【正文】 行。無畏作衣迎風(fēng)雨。誠然，“經(jīng)歷了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的中華民族，在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪”，但若身披無畏的戎衣，自會直面困難，不逃避、不畏縮。fast建造無比艱難，但南仁東無畏，率領(lǐng)團(tuán)隊攻堅克難，讓中國睜開了一只直視蒼穹的“天眼”?！安《灸Ч怼彼艡C而動難以預(yù)防，但侯云德無畏，孜孜研究，終成“病毒地獄守門人”。芯片研發(fā)千難萬難如盲人夜行，但華為無畏，數(shù)十年如一日殫精竭慮，終為中國掙得貿(mào)易戰(zhàn)中一張強大的底牌……凡此種種，又何嘗不是我輩青年學(xué)習(xí)的榜樣?當(dāng)然，無畏無懼并非盲目樂觀、認(rèn)為前途一片順?biāo)焯故?，而是在清醒認(rèn)識到困難存在后的迎難而上、“偏向虎山行”。如此，在無畏之衣的庇護(hù)下，你我方得勇猛向前。擔(dān)當(dāng)為缽助前行?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。一只擔(dān)當(dāng)?shù)睦?，能夠明晰?zé)任、積聚力量、生發(fā)動力、助推前行。需知，“你所站立的地方正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么，你有光明，中國便不再黑暗”。而梁任公先生亦曾言，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。由此自可見你我肩上責(zé)任之重、擔(dān)當(dāng)意識之貴。缺乏擔(dān)當(dāng)意識，一個人只會囿于小我自我，生活空虛，失去意義。缺乏擔(dān)當(dāng)意識，一個人只會追求舒適安逸，生活乏味，失去精彩。缺乏擔(dān)當(dāng)意識，一個人只會困于當(dāng)下，生活乏力，失去動力。擔(dān)當(dāng)之缽里，積聚著勇氣、希望、力量……在你我饑寒交迫時，給予前行的動力。在我們茫然無措時，指引前行的方向?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞煌煌?！鼻嗄晁嗟氖巧?，所承載的是希望。然而目于當(dāng)下，卻不乏有青年人為自己打上“佛”“頹”“喪”的標(biāo)簽。殊不知，此等行徑，不過是懦弱無勇、不敢突破進(jìn)取。缺乏擔(dān)當(dāng)、難以擔(dān)起責(zé)任罷了。一名當(dāng)代青年人應(yīng)有的姿態(tài)，應(yīng)是繼承先輩們無畏與擔(dān)當(dāng)?shù)囊吕?，奮勇向前。無畏作衣，擔(dān)當(dāng)為缽。終有一日，我們會“霜蹄千里駿，風(fēng)翮九霄鵬”!青春正飛揚青年勇?lián)?dāng)篇十二以往的春節(jié)熱熱鬧鬧，走親串門。朋友相聚，動起來的春節(jié)極為祥和、歡樂。然而，在這個春節(jié)，一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗開始了，新型冠狀病毒讓我們陷入驚慌之中。病毒無情，人間卻有情。我們無疑是幸運的。因為總有人在我們看不到的地方，替我們默默守護(hù)，守護(hù)安寧、守護(hù)健康，然后替我們撐起藍(lán)天。那個耄耋之年臨危受命，奮斗與疫情第一線的鐘南山院士值得我們敬重。那些身穿白衣、心有錦緞的白衣天使們更是值得我們?nèi)ゾ磁?，他們不計報酬，無論生死，奮斗在疫情的第一線。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，從自危，萬街空巷，談鄂色變，明知風(fēng)險，卻依然有身穿白衣的青年，在茫茫夜色中與家人不辭而別，簽下訣別書，印下紅手印，日夜兼程，義無反顧地前往武漢。在疫情抗擊最前線樹立起一道銅墻鐵壁，守護(hù)著我們。作為當(dāng)代青少年的我被深深地感動著。畏懼是本能，但無畏是信仰。這幾天我們社區(qū)的工作者，戴著口罩做著簡單的防護(hù)，背著幾十斤裝滿消毒液的噴桶，深入街頭巷尾，犄角旮旯進(jìn)行消殺，拿著沉甸甸的登記簿，走進(jìn)千家萬戶挨個排查。夜幕降臨，有的工作者怕把病毒帶到家里，就隨便在單位找了幾個椅子湊合一宿。有的工作者壓力過大?！皯?zhàn)友們”就互相打氣，攜手前進(jìn)。他們沒有無堅不摧的身體，同樣會害怕、恐懼。但危險來臨之際，信仰讓他們熠熠生輝。作為學(xué)生的我，在家也會看一些關(guān)于疫情的采訪報道。當(dāng)電視臺記者采訪那些工作者時，我深刻的記得他們真誠地說：“我們沒有別的東西奉獻(xiàn)，唯有汗水和笑容”。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。一方有難八方支援，疫情期間各行各業(yè)各方都竭盡全力地去相助，眾志成城在這期間被彰顯得淋漓盡致。沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會來臨。武漢會好起來的！中國會好起來的！待到春暖花開疫情消散時，我們坦然相見！青春正飛揚青年勇?lián)?dāng)篇十三在短短兩萬多字的論語中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的大唐西域記又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣。正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因為，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!