【正文】 ，我的一些服務(wù)可能不夠周到、細(xì)致，還請(qǐng)大家諒解。同時(shí)，也希望大家?；貋?lái)看看，因?yàn)樘熳虾刻於荚谧兠?，變?在此謹(jǐn)祝大家一路順風(fēng)!朋友們，再見(jiàn)!湖北省導(dǎo)游詞黃鶴樓篇八要想深入了解這座古都城，就必須首先對(duì)整個(gè)楚國(guó)歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。按《史記楚世家》和《國(guó)語(yǔ)鄭語(yǔ)》的說(shuō)法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長(zhǎng)，死為火官之神。祝融部落在夏朝時(shí)就已發(fā)展成為一個(gè)勢(shì)力較大的部落集團(tuán)，號(hào)稱(chēng)祝融八姓。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長(zhǎng)牡荊，被商人稱(chēng)之為“荊”。西周時(shí)期，荊人的首領(lǐng)鬻熊，審時(shí)度勢(shì)，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。后來(lái)，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開(kāi)始躋身于諸侯之列，楚國(guó)正式誕生了。熊繹建都于丹陽(yáng)，即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原動(dòng)亂之機(jī)，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚地之主熊通，繼續(xù)了熊渠的開(kāi)疆拓土歷程。熊通自稱(chēng)“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱(chēng)王的國(guó)君。后文王即位，遷都于“郢”，今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時(shí)，楚國(guó)在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國(guó)的大國(guó)聲威真正建立起來(lái)了。楚莊王勵(lì)精圖治，武功之時(shí)，選拔孫叔敖實(shí)行文治，楚國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛的鼎盛時(shí)期。共王繼位后，楚國(guó)開(kāi)始走向衰弱?？低酰`王，平王，昭王之時(shí)，進(jìn)一步衰落。公元前520__年冬，吳，蔡，唐三國(guó)合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿(mǎn)懷，與臣僚商議后，遷都長(zhǎng)江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。楚悼王謀求富國(guó)強(qiáng)兵之道，任用吳起變法，并取得了成效，一時(shí)間，楚國(guó)兵強(qiáng)馬壯，橫掃中原，初露稱(chēng)雄之勢(shì)。威王后期，楚國(guó)成了七雄中唯一能與秦國(guó)抗衡的大國(guó)，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的楚國(guó)進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期。但懷王未能把握好合縱連橫的機(jī)遇，致使楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)斗爭(zhēng)中處于不利的地位，楚國(guó)開(kāi)始走下坡路。公元前320__年春，秦大敗楚于丹陽(yáng)，并奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對(duì)楚國(guó)國(guó)都發(fā)起總攻勢(shì)，很快占領(lǐng)了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽(yáng)，建立新都陳?ài)?，后考烈王時(shí)，遷都?jí)圹?，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏(yíng)政即位，開(kāi)始統(tǒng)一全國(guó)的進(jìn)程。公元前220__年，秦軍攻陷壽郢，綿延820__年的楚國(guó)就此滅亡?？v觀(guān)整部楚國(guó)歷史，楚子受封，昭王南征，楚子問(wèn)鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的湖北歷史，從某種意義上說(shuō)，就是一部楚國(guó)的興衰史，其都城變遷丹陽(yáng)，荊州紀(jì)郢，淮陽(yáng)陳?ài)?，安徽壽郢，紀(jì)南城見(jiàn)證了楚國(guó)的興衰。紀(jì)南城，位于荊州城北5公里。荊州為我國(guó)歷史上的名城重鎮(zhèn)，農(nóng)商興盛，地理位置十分重要，三國(guó)時(shí)諸葛亮稱(chēng)它“據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀”，為歷兵家必爭(zhēng)之地。因在紀(jì)山之南，故名紀(jì)南。它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方最大最繁x的城市，楚國(guó)的國(guó)都，因楚國(guó)人將作過(guò)都城的地方叫“郢”，因此，紀(jì)南城又被稱(chēng)為“紀(jì)郢”。據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國(guó)“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳?ài)?，楚?guó)共有二十個(gè)王在此建都，長(zhǎng)達(dá)420__年之久。紀(jì)南城西有沮河自北向南流入長(zhǎng)江，城東有夏水，揚(yáng)水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭(zhēng)衡中原。在經(jīng)濟(jì)上，江漢平原沃野千里，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)少有的富庶之地。使楚國(guó)成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個(gè)歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載，他即位后的三年中，日夜作樂(lè)，不出號(hào)令，而且不準(zhǔn)大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見(jiàn)莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂(lè)之中，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說(shuō)：“有鳥(niǎo)在于阜，三年不飛不鳴，是何鳥(niǎo)也”。莊王充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“三年不飛，飛將沖天。三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂(lè)聽(tīng)政。他任用賢能，開(kāi)疆拓土，爭(zhēng)奪中原，先后統(tǒng)一了五十多個(gè)諸侯國(guó)，被各諸侯國(guó)推為“盟主”。楚國(guó)的疆域在全盛時(shí)期，北至黃河，東到海濱，西至云南，南到湖南南部，包括長(zhǎng)江，漢水，淮河流域最重要的地區(qū)。在此基礎(chǔ)上，楚國(guó)孕育了輝煌燦爛、影響深遠(yuǎn)的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國(guó)楚人而得名，是興于周而對(duì)中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國(guó)一步步走向繁榮強(qiáng)盛，楚文化脫穎而出，進(jìn)而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中，南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新，一起鑄就了古中國(guó)的燦爛文明。楚文化是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個(gè)階段。楚人建都丹陽(yáng)至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期。春秋時(shí)期是楚文化的勃興期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚文化的鼎盛期。秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取，開(kāi)放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠(yuǎn)神，天人相分，力主現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺(tái)榭建筑，帛畫(huà)，壁畫(huà)及屈騷莊文，編鐘，琴弦及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。紀(jì)郢作為楚國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心，是當(dāng)時(shí)我國(guó)南方最大的城市和全國(guó)最大的都會(huì)之一。漢桓譚《新論》記載：“楚之郢都，車(chē)轂擊，民肩摩，市路相排突，號(hào)為朝衣而暮敝”。就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)紀(jì)郢中，車(chē)碰車(chē)，人挨人，早晨出來(lái)穿的新衣服，到晚上就擠破了。這當(dāng)然是有些夸張，但也說(shuō)明當(dāng)時(shí)紀(jì)南城是非常繁x的。楚國(guó)后期的統(tǒng)治者不思進(jìn)取。驕奢淫逸，使國(guó)力日漸衰退。頃襄王遷都陳?ài)?，楚?guó)的大都會(huì)紀(jì)郢淪為廢墟。不過(guò)，人類(lèi)在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對(duì)紀(jì)南城進(jìn)行的考察，獲得了大量資料。當(dāng)年的土城墻，仍尚存在。城內(nèi)城外，地上地下，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富的文化遺存，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和楚國(guó)歷史極為重要的文化寶庫(kù)。通過(guò)考古發(fā)掘，紀(jì)郢城內(nèi)楚王臺(tái)榭，宮殿及古建筑遺址歷歷可尋，陶器，鐵器，銅器，筒瓦，板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀(jì)南城址東西長(zhǎng)4450米，南北寬3588米，面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土筑成，垣頂面寬10至14米，除墻身外，內(nèi)外均有護(hù)坡。城垣外繞護(hù)城河，寬40至80米，與穿城而過(guò)的古河道相通。城垣四周發(fā)現(xiàn)城門(mén)7座，東垣1座，西，南，北各2座。西垣北門(mén)有3個(gè)門(mén)道，可通船只，是迄今為止世界上已發(fā)現(xiàn)最早的水門(mén)。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織，冶煉等作坊及商業(yè)區(qū)遺址。今城垣上立有郭沫若題寫(xiě)的“楚都紀(jì)南城”標(biāo)牌。1962年楚都紀(jì)南城公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。紀(jì)郢城遺址周?chē)贡榈?，離城不遠(yuǎn)的紀(jì)山，八嶺山，雨臺(tái)山和長(zhǎng)湖邊上的墓葬，規(guī)模相當(dāng)龐大，埋藏了許多重要?dú)v史文物。幾年前發(fā)掘了幾座中型墓葬，出土文物就數(shù)以千計(jì)，其中如吳王夫差矛，越王勾踐劍，越王州勾劍，楚王孫魚(yú)戈，彩繪木雕小座屏，鳳紋銅尊，錯(cuò)銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等，都十分珍貴。是我國(guó)古勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。至于出土的成批的楚國(guó)竹簡(jiǎn)，更是研究當(dāng)時(shí)歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久，文化燦爛的真實(shí)寫(xiě)照。紀(jì)郢城內(nèi)的鳳凰山，自公元前278年秦國(guó)拔郢后，便成了秦漢時(shí)期的一處墓地。經(jīng)鉆探，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)掘30多座，出土兩千多件文物。1975年6月發(fā)掘的168號(hào)漢墓，葬于西漢文帝十三年，出土了一具保存完好的男尸，對(duì)于研究西漢初期的歷史，文化，手工業(yè)以及醫(yī)藥，防腐技術(shù)等都有重要價(jià)值。因此，文物考古界將紀(jì)郢成為“我國(guó)南方不可多得的完璧”。好了，各位朋友，紀(jì)南城就快到了，給大家10分鐘的時(shí)間整理一下行李，就讓我們一起進(jìn)入這座古城，共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧!湖北省導(dǎo)游詞黃鶴樓篇九各位朋友，大家好，今天我們游覽國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)——神農(nóng)溪。游覽方式是乘坐雙體仿古豪華環(huán)保旅游船，沿途要經(jīng)過(guò)龍昌、鸚鵡、神農(nóng)三個(gè)各具特色的自然峽段，可觀(guān)賞峽谷風(fēng)光、古棧遺跡、巖棺葬群、土家村落等。船行約40分鐘后可抵達(dá)羅坪游客接待中心，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖蕩舟2公里至九孔巖，逆水拉纖2公里至堯家灘，在羅坪接待中心可品嘗土家風(fēng)味餐和欣賞土家歌舞表演，爾后乘環(huán)保船返回，整個(gè)游程約42公里，時(shí)間4至5小時(shí)。神農(nóng)溪位于湖北省巴東縣境內(nèi)，是長(zhǎng)江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農(nóng)架南坡，故名神農(nóng)溪。神農(nóng)溪全長(zhǎng)60公里，沿途接納了17條溪澗，相對(duì)落差2900余米，在離巫峽口東20__米處的西壤口注入長(zhǎng)江。神農(nóng)溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍(lán)天，兩岸懸棺，棧道清晰可見(jiàn)，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達(dá)3米。溪的上游是神秘莫測(cè)的小神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)。神農(nóng)溪旅游風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)，景觀(guān)獨(dú)具特色，集長(zhǎng)江三峽雄、秀、險(xiǎn)于一體?，F(xiàn)辟旅游景區(qū)32公里，有神農(nóng)峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個(gè)各具特色的自然峽段，其中兩個(gè)土家村寨葉子壩和龍船河點(diǎn)綴其間。區(qū)內(nèi)灌木植被蔥籠，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒(méi)，山水藍(lán)天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余處，險(xiǎn)灘、長(zhǎng)灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見(jiàn)灘”之說(shuō)。溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風(fēng)情構(gòu)成了原始、古樸、自然、野趣的景致。在神農(nóng)溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀(guān)光游覽，獨(dú)具特色，極富魅力，已成為三峽旅游線(xiàn)上的一顆明珠!135水位定型，使得神農(nóng)溪風(fēng)景區(qū)線(xiàn)路延長(zhǎng)，轉(zhuǎn)型升級(jí)，不僅進(jìn)入條件改善，安全系數(shù)增大，形式、內(nèi)容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過(guò)去游人罕至的神農(nóng)峽的奇異風(fēng)景——神農(nóng)溫泉、神農(nóng)洞、神農(nóng)峰等，也呈現(xiàn)在游人面前。神農(nóng)溪延伸開(kāi)發(fā)后，較原來(lái)的接待中心功能更加齊全，設(shè)備更加完善，是游客休息、就餐、觀(guān)看土家歌舞表演的理想場(chǎng)所。好，我們現(xiàn)在到了西壤口，請(qǐng)大家上環(huán)保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭(zhēng)之地。這里有殷、商、戰(zhàn)國(guó)、漢等朝代遺留下來(lái)的古墓葬群。三國(guó)時(shí)，劉備曾派張飛鎮(zhèn)守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發(fā)現(xiàn)了四座古墓。這里還出土過(guò)巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴人盾等巴人用過(guò)的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遺址。湖北省導(dǎo)游詞黃鶴樓篇十“親愛(ài)的游客朋友們，大家好”“歡迎大家來(lái)到人間仙境九寨溝?！薄拔沂墙饎P國(guó)際旅游社有限公司，大家可以叫我小張。”“接下來(lái)我們將去人間仙境九寨溝。”“九寨溝在四川北部的萬(wàn)山叢中，因?yàn)橹車(chē)⒉贾艂€(gè)藏族村寨，所以，人們稱(chēng)它九寨溝?！薄斑M(jìn)入九寨溝，只見(jiàn)一座座雪峰插入云霄，封頂像一面鏡子。湖底清澈見(jiàn)底，湖底石塊色彩斑斕?！蓖芰稚钐幱稳酥鸩较∩伲苍S，一只金絲猴正用機(jī)靈的小眼睛向你窺視。