最新過端午節(jié)心得體會端午節(jié)節(jié)心得體會(精選12篇)-資料下載頁
2025-08-04 21:18本頁面
【正文】 每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的39。隊伍，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個死結(jié),“終于包好了!”我長長的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來包粽子沒有我想象的那么簡單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日。過端午節(jié)心得體會篇十二端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。隨著時代的發(fā)展，民眾對于端午節(jié)的慶祝方式也越來越多樣化。其中，制作香囊便是民間流傳的一種獨特的傳統(tǒng)。我在今年端午節(jié)期間學(xué)習(xí)制作了香囊，深感制作過程的繁瑣和細致，同時也體會到了這一傳統(tǒng)文化的魅力。制作香囊的步驟非常繁瑣，主要包括選材、縫制、填充和印花等。首先，香囊的材料要選取自然材料，如棉花、桑蠶絲等，這些材料吸收水分，易于保存香料。選好材料后，便需要用線縫制雙層紗布，然后填充選好的香料或草藥。最后，在紗布表面印上合適的圖案即可。制作香囊的過程需要手工操作，需要很高的耐心和細心。縫制紗布時，需要注意線頭的方向要朝向內(nèi)側(cè)，以免縫出來的香囊容易滑開。填充香料時，也要均勻分布，把香氣保存在香囊中。在印花環(huán)節(jié)，個人可以根據(jù)自己的興趣設(shè)計，栩栩如生的圖案可以增添香囊的美觀度。第四段：香囊文化的意義。香囊作為一種傳統(tǒng)文化，具有豐富的意義。它傳遞著人們對于美好生活的向往，也寄托了人們對于健康和平安的祈求。制作香囊不僅是一種過程，更是一種體驗，將人們的情感和真誠融入香囊之中，也是一種內(nèi)心的凈化和提高。第五段：結(jié)語。作為一種傳統(tǒng)文化，香囊的美好意義和文化價值不言而喻。它蘊含著深刻的內(nèi)涵，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。在制作香囊的過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也感受到了自己的愉悅和舒適。希望在今后的日子里，更多的人能夠?qū)W習(xí)和傳承這一傳統(tǒng)文化，并繼續(xù)傳承下去。
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