【正文】 強化四個意識是落實改革強軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強化四個意識，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進者、排頭兵。四個意識內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機整體，從四個維度立起了思想新標高，確立了行動新指南。強化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標志。強化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。強化四個意識，不是空洞的政治?？谔?。而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強軍目標、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題廣大官兵特別是黨員干部必須把四個意識內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑四個意識嚴守政治紀律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強軍實踐落實四個意識鑄牢強軍之魂深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。聚力強軍之要牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標準。夯實強軍之基始終保持嚴明的作風(fēng)和鐵的紀律。用工作績效檢驗四個意識始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負責(zé)切實樹立精益求精的嚴實標準、爭創(chuàng)一流的品牌意識堅決做到不走神、不畏難、不松懈在改革大考中交出合格答卷。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)。1月29日中央政治局會議指出，“只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個意識”表達了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。特質(zhì)：政治意識的國家倫理。在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當前，我們正在進行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當前中國的偉大實踐，甚至?xí)璧K當前中國的全面深化改革。因此，增強政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關(guān)涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。為了推進中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強政治意識來確立和維護其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強化國家的道德特征，使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認同，即認同中國特色社會主義的要求。這種認同是倫理認同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個體與國家之間的價值關(guān)系。當國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。要求：大局意識的責(zé)任倫理?！白怨挪恢\萬世者，不足謀一時。不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當前的事情。強調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局?！贝缶忠庾R就是自覺地把自己擺到當前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。在倫理學(xué)意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的。二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的。三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的。四是決策者必須為自身的決策行為負責(zé)。五是如果拒絕負責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當。結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理。鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！毙滦蝿菹?，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅克難、銳意進取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。增強核心意識就是追求政治的“應(yīng)當”，追求政治的“至善”。在核心意識增強之后，社會主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一，核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)代政治社會中，政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是，作為政治倫理的內(nèi)涵，核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。趨向：看齊意識的交往倫理。1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準看齊，向大會基準看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。在倫理學(xué)中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達成共識的行為”。增強看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識?？待R意識是以言語為媒介，以認同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：首先，看齊的交往知識儲備。看齊不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變，也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關(guān)系擴張到道德世界，使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性，這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野，成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理?！八膫€意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。中央為什么一再強調(diào)理想信念教育，強調(diào)政治上忠誠可靠，要求黨員干部愛黨憂黨興黨護黨，從根本上說，就是要不斷增強核心意識，堅定黨是領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量信念，加強和維護黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，才能不斷把現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治優(yōu)勢，這不僅是鄭重的歷史結(jié)論，也是現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我國的現(xiàn)代化建設(shè)正處在重要時期，全面建成小康社會進入決勝階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整復(fù)雜艱巨。我國經(jīng)濟社會發(fā)展長期向好的基本面沒有變，但未來幾年改革發(fā)展將面臨不少難題。戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，我們更加需要黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加需要中國共產(chǎn)黨這個堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。增強核心意識，最重要的是維護中央的權(quán)威，同以同志為的黨中央保持高度一致。以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會，推進中國特色社會主義事業(yè)，取得一系列輝煌成就，贏得老百姓的衷心擁護和愛戴。人們堅信，在以同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定可以在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢波瀾壯闊的征程中，邁出堅實的步伐，取得顯著的成效。鄧小平曾經(jīng)說，在“四個服從”中，“最重要的就是全黨服從中央”。這是增強核心意識的關(guān)鍵所在。中央是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，中央制定的路線方針政策，是全黨全國人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動的基本依據(jù)。如果中央沒有權(quán)威，黨的路線方針政策無法落實，黨的領(lǐng)導(dǎo)就成了一句空話。應(yīng)該明確，增強核心意識，維護中央權(quán)威，是一項嚴肅的政治紀律，是絕對不能違反的。增強核心意識，重要的是行動而不僅僅是表態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺用系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)行動，能不能聽從中央指揮、令行禁止，是衡量黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上是否合格的重要標準。當然，增強核心意識，絕不意味著消極等待，無所作為。不能當“收發(fā)室”，對中央的決策照本宣科、照抄照轉(zhuǎn)，以會議貫徹會議、以文件落實文件。不能推卸責(zé)任，遇到矛盾和問題繞開走，敷衍塞責(zé)、得過且過，而要勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當，直面問題、解決問題。從根本上說，就是要時時處處為中央分憂盡責(zé)，通過主動作為，創(chuàng)造性地開展工作，把黨的方針政策落到實處。堅持黨要管黨、從嚴治黨，同樣是增強核心意識的重要方面。中國共產(chǎn)黨之所以成為領(lǐng)導(dǎo)核心，是因為無論在革命、建設(shè)還是改革年代，都始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持了黨的先進性。經(jīng)驗表明，黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進。過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。黨的以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，力度空前，影響巨大，不僅極大提振了廣大黨員干部的信心，也在老百姓的心中重塑共產(chǎn)黨人的形象。人民相信黨可以清除腐敗，可以帶領(lǐng)老百姓實現(xiàn)美好生活，這種人心向背和殷切期望，彌足珍貴。這些都是對黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位的擁護。我們應(yīng)該不負人民重托，堅定不移推進全面從嚴治黨，堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，把黨建設(shè)得更好。這樣，無論遇到怎樣的大風(fēng)大浪，我們黨都可以成為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，成為堅不可摧的領(lǐng)導(dǎo)核心。今年1月29日召開的中央政治局會議，提出“增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致”的要求，為加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的建設(shè)、全面從嚴治黨進一步明確了目標和方向。增強“四個意識”，十分關(guān)鍵的是要增強核心意識，始終堅定中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，堅決維護黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨團結(jié)在以同志為的黨中央周圍，步調(diào)一致不斷前進。增強核心意識必須深刻把握其基本要義。增強核心意識，就是要深刻認識到中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是以同志為的黨中央。要深刻認識到中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。在近代中華民族救亡圖存的不懈探索中，歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨。90多年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，歷經(jīng)艱苦卓絕、波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革偉大歷程，使一個生機盎然的社會主義新中國巍然屹立在世界東方。事實雄辯地證明，“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。”當今中國，沒有任何一種政治力量能夠取代中國共產(chǎn)黨的地位和作用。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史新征程中，只有堅持和鞏固中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，才能把8700多萬黨員和13億中國人民緊密團結(jié)起來，匯聚起推動“四個全面”戰(zhàn)略布局實施的磅礴力量，不斷取得中國特色社會主義事業(yè)新勝利。要深刻認識到以同志為的黨中央是全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。任何一個政黨、政權(quán)，都有其領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨是世界上第一大黨，在一個幅員遼闊、人口眾多的大國長期執(zhí)政。管理大黨、治理大國，必須有一個堅強有力的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，統(tǒng)一全