【正文】 ：“凡事預則立，不預則廢”。這里的“預”就是事先確定目標的意思。我們在總目標的前提下，可以確定一個一個的小目標，比如：要在一個月內(nèi)養(yǎng)成作業(yè)書寫認真按時完成的習慣，要在每天抽出半小時閱讀課外書籍等，一個目標達到了我們還可以確立下一個目標，這樣逐步達到最終目標。讓我們盡早確立一個個奮斗的目標，知難而進，去迎接求學路上一個又一個非凡的成功吧。當然取得優(yōu)異成績的同學不要驕傲，因為需要我們?nèi)ヅΦ倪€有很多很多；成績不太好的同學也不要灰心，也許你目前不能取得優(yōu)異的成績，只要你耐心主動學習，用心學習，我相信你只要迎難而上，最好的勝利一定屬于你。只要我們用心來學習，只要我們認真去做了，那也就是愛學習了。同學們，我們現(xiàn)在的生活水平越來越高了，所以，很多小學生在家都是衣來伸手，飯來張口，過著“小皇帝”、“小公主”的生活。因為家庭的溺愛，在我們中間出現(xiàn)了少數(shù)不愛勞動的不良習慣。也許有的同學會說：“我們還小，做不了什么”。其實不是的，勞動是不分大小的，我們可以從身邊的點滴小事做起，在學校里，看見地上有一塊果皮或一團紙，你低頭一撿順手扔進垃圾桶；教室臟了掃一掃，黑板臟了擦一擦，在家里可以幫媽媽洗洗碗、洗洗菜、掃掃地、拖拖地板、疊疊衣服，這些都是微乎其微的`小事，但這就是勞動，勞動給人以智慧，勞動給人以幸福，勞動給人以充實。勞動時的動作最優(yōu)美，勞動時的表情最喜悅。所以說，勞動是最光榮。我們從小在勞動中陶冶，能培養(yǎng)出人格的好品質(zhì)；我們從小在勞動中鍛煉，能營造出生活的高境界。將來有一天，我們會以一個合格的勞動者的身份，加入到祖國建設(shè)大軍的行列中來。愛學習，愛勞動，努力進取是我們小學生必須做到的，是對祖國最好的奉獻，是愛祖國的最佳表現(xiàn)。我的演講完畢，謝謝大家！演講人：xxx。20xx年xx月xx日。熱愛勞動從我做起演講稿篇十五親愛的同學們：大家好，今天，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為復興中學高三年級的學生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學們均有所聞。其中我對“少小須勤學，文章可立身”與“學問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。也許有些同學會說，這首詩最有名的應該是：朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。你說的也沒錯，但我認為它們之間還在存著因果遞進關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業(yè)？即使可以安身，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的。《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉?？梢?，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學生而言，勤勞同樣重要。在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學習的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學習的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學習的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節(jié)約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學習的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。也許有的同學說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能！”有的同學還會說：“勞動這么苦，這么累，干吧非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”我承認，我們生長在這個網(wǎng)絡時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當中，的確已經(jīng)有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨著科技的進一步發(fā)展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當今社會的兩大熱點：陪伴父母（老人），教育子女（兒童）。如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎？于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。最后，我用一句話對今天的演講做個總結(jié)：學生，當以學業(yè)為重，而人，唯勤勞與愛不可缺。共勉，謝謝大家。一葉浮萍。于2019年6月7日。熱愛勞動從我做起演講稿篇十六親愛的同學們：大家好！今天，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為復興中學高三年級的學生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學們均有所聞。其中我對“少小須勤學，文章可立身”與“學問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。也許有些同學會說，這首詩最有名的應該是：朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。你說的也沒錯，但我認為它們之間還在存著因果遞進關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業(yè)？即使可以安身，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的?！蹲髠鳌酚性疲懊裆谇?，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。/換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉?？梢?，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學生而言，勤勞同樣重要。在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學習的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學習的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學習的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節(jié)約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學習的腦力勞動的`同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。也許有的同學說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能！”有的同學還會說：“勞動這么苦，這么累，干吧非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”我承認，我們生長在這個網(wǎng)絡時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當中，的確已經(jīng)有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨著科技的進一步發(fā)展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當今社會的兩大熱點：陪伴父母（老人），教育子女（兒童）。如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎？于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。熱愛勞動從我做起演講稿篇十七尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天，我為大家演講的主題是《勤勞與愛》。作為xx中學高三年級的學生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學們均有所聞。其中我對“少小須勤學，文章可立身”與“學問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。也許有些同學會說，這首詩最有名的應該是：朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。你說的也沒錯，但我認為它們之間還在存著因果遞進關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業(yè)？即使可以安身，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的。《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉。可見，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學生而言，勤勞同樣重要。在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學習的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學習的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學習的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節(jié)約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學習的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。也許有的同學說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能！”有的同學還會說：“勞動這么苦，這么累，干吧非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”我承認，我們生長在這個網(wǎng)絡時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當中，的確已經(jīng)有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨著科技的進一步發(fā)展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當今社會的兩大熱點：陪伴父母（老人），教育子女（兒童）。如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎？于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。最后，我用一句話對今天的演講做個總結(jié)：學生，當以學業(yè)為重，而人，唯勤勞與愛不可缺。共勉，謝謝大家。熱愛勞動從我做起演講稿篇十八尊敬的老師們，親愛的同學們：“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。“鋤禾日當午，汗滴禾下土”是農(nóng)民面朝黃土背朝天的辛勤勞動；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人隱士與自然親密接觸的浪漫勞動；“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳商人的辛酸勞動。無論是哪一種勞動，都是可貴的，也是可敬的?？墒窃谖覀兊纳砼?，有的同學不理解勞動，經(jīng)常會說“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”沒錯，我們的同學平時功課比較忙，學習壓力比較大，但這不是不參加勞動的借口。學習和勞動不是水火不相容的對立關(guān)系，在學習之余安排適當?shù)膭趧邮潜匾摹Ｈ绻詫W習忙為借口，一味排斥勞動，就會成為一個只會學習的“高分低能”兒，習慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，一旦離開父母就會和巨嬰無異。不會做一頓飯菜，不會洗一件衣服，不會整理自己的房間，不會打點自己的生活，這樣的連生活都不能自理的人才，到底是越多越好嗎？一屋不掃，何以掃天下？所以同學們，在繁忙的學習之余，抽出時間來為自己或者為家庭為學校勞動，這本身就是一種能力的體現(xiàn)。另外有的同學不愿勞動，他們常說“科技進步這么快，勞動的`事，以后可以交給人工智能?。　薄皠趧舆@么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了”。誠然，現(xiàn)在科技發(fā)達了，各種機器人運用而生，能代替人類的部分勞動。有錢人可以出錢，讓別人去勞動代替自己受這份皮肉之苦?？墒俏乙f，不參加勞動的你看似免受了皮肉之苦，其實錯過了甚至丟掉了更多有價值的東西。你的不勞動，將會錯過“自己動手，豐衣足食”的自信自豪，將會錯過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”的精神磨練，將會錯過“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑愜意，將會錯過“擼起袖子加油干”的豪情壯志。你的一時的懶惰，必須為你失去的這些精神意義上的有價值的東西而買單。因為，熱愛勞動本身就是一種精神的體現(xiàn)。還有一些同學不尊重別人的勞動，比如課堂上不專心聽講，睡覺講小話；教室里隨地吐痰，亂扔垃圾；食堂里剩菜剩飯，浪費糧食。這些現(xiàn)象從根本上來講，就是因為沒有親自參與勞動從而體會不到勞動成果的來之不易。試想，一個深知備好一堂課要花費幾個小時甚至十幾個小時來查閱資料品讀文本撰寫教案的教師，他在聽其他老師類似的講課時會打瞌睡講小話嗎？一個起早摸黑一掃帚一掃帚打掃馬路衛(wèi)生的清潔工人，他舍得往地上扔一張紙屑嗎？一個在烈日下暴曬和風里來雨里去耕田種地的農(nóng)民，他會舍得扔掉半碗沒吃完的糧食嗎？都不會，正是他們參與了其中的勞動，懂得了成果的來之不易，所以才會格外珍惜。所以同學們，只有深入勞動之中，體會其中的酸辛，才會珍惜勞動成果。而珍惜勞動成果本身，就是一種道德的體現(xiàn)。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！演講人：。20xx年6月7日。