【正文】 不可思議。只是到了成年才能夠明白，也許我也應(yīng)該是那些人之中的一員，對(duì)于遠(yuǎn)超于自己的人物也只能羨慕妒忌恨了。而這年舊時(shí)代是如何消失的呢？這就與背景有關(guān)，那就是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，作者顯然是站在南方一邊的，書(shū)中不乏對(duì)于舊時(shí)代的贊嘆之情。不過(guò)這更顯示得時(shí)代的悲劇。正如巴爾扎克是保王黨，可是他的作品卻讓人感覺(jué)到封建制度沒(méi)落一樣。本書(shū)卻真正反映出美國(guó)南方的沒(méi)落，可以這樣說(shuō)郝思嘉越成功，證明南方越?jīng)]落，因?yàn)楹滤技蔚某晒κ墙⒃谂c南方原則相反的做法上。當(dāng)然此書(shū)中的郝思嘉也算是命運(yùn)多噩，她其實(shí)并不想這樣，原本她也只是平凡的女子，追求著自己的夢(mèng)想就是與衛(wèi)希禮結(jié)婚。這里我一直有個(gè)疑問(wèn)，媚蘭知道郝思嘉對(duì)衛(wèi)希禮的感情嗎？應(yīng)該是知道的，只不過(guò)兩人雖然比其他人似乎高明一些，但顯然依舊是舊時(shí)代的思維，可以這樣說(shuō)，衛(wèi)希禮和媚蘭是真正的南方精神的代表，而其他人則是只遵循著這種精神的皮毛。所以媚蘭相信兩人不會(huì)有什么出軌的事。因?yàn)樾l(wèi)希禮太驕傲了，絕對(duì)做不出不守禮之事。其實(shí)這樣的人與白瑞德對(duì)比就非常有意思，白瑞德則是個(gè)典型的利己主義者，自己想得到的一定會(huì)去得到，哪怕是打破一切的道德的法律的規(guī)則也再所不惜。也許在作者心目中，美國(guó)南方文明是個(gè)美好的時(shí)代，只可惜在丑惡的社會(huì)時(shí)代里，永遠(yuǎn)是劣幣淘汰良幣的。孩子的讀書(shū)心得感悟篇十五最初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名，會(huì)讓人覺(jué)得是科幻小說(shuō)，但其實(shí)并不是。大量的論據(jù)證明，作者書(shū)寫(xiě)的未來(lái)離我們其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，科技已經(jīng)擁有足夠的力量，使得改變未來(lái)走向具有可能性。盡管作者描述的就是現(xiàn)實(shí)，但聽(tīng)起來(lái)可能非常刺耳，令人無(wú)法面對(duì)這一切，但實(shí)際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書(shū)的風(fēng)格與《人類簡(jiǎn)史》一脈相承，實(shí)際上是可以說(shuō)對(duì)《人類簡(jiǎn)史》的延續(xù)，但是讀完這本書(shū)，才可以說(shuō)是體會(huì)了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對(duì)最復(fù)雜的問(wèn)題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見(jiàn)樹(shù)木，還要見(jiàn)森林。（顛覆你的思考方式）。赫拉利通過(guò)將人類與動(dòng)物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現(xiàn)了赫拉利一種博愛(ài)的境界，實(shí)際上他并不止愛(ài)動(dòng)物，他更愛(ài)人類。全書(shū)有對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)本質(zhì)的揭露，令人覺(jué)得不可思議，無(wú)法想象，但其中更有對(duì)人類發(fā)展進(jìn)程的深刻反思，對(duì)現(xiàn)代人類深深的關(guān)愛(ài)，對(duì)人類命運(yùn)、前途、未來(lái)的思考與擔(dān)憂，內(nèi)含一種批判哲學(xué)。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗(yàn)和感覺(jué)，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對(duì)原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現(xiàn)代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現(xiàn)實(shí)，也擁有更多的材料可以引用。（感）?？萍疾粩嘧非蟾冗M(jìn)的醫(yī)療技術(shù)、去探索人類的基因，無(wú)非想讓人類活的更健康、生命延續(xù)更長(zhǎng)，說(shuō)人類追求長(zhǎng)生不死也不為過(guò)；人類通過(guò)不斷地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來(lái)滿足人不斷增長(zhǎng)的欲望和需求，滿足人的欲望和需求是為了讓人幸?？鞓?lè)也不為過(guò)；人類通過(guò)科技獲得不斷改進(jìn)的自己的身體和智力，通過(guò)生物科技、交通工具、通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能不斷的獲取強(qiáng)大的力量，實(shí)際上已經(jīng)獲取了以前神才擁有的力量，而且科技的腳步并未停下，人類甚至可以獲得比“神”更強(qiáng)大的力量，說(shuō)是化身為神，獲取如神一般的力量其實(shí)也不為過(guò)。（人類新議題）?，F(xiàn)代人其過(guò)得很辛苦，每個(gè)人都背負(fù)壓力，但是可能不是所有人都能夠明白壓力來(lái)自何處，但這本書(shū)給出了答案，那就是這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，從目前為止，并未看到這個(gè)趨勢(shì)有被逆轉(zhuǎn)的可能。其實(shí)每個(gè)人從出生那一刻起就早已簽訂一份“現(xiàn)代”契約，所有人都身處洪流之中（想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學(xué)習(xí)，不斷打造全新的自己）。只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，就可以滿足更多的欲望和需求，就需要更加細(xì)致的分工，需要更多的人才，需要更先進(jìn)的科技，需要每一個(gè)人去充當(dāng)促進(jìn)這個(gè)世界加速運(yùn)轉(zhuǎn)的“芯片”，借此來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（現(xiàn)代契約）。科技公司太過(guò)強(qiáng)大，擁有強(qiáng)大的資本力量，擁有最強(qiáng)大的科研團(tuán)隊(duì)，看起來(lái)異想天開(kāi)，但那些曾經(jīng)我們以為的“異想天開(kāi)”一步一步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，令我們不得不去相信科技改變未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。人類的未來(lái)究竟會(huì)被人工智能（算法）統(tǒng)治；還是說(shuō)一小部分人進(jìn)化為“超人（智神）”，這一小部分人不僅從物質(zhì)、精神上超越普通人，竟然從生物上（更長(zhǎng)的生命、更健康的身體、更高的智商）開(kāi)始大幅度拉開(kāi)和普通人的距離，人類從生物上開(kāi)始劃分階層，智人被“智神”統(tǒng)治；又或者權(quán)力到最后直接交給數(shù)據(jù)主義，人只不過(guò)是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者或者人僅僅是個(gè)數(shù)據(jù)；也有可能這都不會(huì)發(fā)生，所有的可能性都是可能性，但是當(dāng)它發(fā)生也不要太驚訝，人類同樣也有很多方式來(lái)避免失去控制權(quán)。（智人失去控制權(quán)）。孩子的讀書(shū)心得感悟篇十六摘不到的星星總是最亮的，溜掉的小魚(yú)總是最可愛(ài)的，錯(cuò)過(guò)的電影總是最好看的，失去的情人是最深愛(ài)的。我們總是在失去與追回中循環(huán)往復(fù)，總是天真的以為丟失的東西會(huì)找回來(lái)，離開(kāi)的人會(huì)回頭。最近，新型冠狀肺炎阻擋了我們走親訪友的道路，阻礙了我們欣賞大自然的視野，但是“要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上”，于是，我又重新讀了一遍我高一曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)《飄》。一位亂世佳人的傳奇人生歷程，一部美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的史詩(shī)著作。小說(shuō)以佐治亞洲農(nóng)場(chǎng)主之女斯嘉麗為核心人物，通過(guò)幾個(gè)家族的興衰遍變化反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方各州的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)洋洋灑灑，氣勢(shì)恢宏，可謂一幅大氣磅礴又不失浪漫溫情的歷史和社會(huì)畫(huà)卷。作者瑪格麗特米切爾是一位美國(guó)現(xiàn)代著名女作家，在她很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，那場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)四年的慘烈內(nèi)戰(zhàn)讓她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，最終于1926年寫(xiě)就了以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》。書(shū)中的主人公斯嘉麗是全書(shū)的靈魂人物，對(duì)于她我是多少有點(diǎn)討厭的，但又很佩服她的的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。但又討厭她對(duì)待愛(ài)情時(shí)的態(tài)度，她的一生中總共出現(xiàn)了兩個(gè)男人，而她都不了解這兩個(gè)男人。她以前喜歡的是她認(rèn)為的艾希禮，為了追求那個(gè)她不了解的艾希禮，傷害了她的丈夫瑞德，她的“閨蜜”梅蘭，讓他們四個(gè)人處于一種尷尬的地步，在斯嘉麗的執(zhí)迷不悟中，她無(wú)形中將她的丈夫越推越遠(yuǎn)，而斯嘉麗的愛(ài)面子，她的執(zhí)著，她的堅(jiān)強(qiáng)也給了瑞德了一個(gè)錯(cuò)誤的信息，所以在后來(lái)斯嘉麗發(fā)現(xiàn)自己深愛(ài)著她的丈夫瑞德時(shí)，瑞德已經(jīng)興味索然，已經(jīng)疲憊不堪。我覺(jué)得斯嘉麗就是一個(gè)單純而又天真的孩子，她對(duì)她所愛(ài)的東西異常的執(zhí)著，她就像一個(gè)手拿棒棒糖的孩子一旦拿到手就不肯松開(kāi)，但是她又對(duì)那些愛(ài)她的人異常的冷酷，正如瑞德在文章最后說(shuō)到：“你對(duì)你愛(ài)的人太冷酷了，你把鞭子無(wú)情的甩到愛(ài)你的人身上?！薄八辜嘻惸阋唤o我機(jī)會(huì)，我就會(huì)好好愛(ài)你，用盡一切辦法愛(ài)你。但我不能讓你把我對(duì)你的愛(ài)當(dāng)作折磨我的工具。”斯佳麗是個(gè)矛盾體，可誰(shuí)又不是矛盾體呢在她的一生中，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎難而上，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇擔(dān)當(dāng)，可當(dāng)她面對(duì)愛(ài)時(shí)，起初，她選擇逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)她終于認(rèn)清自己的內(nèi)心，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了，tomorrowisanotherday。她在整個(gè)文章中，都是個(gè)充滿生氣、充滿斗志的人。我最欣賞的便是她的這句“tomorrowisanotherday?！?。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。我們應(yīng)該像斯嘉麗一樣，在面對(duì)困難時(shí)不要放棄，不要灰心，告訴自己“tomorrowisanotherday”，畢竟，明天又是新的一天。孩子的讀書(shū)心得感悟篇十七《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)著名作家馬克吐溫創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說(shuō)，以一個(gè)淘氣頑皮的男孩湯姆的冒險(xiǎn)經(jīng)歷為主線，講述了湯姆與好友哈克的歷險(xiǎn)故事。通過(guò)塑造湯姆這個(gè)形象鮮明的角色，吐溫不僅展現(xiàn)了孩子的天真與淘氣，也探討了社會(huì)的弊病與人性的弱點(diǎn)。第二段：湯姆的頑皮本性與成長(zhǎng)過(guò)程。湯姆作為男孩的典型代表，有著頑皮搗蛋的本性。無(wú)論是與鄰居阿姨一直敵對(duì)斗爭(zhēng)，還是與惡霸小男孩埃弗森的決斗，湯姆總是在刺激和冒險(xiǎn)中得到成長(zhǎng)。然而，隨著故事的展開(kāi)，讀者發(fā)現(xiàn)湯姆不僅僅是個(gè)頑皮搗蛋的孩子，他的內(nèi)心有著對(duì)家庭團(tuán)聚的向往、對(duì)正義的追求和對(duì)友誼的珍視。通過(guò)與好友哈克一起冒險(xiǎn)，他逐漸認(rèn)識(shí)到人與人之間應(yīng)該互相幫助、互相理解和互相尊重。第三段：社會(huì)的弊病與人性的弱點(diǎn)的探討。在《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中，吐溫巧妙地通過(guò)湯姆在城鎮(zhèn)上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，揭示了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的弊病和人性的弱點(diǎn)。比如在維勒斯堡城，吐溫通過(guò)描寫(xiě)寡婦道奇的騙局和殺人案，暗示了社會(huì)上的欺騙和邪惡。而在夜會(huì)集上，吐溫則展現(xiàn)了人們虛榮和虛偽的一面。通過(guò)這些揭示，作者在情節(jié)中點(diǎn)出了社會(huì)的問(wèn)題，并激起了讀者們對(duì)社會(huì)弊病的思考。第四段：對(duì)自由和夢(mèng)想的探尋。在湯姆的冒險(xiǎn)故事中，自由是一個(gè)重要的主題。無(wú)論是在荒島上與好友哈克玩耍，還是逃離惡棍印吉拉姆的手掌，湯姆時(shí)常追求和渴望著自由。而在冒險(xiǎn)的過(guò)程中，他也找到了自由的真諦，即通過(guò)自己的努力和智慧，改變命運(yùn)，追逐夢(mèng)想。同時(shí)，通過(guò)塑造湯姆這個(gè)角色，吐溫也呼吁社會(huì)給予孩子們更多的自由空間，讓他們能夠自由地思考、探索和成長(zhǎng)。第五段：對(duì)人性美好的渴望和反思?！稖匪鱽啔v險(xiǎn)記》以一種幽默而詼諧的方式，暗示了對(duì)人性美好的渴望。作者通過(guò)描繪湯姆與各種人物的交往，表達(dá)了對(duì)友誼和關(guān)愛(ài)的重視。同時(shí)，通過(guò)湯姆與好友哈克的友誼，作者也對(duì)種族和社會(huì)地位的界限進(jìn)行了無(wú)聲的抗議。這些都讓讀者們對(duì)人性中的美好有了更深的思考?？偨Y(jié)：通過(guò)讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我深深地被作者對(duì)人性與社會(huì)的思考所感動(dòng)。湯姆那頑皮而善良的本性，以及對(duì)自由、夢(mèng)想和人性美好的追求，給了我很多啟示。在社會(huì)發(fā)展的今天，我們?nèi)匀豢梢詮闹姓业胶芏嘤袃r(jià)值的東西。讀完這本小說(shuō)，我對(duì)自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展也有了更深入的思考。孩子的讀書(shū)心得感悟篇十八作為老師，讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠充實(shí)知識(shí)，拓寬眼界，還能夠獲得心靈的滿足和成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將與大家分享我作為一名老師讀書(shū)的感悟和心得體會(huì)。第二段：尋找心靈的寄托。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到書(shū)籍為我提供了豐富的心靈寄托。當(dāng)工作中的壓力和生活的困擾圍繞著我時(shí)，我常常會(huì)找到一本書(shū)，身心投入其中。書(shū)中的故事和角色帶給我安慰和激勵(lì)，讓我忘卻外界的煩惱。每一次閱讀的經(jīng)歷都像是與作者建立起一種心靈的對(duì)話，給予我思考和啟迪的力量。第三段：跨越時(shí)空的智慧傳承。通過(guò)讀書(shū)，我意識(shí)到書(shū)籍不僅是一種愉悅，更是智慧的傳承。經(jīng)典的作品中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，而作者們的思想和理念也會(huì)引導(dǎo)著我們的思考。歷史上的偉大思想家和文學(xué)家們留下的作品，讓我們能夠結(jié)識(shí)不同時(shí)空下的智者。他們的思想觸動(dòng)了我內(nèi)心最深處的某一根弦，引領(lǐng)我重新審視人生和教育的意義。第四段：強(qiáng)化教育的力量。作為一名老師，讀書(shū)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教育的力量。每一本書(shū)都是一次心靈的交流，而閱讀經(jīng)歷則為我提供了更多的教育方法和啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，理解他們的內(nèi)心世界。我將教育和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，精心挑選課外書(shū)籍，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和分享。這樣的教學(xué)方式可以讓學(xué)生們更加主動(dòng)地探索和思考，提升他們的知識(shí)和品德。第五段：成為永不停歇的學(xué)習(xí)者。在讀書(shū)的過(guò)程中，我明白了一個(gè)道理——教師永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)習(xí)者。無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是人生智慧，我們永遠(yuǎn)不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū)，我不斷拓寬自己的知識(shí)面，不斷提升自己的思考能力和素養(yǎng)。每一次讀書(shū)都讓我感受到自己的不足和需要改進(jìn)的地方，這激勵(lì)我在教育的道路上不斷奮進(jìn)。結(jié)論：作為老師，我們需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷尋找心靈的寄托，并且將讀書(shū)的智慧傳遞給學(xué)生。通過(guò)閱讀，我們不僅可以找到自己的成長(zhǎng)路徑，還能夠深入理解學(xué)生的需求，用心教育每個(gè)孩子。讓我們成為永不停止的學(xué)習(xí)者，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。