【正文】 貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。誠(chéng)然，貓有著一些令人厭惡的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至能夠看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這就應(yīng)是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。貓也罷，狗也罷，但是是一些無辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間就應(yīng)多一份尊重貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。狗貓鼠讀書筆記摘抄感悟篇十二個(gè)人感覺，這篇文章是將記憶復(fù)制的回憶散文集?！冻ㄏκ啊罚斞赶壬淖髌?，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少?！冻ㄏκ啊分谢貞浥c現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，細(xì)膩而不漏痕跡，到處充斥著對(duì)封建的批判與諷刺，顯而易見的是，魯迅先生在面對(duì)不同的事時(shí)所流露的感情，真實(shí)，無一點(diǎn)雜質(zhì)?！豆坟埵蟆贰ｔ斞赶壬擦辛怂拇笞餇?，來控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生，不過，貓的這點(diǎn)付出，倒給了魯迅先生一個(gè)契機(jī)，用貓來審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會(huì)的落寞，這貓，也算有功之臣。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。長(zhǎng)媽媽，是魯迅先生家的保姆，善良樸實(shí)的一位婦女，為什么魯迅先生要寫她呢？《山海經(jīng)》，因?yàn)樗L(zhǎng)媽媽尋覓到《山海經(jīng)》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽感激和懷念之情毫無保留的流露?！抖男D》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會(huì)不贊成“二十四孝”，不過，魯迅先生不贊成它并不是沒有道理，因?yàn)轸斞赶壬X得它對(duì)兒童的成長(zhǎng)有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺得它太過虛偽沒有真實(shí)性。同時(shí)，魯迅先生也抨擊了提倡復(fù)古的傳言。《五猖會(huì)》。聽著名字很奇怪，但卻是鎮(zhèn)上小孩心中的節(jié)日，文中，沒有看到描寫“五猖會(huì)”的場(chǎng)景，反倒是通過心理的感情來體現(xiàn)對(duì)“五猖會(huì)”的熱切向往?！稛o常》。無常，冥界的厲鬼三屬，專門勾攝生人之魂，這樣的一個(gè)人物，是魯迅先生兒時(shí)喜歡的一個(gè)人物，無常是個(gè)公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒有公正而公正卻在冥界。狗貓鼠讀書筆記摘抄感悟篇十三最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。魯迅先生說他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱谋拘裕鋵?shí)反而會(huì)讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。《狗貓鼠》作為本書的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開篇是寫人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面?duì)這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心?！艾F(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。”作者接著用這句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎？沒錯(cuò)，作者表面寫自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無好感，引出了“隱鼠”的故事。作者的童年曾救助過一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情?，F(xiàn)在可以明白，作者的寫作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。狗貓鼠讀書筆記摘抄感悟篇十四《狗貓鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一、貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二、它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三、它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四、它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。狗貓鼠讀書筆記摘抄感悟篇十五在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對(duì)小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動(dòng)作敏捷，惹人喜愛。我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對(duì)主人的忠誠(chéng)。不管主人怎么對(duì)它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見貓影，等到終于有心想回來時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國(guó)人士的精神，只是為了保護(hù)自己的國(guó)家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。整篇文章，內(nèi)容精練，卻無時(shí)無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！狗貓鼠讀書筆記摘抄感悟篇十六說到討厭貓，魯迅先生自己也覺得理由充分，光明正大。貓有一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。但從我個(gè)人的角度來說，貓的性格并不僅限于此。貓?zhí)煨詯弁妗⒏卸?。資產(chǎn)階級(jí)文人奉承上面的人，卻對(duì)下面的人視而不見。王先生通過貓的撒嬌間接批判了資產(chǎn)階級(jí)文人大講禮教和繁文縟節(jié)。根本原因是批判資產(chǎn)階級(jí)文人的花言巧語(yǔ)和陰險(xiǎn)嘴臉。這樣才能表達(dá)以魯迅先生為代表的新文化教育體系倡導(dǎo)者的堅(jiān)定信念。鼠在本文中輕描淡寫，我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會(huì)窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟(jì)他們的生活。隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛，與人親近。借此來表達(dá)童年生活中的一種樂趣和童真，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用。用先生在文中所寫：“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”，借此話來諷刺資產(chǎn)階級(jí)文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。在魯迅先生的那個(gè)年代，中國(guó)還處于半封建半資本主義的社會(huì)。封建思想教育仍占據(jù)著對(duì)青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無理的阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅(jiān)定了對(duì)新文化教育體制的推廣的39。信念。魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著青年一代，激勵(lì)著青年對(duì)革命的熱情，對(duì)革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來推動(dòng)革命的步伐，從而實(shí)現(xiàn)革命的勝利。魯迅先生用一生的努力和實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了自己的諾言。低頭一千指，低頭是儒牛。狗貓鼠讀書筆記摘抄感悟篇十七說起仇貓，魯迅先生自己覺得理由充足，光明正大。天生貓有一種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)。在我個(gè)人的觀點(diǎn)看，貓的性格并非僅限如此。而貓的。天性是貪玩，也懂得感恩。不同于資產(chǎn)階級(jí)文人對(duì)上面的人會(huì)阿諛奉承，對(duì)下面的人卻視而不見。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級(jí)文人大談人倫綱常，繁文縟節(jié)。追其根源，就是批判資產(chǎn)階級(jí)文人的高談闊論和陰險(xiǎn)的嘴臉。同時(shí)借此表達(dá)魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導(dǎo)者的堅(jiān)定信念。鼠在本文中輕描淡寫，我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會(huì)窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟(jì)他們的生活。隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛，與人親近。借此來表達(dá)童年生活中的一種樂趣和童真，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用。用先生在文中所寫：“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”，借此話來諷刺資產(chǎn)階級(jí)文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。在魯迅先生的那個(gè)年代，中國(guó)還處于半封建半資本主義的社會(huì)。封建思想教育仍占據(jù)著對(duì)青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無理的阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅(jiān)定了對(duì)新文化教育體制的推廣的信念。魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著青年一代，激勵(lì)著青年對(duì)革命的熱情，對(duì)革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來推動(dòng)革命的步伐，從而實(shí)現(xiàn)革命的勝利。魯迅先生用他畢生的心血，用他的實(shí)際行動(dòng)履行了他的諾言。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子牛。