【正文】 14億中國人民堅韌奉獻、團結(jié)協(xié)作，構(gòu)筑起同心戰(zhàn)疫的堅固防線，彰顯了人民的偉大力量。白皮書說，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中國付出巨大代價和犧牲，有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢，用一個多月的時間初步遏制了疫情蔓延勢頭，用兩個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數(shù)以內(nèi)，用3個月左右的時間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。白皮書指出，中國始終秉持人類命運共同體理念，肩負大國擔當，同其他國家并肩作戰(zhàn)、共克時艱。中國本著依法、公開、透明、負責任態(tài)度，第一時間向國際社會通報疫情信息，毫無保留同各方分享防控和救治經(jīng)驗。中國對疫情給各國人民帶來的苦難感同身受，盡己所能向國際社會提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情。白皮書指出，團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器。各國應為人類發(fā)展計、為子孫后代謀，秉持人類命運共同體理念，齊心協(xié)力、守望相助，戰(zhàn)勝疫情，共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。沈從文春讀后感篇十一在風光秀麗的湘西，在峒水流域的一個小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風，要求儺送作女婿。為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對翠翠歌唱，誰唱動了她的心，她便歸誰。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨。儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運”仿佛給了老船夫當頭一棒，他終于無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。后來翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個晚上。她終于獨守渡口，等待儺送的歸來?？墒恰斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來?！鄙驈奈耐ㄟ^《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈?！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個兒子之間的關系。拿渡船老人來說，他的職責是管理那個渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意，一個是善，一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里所強調(diào)的一個重點——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個完美的詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心。第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。悲劇的發(fā)生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。小說中不僅描繪了美麗的邊城小鎮(zhèn)茶峒，還展示了茶峒人善良、淳樸的美好品質(zhì)，他們勤勞勇敢，熱情好客，他們不會持強凌弱，更不會爾虞我詐，他們時時刻刻為他人著想，尊老愛幼，大公無私，在他們身上處處顯露出人們美好的自然天性。沈從文春讀后感篇十二《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。無形中就夠成了一幅圖畫，有如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬?！薄哆叧恰防锏娜饲橐嗳缢?，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。他是中國古代勞動人民的代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私的愛就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的。它好似一股細泉，它又似一縷清風，吹走了我們臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂地生活，祖父那條渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也守在門前等待一桌噴香的晚飯。在當今社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻漸漸弱化。我多想文學作品中那純凈、美好的風景和人情，由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。當今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場所也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。