【正文】 。混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴。威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤(rùn)翠微。潺湲名瀑布，真似掛簾帷。翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。又見(jiàn)那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。1刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無(wú)懼，雷聲永不聞。1煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?三陽(yáng)交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相，外合明知作有形。1春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。1天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過(guò)海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無(wú)憂無(wú)慮會(huì)元龍。1料應(yīng)必遇知音者，說(shuō)破源流萬(wàn)法通。1爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無(wú)一個(gè)肯回頭!1千峰開(kāi)戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。1奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地。奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。2相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。2煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節(jié)修篁。2石崖突兀青苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。2時(shí)聞仙鶴唳，每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)。鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。2玄猿白鹿隨隱見(jiàn)，金獅玉象任行藏。2髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長(zhǎng)年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。2一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說(shuō)不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。2大覺(jué)金仙沒(méi)垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。2古者，老也。月者，陰也。正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。西游記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句感悟篇十二摘抄：眾僧們燈下議論佛門定旨上西天取經(jīng)的原由。有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏箝口不言，單一手指自心，點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意，合掌請(qǐng)問(wèn)到：“法師指心點(diǎn)頭者，何也？”三藏答曰：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固。”選自：《陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧》。點(diǎn)評(píng)：這段話說(shuō)明了哪怕水遠(yuǎn)山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降；三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅(jiān)定，是不可動(dòng)搖的。西游記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句感悟篇十三《西游記》這本書(shū)和電視劇大家都肯定很熟悉吧。主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在這四個(gè)人當(dāng)中，我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗麗?ài)憎分明，在三打白骨精中，孫悟空發(fā)現(xiàn)村姑、老婆婆、老公公都是白骨精的化身，就用金箍棒打死了他們。唐僧認(rèn)為孫悟空打死了好人，便讓孫悟空回花果山，不要再跟著自己，孫悟空心如刀絞地離開(kāi)了。后來(lái)，白骨精把唐僧抓走了，豬八戒和沙和尚打不過(guò)白骨精，只好去花果山請(qǐng)大師兄出手相助，孫悟空想都沒(méi)有想就和豬八戒去救師傅了。由此可見(jiàn)，孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，他多次從妖怪手中救出師傅。最后，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一次困難和艱險(xiǎn)，終于取得真經(jīng)。我喜歡孫悟空不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、打抱不平、懲惡揚(yáng)善的英雄本色。西游記讀書(shū)筆記摘抄好詞好句感悟篇十四再是沙和尚，他原來(lái)跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢?！段饔斡洝纷屛翌I(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。篇四。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名。與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓。他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。文學(xué)特色?！段饔斡洝肥俏覈?guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說(shuō)。作者吳承恩運(yùn)用浪漫主義手法，翱翔著無(wú)比豐富的想象的翅膀，描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實(shí)血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力?！段饔斡洝返乃囆g(shù)特色，可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一是幻，一是趣。而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象奇特，豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個(gè)世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實(shí)生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情?！段饔斡洝返娜宋?，情節(jié)，場(chǎng)面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)而來(lái)，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感?！段饔斡洝返钠嫒?，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂(lè)觀的喜劇性格?；C趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對(duì)話使文章增色不少。人物的性格常常通過(guò)富于揩趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來(lái)，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性。所謂人性，就是指形象的社會(huì)性。所謂自然性，就是指所具有的動(dòng)物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個(gè)神化了的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。《西游記》張開(kāi)了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實(shí)的超前的意識(shí)?！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財(cái)富和豐富的藝術(shù)財(cái)富?！段饔斡洝凡粌H是中國(guó)文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。