【正文】 兒女情長與婚姻觀的變遷。水滸傳中塑造了一些令人動容的兒女情長和婚姻觀。例如，武松對黃毛女的真情告白，宋江與盧俊義對苗青的誘騙等等。通過這些情節(jié)，我感受到了古代婚姻觀與現(xiàn)代的差異，也認識到了兒女情長是一種特殊的情感，它深深地影響著一個人的生活和命運。第五段：人性的復雜與罅隙。水滸傳中的人物形象塑造得非常豐滿，他們既有英勇善良的一面，也有貪婪殘忍的一面。這讓我深入思考了人性的復雜和罅隙，認識到每個人都有自私與善良并存的一面。從而讓我更加珍惜和寬容他人的不完美之處，同時也提醒自己不要被外表所迷惑，要用一顆寬容的心去看待人與事。無論是擔當責任，還是處理關(guān)系、抉擇原則，讀水滸傳都讓我受益匪淺。通過閱讀這部作品，我深刻認識到了在不同場景下的應(yīng)對之道，也明白了一個人在面對困境時應(yīng)該如何保持自己的道德準則。讀水滸傳不僅是一種文學享受，更是一次人生啟迪。水滸傳的心得體會篇十二呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當當?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。人們常對宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認為宋江是明智的。當年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時，遼國對大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認為宋江的想法是對的，是出于為國為民的大局觀念?！端疂G傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”水滸傳的心得體會篇十三水滸傳是一部以宋江為主人公的中國古代小說，是我國四大名著之一。作為一本眾多經(jīng)典之作中的經(jīng)典之作，水滸傳不僅僅是一個故事，更是一部反映社會現(xiàn)象和人性弱點的作品。讀完這本書后，我深受震撼和啟迪，我的心靈也得到了一次洗禮。第一段：水滸傳告訴我們從小事做起的重要性。水滸傳中的宋江是一個正直勇敢的人，他在酒店里爭辯公理，他幫助了那看不見他并從未給過他獎賞的人，他為他人的權(quán)益而爭斗。這些小事說明，盡管只是一些微不足道的舉動，但它們?yōu)楹髞硭谓淖兪澜绲臎Q心鋪平了道路。這使我意識到，一個人的行為可能看起來微不足道，但它們對他自己和他周圍人的生活有著深遠的影響。第二段：水滸傳教會我如何正確行使權(quán)力。水滸傳中，李逵、魯智深等水泊梁山英雄都是以正義來行使權(quán)力的。他們像英雄一樣，為正義戰(zhàn)斗，保護弱者，對抗惡勢力，他們的力量用來維護國家和人民的利益。這給我教育了行使權(quán)力的正確與錯誤之道，權(quán)力不只是為了滿足個人的欲望，而是為了造福他人，傳播正義。第三段：水滸傳揭示了人性的復雜性。水滸傳中的角色們有著各種優(yōu)點和缺點，他們或許是正直而無私，或許是順從而貪婪。這使我明白人性是復雜的，沒有絕對的好與壞。水滸傳中的每個人都是復雜而真實的，他們的決定和行為依賴于他們的個人經(jīng)歷和環(huán)境的影響。這個觀點讓我更加寬容和理解他人，不再輕易地做出評判與定論。第四段：水滸傳展示了團隊合作的重要性。水滸傳中的英雄們團結(jié)一致，相互支持，才能戰(zhàn)勝那些無道之人。他們通過彼此的信任與合作，形成一個強大的團隊，實現(xiàn)目標。這讓我意識到，一個人的力量可能很有限，但一個團隊的力量是無窮的。只有團結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能克服困難，實現(xiàn)共同的目標。第五段：水滸傳給我以勇氣與希望。水滸傳中的英雄們雖然面對許多艱難困苦，但他們依然勇往直前，不屈不撓。他們對正義的追求、對友情的堅守、對未來的向往都給了我巨大的勇氣和希望。他們告訴我，無論遇到多大的挑戰(zhàn)，只要我們相信自己，堅持下去，就一定能夠勝利?？偨Y(jié)：通過讀水滸傳，我看到了人性的復雜性、團隊合作的重要性，以及從小事做起的價值。它告訴我如何正確行使權(quán)力，給了我希望和勇氣。水滸傳是一本具有深刻內(nèi)涵的小說，它不僅僅是一個故事，更是關(guān)于人性與社會的反思。我相信，讀完水滸傳后，我的世界觀與價值觀會有良好的改變。水滸傳的心得體會篇十四這段時間的周末，我都會看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場面更是讓人嘆文觀止，而其中對人物的39?？坍嫺羌毮?，讓我入迷了。在一百單八將中我對“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點對吳用這個人的認識，與大家分享。先說說吳用的身份吧，很多人認為吳用就是個農(nóng)村的教書身份，其實在那個時代基本上教書先生都是很沒錢，甚至還會被別人所恥笑的。那拿什么來養(yǎng)活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個知識分子，有文化，而且江湖經(jīng)驗多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學到，可以看出吳用是一個游民知識分子。然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時，劫走金銀珠寶后，并沒有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結(jié)果是一個反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng)，其中的陰險毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩中寫道：“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚?！逼鋵嵲谶@一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開國功臣，豈是一個教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時的那首藏頭詩，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個檔次上。并且吳用向來只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒救了，把戴宗也繞了進去，結(jié)果還動用梁山好漢，才算是化險為夷，幸虧是有驚無險，否則就是賠了夫人又折兵?？础端疂G傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的，讓我受益匪淺。