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20xx年動(dòng)物莊園讀后感(優(yōu)秀12篇)-資料下載頁

2025-08-04 21:20本頁面
  

【正文】 本不勞作,但食物卻享用最好的。他們還住在人類的屋子里,成為了“王公貴族”,莊園宣揚(yáng)的平等的觀念也早已灰飛煙滅。拿破侖整天肆意妄為,但同時(shí)也懼怕動(dòng)物們聯(lián)合起來推翻自己。于是,他悄悄修改了七誡,徹底地篡改了動(dòng)物們的記憶。我覺得莊園里的動(dòng)物們的命運(yùn)是悲慘的,他們大半輩子都在賣命地為人類勞作,好不容易有了自己的莊園,莊園卻落在了獨(dú)裁專制者手上,到最后甚至連記憶都被篡改,到死都沒有好好地享受過自由。這個(gè)莊園會存在多久呢?我不禁為動(dòng)物們的命運(yùn)和狀元的未來堪憂。究竟是動(dòng)物們推翻拿破侖的統(tǒng)治,還是拿破侖的所作所為使莊園走向滅亡,亦或是人類重新控制了動(dòng)物莊園?一切都不得而知。命運(yùn)掌握在動(dòng)物們自己手里。莊園究竟何去何從,取決于他們自己的選擇。動(dòng)物莊園讀后感篇十一一口氣讀完了喬治奧維爾寫的《動(dòng)物莊園》,再一次被其中的深刻寓意折服。喬治奧維爾出生于19__年,1950年辭世,《動(dòng)物莊園》首次于1945年出版,但已徹底預(yù)見了未來__年內(nèi)的社會發(fā)展?fàn)顩r。書中描寫了動(dòng)物中比較聰明的豬帶領(lǐng)中動(dòng)物__了壓破動(dòng)物的“人類”莊園“曼納莊園”,然后建立了“動(dòng)物莊園”,信條“動(dòng)物主義”,即四條腿的都是好的,兩條腿的都是壞的,凡動(dòng)物一律平等,動(dòng)物不能傷害動(dòng)物,動(dòng)物不可住進(jìn)人類的住宅,不可使用人類的工具,不準(zhǔn)穿衣睡床,不能與人類進(jìn)行貿(mào)易,不能使用人類的貨幣等,即徹底與人類斷絕往來。由于動(dòng)物莊園的獨(dú)立,引起了其他周邊人類莊園內(nèi)的動(dòng)物的__動(dòng),人類們害怕了,還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯__動(dòng)物莊園,但在動(dòng)物們拼死抗拒下,失敗了。從此,其他人類莊園開始對其動(dòng)物變本加厲的壓榨,防止其起義。漸漸的豬們對動(dòng)物莊園的發(fā)展方向產(chǎn)生了分歧,比較有心計(jì)種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨(dú)飼養(yǎng),培養(yǎng)教育成了只聽他話的暴力惡狗隊(duì),比較聰明的肉豬雪球則倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高生產(chǎn)力,但雪球最終在暴力惡狗隊(duì)的__下被掃地出門,且日后變成了動(dòng)物莊園精神上永存的敵人。普通動(dòng)物們生活條件本身沒有什么改變,但內(nèi)心更強(qiáng)大了,因?yàn)橛X得自己反正做主人了,也覺得豬們說的都對。但由于動(dòng)物莊園生產(chǎn)力低下,依靠動(dòng)物們自己生產(chǎn)糧食,建造風(fēng)車很難,動(dòng)物們的生活每況愈下,但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動(dòng)物莊園糧食豐收,增產(chǎn)的消息,壟斷了話語權(quán),把動(dòng)物們也搞糊涂了。而且豬們漸漸的住進(jìn)了人類的房子,穿人類的衣服,吃人類的食物,還和聘請了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿(mào)易,盡管被騙,被欺負(fù),被歧視,但依然努力的與人類貿(mào)易。這中間,不斷有一些小豬和其他動(dòng)物提出質(zhì)疑,但全部都被消滅了。壯最能干但也是最笨的公馬拳師,雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾,但卻說不清楚,最后用更加辛勤的勞動(dòng)來麻痹自己;母馬苜蓿雖然也強(qiáng)壯能干,但底線是不傷害自己,她明白莊園的變化卻也無從說起;驢子是個(gè)明白人,他自始至終認(rèn)為曼納莊園和動(dòng)物莊園沒區(qū)別,因此生活依舊,低調(diào)謹(jǐn)慎。綿羊是一群沒大腦的家伙,只會人云亦云的重復(fù)別的人話。最終動(dòng)物們平日見不到拿破侖了,只能見到聲響器和暴力狗仔隊(duì)。到了規(guī)定年齡他們依然需要?jiǎng)趧?dòng),根本無法退休,住的房子沒有什么變化,生活水平也類似。后來拳師老了,病倒了,完全被拋棄,拿破侖把他送去了屠宰場,但卻對動(dòng)物們宣稱是去獸醫(yī)員。后來,動(dòng)物莊園來了很多新動(dòng)物,大多愚蠢,不了解動(dòng)物莊園的過去,再后來豬們和人類幾乎一樣了,與人類互相貿(mào)易生意,但卻壓榨其他動(dòng)物,并將“動(dòng)物莊園”重新更名為“曼納莊園”。這書讓我深刻了解了思想獨(dú)立的意義所在,也像一部鮮活的歷史劇,觸動(dòng)著我每一根神經(jīng)。感覺的歷史發(fā)展和這書預(yù)言的完全一樣,只是還未到最后的階段,即宣布“動(dòng)物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。動(dòng)物莊園讀后感篇十二莊園里的動(dòng)物們一起造反,趕走了主人,改了莊園的名字,定了“七戒”,眼看它們即將過上自由歡快的日子,但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見發(fā)生了分歧,它們趕走雪球,與人類做起交易,昧了自己的初心。拿破侖甚至用謊言蒙蔽了動(dòng)物們的雙眼,還打著為動(dòng)物們好的名義,為自己牟取利益,最后分不清豬與人類的區(qū)別,真是可笑至極。為什么最后人與豬越來越像了呢?那是因?yàn)樨澬?!人活在世上,多多少少都有些欲望,我們?yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒▉慝@取它,比如靠自身的努力。得到自己想要的東西后,也應(yīng)該見好就收,懂得節(jié)制和分寸感。可是又有多少人能做到這樣呢?太多太多的人會逾越規(guī)矩,就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕,甚至索取更多,永不知足。人們毫無節(jié)制地用各種手段去爭奪,哪怕這么做會違背自己的良心,而這些利益也是一環(huán)扣一環(huán),一次比一次大,讓人忍不住深陷其中,最終迷失了自我,淪為被利益擺弄的工具人。究竟是人心易攻還是利益太誘人?我想兩者都有吧。金錢、地位、勢力……哪一項(xiàng)不是巨大的誘惑?哪一項(xiàng)不能讓人心動(dòng)?在這些條件下,還有人能本著初心堅(jiān)持走下去嗎?欲望,每個(gè)人都有,可是貪過了頭,不管是什么人,結(jié)局應(yīng)該都一樣,那便是得不償失了。最近我讀了英國作家喬治奧威爾所著的《動(dòng)物莊園》。這本書被譽(yù)為世界反府托邦三部之一,用寓言惟妙惟肖的諷刺了十月革會前后,蘇聯(lián)黨制之間的頻禮斗爭,今天,附開黑暗的政治斗爭,我只想談?wù)勎覐倪@本書上看到了什么。這本書主要講述了,在英格蘭的一個(gè)莊園中,一群動(dòng)物在少校(映射列寧)的思想指引和雪球與章破合(分別映時(shí)托洛茨基與斯大林)的帶領(lǐng)下,趕走人類,發(fā)動(dòng)革命,建立動(dòng)物莊園的故事。但是,在動(dòng)物莊園建立后,章破侖趕走了雪球,專制獨(dú)裁,讓動(dòng)物們從“人來縛下的敘隸“變?yōu)榱恕眲?dòng)物自己束博下的奴隸,整個(gè)故事以悲劇而又充滿黑色幽默的結(jié)局告終。就像老少校啟蒙動(dòng)物們時(shí)所說的:萬怒之源完全在于人類的專制統(tǒng)治”,但專制并不會被革命所打破,甚至相反,革命往往會建立起更強(qiáng)的專制。我認(rèn)為(動(dòng)物莊園》的偉大之處,在于它不單單影射了斯大林時(shí)期的政治極權(quán)。小說創(chuàng)作于1945年。美蘇爭霸,兩極格局,極權(quán)主義,大國沙文主義四起。這使得這部小說有了更為深刻的寓意,他告誠我們:“要反對一切形式的極權(quán)主義,爭取民主與自由?!蓖扑]各位多讀一讀奧威爾的作品,正如這本書的扉頁上所言:“多一個(gè)人讀奧威爾。就多一份自由的保障?!蓖瑫r(shí),我也期待大家對我的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑與不同的看法,一個(gè)健康的社會應(yīng)當(dāng)有兩種不同的聲音。懇切的希望聽到各位的批駁。
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