說。反對和平論時用階級斗爭說，反對斗爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化為唯心論者了。2我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。2驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。2現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。2其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。——魯迅。凡事以理想為因，實行為果?！斞?。震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?！斞浮Ｖ灰獜膩砣绱?，便是寶貝……——魯迅。1希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來?！斞?。1惟沉默是最高的輕蔑。——魯迅。1小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人?！斞?。1有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究