【正文】 德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校承受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的人格內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的人格規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的人格言行。我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練，使許多道德行為形成牢固的慣。在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。綜合以上德育的幾個特點的闡述，申明學(xué)校道德教育如果分開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的代價引導(dǎo)。同時也申明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校構(gòu)造開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的統(tǒng)統(tǒng)方面。為此我以為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以工錢目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而睜開的教育活動，以寬容、安康、快樂、向善的精神睜開教育與個性的交往的教養(yǎng)方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的尋求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。學(xué)生德育教育心得體會篇九人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當(dāng)孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時，千萬不能因為過程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現(xiàn)，說明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當(dāng)孩子有分享行為時，我及時地與他們的家長溝通，讓家長也肯定幼兒的39。行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。幼兒的自理能力及獨立性的培養(yǎng)自理能力是獨立性的一種表現(xiàn)，許多家長會不教育的重點放在喂養(yǎng)方面，當(dāng)然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養(yǎng)：有些孩子來園已經(jīng)有一個學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進(jìn)班。在午睡時我會叫孩子脫下衣服、穿衣服，當(dāng)孩子已學(xué)會自己托衣服就給與肯定，并在家長面前表揚一番，要求他們在家時自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會自己脫下衣服、自己吃飯了。學(xué)生德育教育心得體會篇十學(xué)校德育教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、價值觀和行為習(xí)慣。在這個過程中，學(xué)校通過多種手段和形式，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。本文將針對學(xué)校德育教育的歷程進(jìn)行探討，并分享作者的心得體會。在過去的德育教育歷程中，學(xué)校主要是通過灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生明白什么是對的、什么是錯的。學(xué)校更多的是強調(diào)對學(xué)生的管教和行為規(guī)范，忽略了學(xué)生內(nèi)心的感受和個性的發(fā)展。這種教育方式，一方面容易造成學(xué)生的抵觸和厭惡，另一方面也不利于學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的提升。隨著社會的發(fā)展和教育觀念的變化，學(xué)校德育教育也發(fā)生了很大的變化。伴隨著“素質(zhì)教育”的提出，學(xué)校開始更注重個性化發(fā)展和學(xué)生情感教育。學(xué)校增加了德育教育課程，通過多種形式的校本課程和教育活動，鼓勵學(xué)生自由表達(dá)、發(fā)揮個性，展現(xiàn)自己的特長和創(chuàng)新能力。未來，學(xué)校德育教育將更多地體現(xiàn)人性化和個性化教育，讓學(xué)生在自由發(fā)展的同時，更注重品德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生頂天立地的個性與責(zé)任感。新時代，學(xué)校應(yīng)該更注重道德教育的系統(tǒng)性、全面性、針對性、有效性和實際性，針對學(xué)生的道德發(fā)展階段和特點，因材施教，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。第五段：總結(jié)。學(xué)校德育教育的歷程闡明了學(xué)校德育教育的重要性，并展示了學(xué)校德育教育發(fā)展的趨勢，學(xué)校在德育教育過程中應(yīng)堅持以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在培育學(xué)生人格塑造的同時，注重學(xué)生自我認(rèn)知和自我探究的能力的培養(yǎng)，用一種和諧共贏的態(tài)度，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心上去遵守道德、去發(fā)揚道德，使德育教育更加有效，讓學(xué)生成為有道德、有文化、有創(chuàng)新、有競爭力、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才。學(xué)生德育教育心得體會篇十一在素養(yǎng)教育的時代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)當(dāng)占什么樣的地位？我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)當(dāng)放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素養(yǎng)教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建立是實施教學(xué)工作的重要前提和保證。要求別人做到的`，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為標(biāo)準(zhǔn)等方面都得做學(xué)生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“三個代表”重要思想來指導(dǎo)。教師職業(yè)道德要求表達(dá)我們工作的特別性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會影響到很多家庭的將來盼望。作為當(dāng)今的教育工，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應(yīng)當(dāng)做到以下幾個方面：，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，仔細(xì)學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特殊是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)喜愛她，努力工作，查找歡樂，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績。我們肯定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行狀況下，教育是效勞行業(yè)，我們效勞的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)懷愛惜他們。，加強業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育進(jìn)展的速度越來越快，我們應(yīng)當(dāng)清晰地熟悉到，人不學(xué)就要落后。昨天的學(xué)問已經(jīng)不適應(yīng)今日教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是學(xué)問經(jīng)濟時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢進(jìn)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會進(jìn)展的需要。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力氣，無論是集體工作還是個人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的才智，用大家的頭腦完成工作。作為教師，既要教給學(xué)生學(xué)問，又要教會怎樣做人。一個教師的言行將會對學(xué)生很大的影響，有時會影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。今日的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強化政治學(xué)習(xí)，加強師德師風(fēng)建立。學(xué)生德育教育心得體會篇十二近年來，社會對于學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)越發(fā)重視，德育教育成為學(xué)校教育的一個重要組成部分。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，學(xué)校利用各種手段進(jìn)行德育教育。最近，我有幸觀看了一場精彩的德育教育演講，深受觸動。在這篇文章中，我將分享我對于這次觀看的心得體會。在演講開始時，演講者首先向我們介紹了德育教育的意義和目的。他說道：“德育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣，使他們具備健康的人格和積極的社會心態(tài)。”這讓我想起了自己在成長過程中的一些疑問，比如為什么有的同學(xué)誠實守信，而有的同學(xué)卻經(jīng)常撒謊？為什么有些同學(xué)樂于助人，而有些同學(xué)只關(guān)心自己的利益？經(jīng)過演講者的解釋，我明白了德育教育的重要性。只有通過正確的教育引導(dǎo)，才能使更多的學(xué)生樹立正確的價值觀。接下來，演講者給我們分享了一些他的德育教育的實踐經(jīng)驗和反思。他告訴我們，德育教育不僅僅是教書育人，更是對學(xué)生進(jìn)行思想獨立、情商培養(yǎng)、道德觀念和行為規(guī)范的培養(yǎng)。他舉了一個實際例子，講述了他如何通過一次班級活動幫助學(xué)生區(qū)分是非、明確責(zé)任。通過講述這個例子，他讓我明白了德育教育的真實性和現(xiàn)實性。在例子中，他利用了學(xué)生感興趣的活動，引導(dǎo)他們從小事做起，認(rèn)識到自己的責(zé)任和行為對他人和社會的影響。這種實踐方式在教育學(xué)生中很重要，因為它不僅能提高學(xué)生的參與度，還能幫助他們樹立正確的道德觀念。在演講的后半部分，演講者對未來的德育教育提出了一些自己的看法。他認(rèn)為德育教育不能僅僅停留在傳統(tǒng)的課堂和書本之中，應(yīng)該融入到學(xué)生的日常生活和社交活動中。他提到了一些他計劃在未來實施的德育教育項目，比如組織學(xué)生進(jìn)行公益活動、參加社區(qū)服務(wù)等。這些計劃讓我覺得德育教育的方法應(yīng)該多樣化，因為每個學(xué)生都有不同的成長環(huán)境和學(xué)習(xí)需求。通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的道德觀念。作為學(xué)生，我對于這次德育教育演講有了深刻的體會和感悟。我意識到，作為一個學(xué)生，我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)知識，還要努力培養(yǎng)良好的品德和價值觀。只有樹立正確的道德觀念，我們才能做出正確的決策和行為。另外，我也從中明白到德育教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭和社會都應(yīng)該共同參與到學(xué)生的德育教育中。我們應(yīng)該從小事做起，從自己做起，通過實際行動影響和幫助他人?？偟膩碚f，這次德育教育的演講給我留下了深刻的印象。通過觀看和傾聽，我明白了德育教育的意義和目的，認(rèn)識到了德育教育的實踐方法以及未來的發(fā)展方向。我深信，只有通過德育教育，學(xué)生才能更好地發(fā)展自己的人格和品德，成為有價值的社會人。而我們作為學(xué)生，也應(yīng)該積極參與到德育教育中，通過行動去踐行正確的道德觀念。只有這樣，我們才能真正成長為對社會有益的人。