【正文】 自擾，一邊憂傷著。故事里南生一直念念不忘的是和平，盡管羅辰是那么好的一個(gè)人。也許愛(ài)情就是這樣吧，一旦決定義無(wú)返顧的愛(ài)上一個(gè)人后，其他人再好，也成了將就。而南生呢，盡管和平一次次拒絕她，在愛(ài)情方面，她始終不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。不過(guò)，就算她肯妥協(xié)，她和羅辰始終是不合適的，因?yàn)樵谀仙闹幸恢贝嬖诘氖?，是他溫和的肩膀所無(wú)法承擔(dān)的重。再說(shuō)到喬。在整本書(shū)里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一場(chǎng)電影?？墒?，慢慢的回想的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，喬的很多情緒在南生身上都有折射。也許寫(xiě)作就是這樣吧，自己筆下虛構(gòu)的主角，到了最后其實(shí)都是再寫(xiě)自己。那是屬于自己的愛(ài)，自己的追求，自己的夢(mèng)想…也有，自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)!有很多人都不喜歡安妮寶貝，說(shuō)她怎樣怎樣。可是，無(wú)論如何，相對(duì)于現(xiàn)在某些為利益而寫(xiě)作的人，她是在為她自己而寫(xiě)。這是很多人都無(wú)法做到的。名著讀后感篇十二愛(ài)的教育是一本好書(shū)，它可以使我們懂得尊老愛(ài)幼的法則，可以讓我們學(xué)會(huì)文明禮節(jié)，可以讓我們和同學(xué)友好相處。愛(ài)的教育，主要寫(xiě)的是小學(xué)生安利柯與一些伙伴一些老師一些家人和祖國(guó)產(chǎn)生的愛(ài)的故事傳說(shuō)。小學(xué)生安利柯并用日記的形式，將這些故事傳說(shuō)記錄下來(lái)。使無(wú)數(shù)的孩子在這些故事傳說(shuō)的感染下健康成長(zhǎng)。透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才讓學(xué)生感到溫暖，當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有任何的親人在世上了，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子和女兒。我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿意罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?”先生的這些話，讓所有學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我，他讓我們所有人都意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么的重要!每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)。每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們的?！边@是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。這本書(shū)教會(huì)我們要真心把愛(ài)心獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考想起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，同樣也需要去理解我們的辛辛苦苦的老師和教育我們的爸爸媽媽。名著讀后感篇十三“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽嗰R爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿(mǎn)了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗。第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布。奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗。俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡。小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下。布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng)。第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴。隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。