最新高中必修一必修二歷史知識點高一歷史必修一知識點總結(jié)(匯總14篇)-資料下載頁
2025-08-04 21:24本頁面
【正文】 、積極作用：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。封建社會初期鞏固新興地主政權(quán)。消極后果：強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。三、“海禁”含義：嚴(yán)禁國人出海，限制外商來華。清朝在廣州設(shè)立十三行統(tǒng)一管理。影響：妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長。使中國與世隔絕，沒能及時學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力，使中國逐漸落后于世界潮流。(但在某種程度上保護(hù)了國家的安全。)高中必修一必修二歷史知識點篇十三古代商業(yè)(商品經(jīng)濟(jì))時期發(fā)展?fàn)顩r表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國商業(yè)繁榮官府控制商業(yè)的局面被打破秦漢發(fā)展艱難開始重農(nóng)抑商隋唐商業(yè)發(fā)展農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展。柜坊、飛錢問世?！皳P一益二”。外貿(mào)港口廣州元商業(yè)繁榮國際商業(yè)大都會：大都。天下第一大港：泉州明清城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮農(nóng)副產(chǎn)品大量成為商品。長途販運貿(mào)易。商幫：晉商、徽商高中必修一必修二歷史知識點篇十四春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。戰(zhàn)國時期孟子、荀子加以總結(jié)改造，成為諸子百家中的蔚然大宗。秦朝時受到沉重打擊。西漢時，董仲舒糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、維護(hù)封建治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議，興辦太學(xué)，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學(xué)，程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想。明清之際，以個性解放為核心，反映社會需要的早期啟蒙思想滋長。明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級的思想家。對中國社會、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財富。也是人類文明的重要組成部分，對世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平，推動人類社會進(jìn)步。起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派。復(fù)興(興起):14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興。發(fā)展：16世紀(jì)的宗教改革。成熟：17—18世紀(jì)的啟蒙運動。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學(xué)派的代表，他關(guān)注人的_德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想。宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會政治思想運動。打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(沒有將人們從宗教迷信中解放出來。)文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)。崇尚理性和科學(xué)，但理性不是當(dāng)時的主流思想。反對天主教會的神權(quán)思想束縛，但仍然信仰宗教。啟蒙運動把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。啟蒙運動中提出的學(xué)說有：“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“社會契約論”“三權(quán)分立”學(xué)說。伏爾泰是法國啟蒙運動領(lǐng)袖。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)，成為資本主義政治制度的基本原則。盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有，但他不反對私有制。伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權(quán)之人，思想最為激進(jìn)的是盧梭。法國啟蒙思想家主張用理性取代_愚昧，建立自由平等的理想社會。要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚了人文精神。德國的康德總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。啟蒙運動對法國大革命作了充分的思想動員，但沒有對英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動了歐洲封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型，推動了人類科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步。吸收外來文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時期的社會風(fēng)尚、時代風(fēng)貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的瑰寶。
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