【正文】 產(chǎn)追求的規(guī)模效應(yīng)很大的沖擊，不是那么容易讓人理解，導(dǎo)致很多人難以接受。其次，精益生產(chǎn)含蓋一套龐大的結(jié)構(gòu)體系，不容易讓人掌握。第三，精益給人很多的誤導(dǎo)，精益最核心的是其思維方式和理念，而往往大部分人關(guān)注了精益的工具和方法。所以有一種怪現(xiàn)象就可以得到答案了（什么怪現(xiàn)象呢？）大家都知道日本人是很小氣、很保守的，但豐田公司且很開放，每年接待大量的來自世界各地的來訪者。不是豐田人很樂于助人，而是他們知道這些不是那么輕易就能學(xué)會的，而且另一方面，這些人在幫助宣傳“豐田”品牌，還有就是通過別人的學(xué)習(xí)可以給豐田自己施加壓力，于給“豐田人”更大的動力，更加努力去改善。2． 因?yàn)閷娴恼`解，很多企業(yè)在實(shí)施精益過程中走過了很多的誤區(qū)。很多人認(rèn)識精益從豐田的現(xiàn)場開始，從精益的工具開始（比如說大部分人了解的kanban管理），其實(shí)精益最根本的是它的思想，任何沒把握思想精髓的觀點(diǎn)都是片面的、不完整的，也是不可能成功的。精益要從整體把握，從價值流分析入手，識別企業(yè)存在的浪費(fèi)，并靈活的運(yùn)用工具、方法消除浪費(fèi)。很多企業(yè)犯了“教條主義”的錯誤，有些人總是有依賴性，總想找一家企業(yè)能夠借鑒。結(jié)果就把別的企業(yè)的模式搬到自己企業(yè)中來，或者局部抄襲別的企業(yè)的做法，最后發(fā)現(xiàn)“投入大量的資源想要消除浪費(fèi)，結(jié)果制造了更多的浪費(fèi)。精益生產(chǎn)沒有固定的模式，它是一種理念，是一種追求盡善盡美的觀念，是強(qiáng)調(diào)持續(xù)改善的文化。沒有兩家企業(yè)是一摸一樣的，任何的照辦照抄都不會成功?？偨Y(jié)一條原則：精益沒有教條，精益拒絕教條，任何的教條都不會有好的結(jié)果，只會給企業(yè)帶來噩夢。3． 在我和很多企業(yè)家或經(jīng)理人的接觸過程中，很多人認(rèn)為，企業(yè)管理基礎(chǔ)很差，還不適合實(shí)施精益生產(chǎn)。實(shí)施精益生產(chǎn)需要基礎(chǔ)嗎？這是一個非常值得探討的問題。一般的邏輯思維認(rèn)為，事物的發(fā)展總是經(jīng)過由初級到中級再到高級的過程，但精益生產(chǎn)是大批量生產(chǎn)的更高級階段嗎？企業(yè)發(fā)展必須達(dá)到大批量生產(chǎn)的頂峰才能開始精益嗎？答案是非常肯定的否定。首先，精益生產(chǎn)并不是在批量生產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立起來的，豐田最早考慮“精益”模式可以追溯到上世紀(jì)四五十年代，當(dāng)時豐田汽車一年的產(chǎn)量還沒有福特一天的產(chǎn)量高。其次，和批量生產(chǎn)一樣，精益只是從另一個不同的角度觀察得出的思維和運(yùn)作模式。第三，精益是目前市場特點(diǎn)和環(huán)境的產(chǎn)物，是市場的要求。因此，只要堅持“精益”的思想理念和思維模式，任何的企業(yè)都能沿著精益的方向邁進(jìn)。企業(yè)要想成功的實(shí)施精益生產(chǎn)，將精益生產(chǎn)的理念與企業(yè)自身的觀念有機(jī)結(jié)合，轉(zhuǎn)化為企業(yè)自己的生產(chǎn)管理體系。實(shí)現(xiàn)從精益生產(chǎn)到精益企業(yè)的飛躍，必須從以下幾方面著手。1． 實(shí)施精益的前提條件和關(guān)鍵因素是人。第一，危機(jī)意識很強(qiáng)的人。把握企業(yè)的現(xiàn)狀與未來，充分認(rèn)識企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與危機(jī)。有前瞻的領(lǐng)導(dǎo)者，意志堅定的決策變革。第二，敢于挑戰(zhàn)自我的人。敢于面對問題、挑戰(zhàn)壓力的經(jīng)理人，堅決果斷的執(zhí)行變革。第三，樂于協(xié)作的人。個別人是實(shí)現(xiàn)不了精益的，全員參與才是根本。積極配合的團(tuán)隊，毫不動搖的擁護(hù)變革。2． 改變員工的思維觀念，正確對待問題，沒有問題才是最大的問題，有問題是很正常的事情。俗話說人無完人，何況是這么多人組成的企業(yè)，問題就更多了．企業(yè)就是通過克服和解決問題得以提升的．如果沒有問題，則意味著企業(yè)不能進(jìn)步，但競爭對手在進(jìn)步，這樣的企業(yè)很快就將壽終正寢的。企業(yè)管理就像跨臺階,每想要上一級都必須跨越一定的高度,隨著企業(yè)發(fā)展的進(jìn)程會逐步表現(xiàn)出來,也就是說問題沒有徹底解決的那一天,每天面對問題也就成為職業(yè)經(jīng)理人無法逃避的宿命。問題的存在是職業(yè)經(jīng)理人存在的前提．企業(yè)之所以請經(jīng)理人甚至高薪聘請經(jīng)理人管理，就是說明企業(yè)內(nèi)有很多問題需要經(jīng)理人解決．如果這些問題沒有了，任何一個人都能管理好這家企業(yè)，為什么不請廉價一點(diǎn)的人員呢？為什么不節(jié)約一點(diǎn)成本多貢獻(xiàn)一點(diǎn)利潤呢？因此經(jīng)理人應(yīng)該對發(fā)現(xiàn)的問題感到高興，這是體現(xiàn)存在的價值。豐田是全世界公認(rèn)的生產(chǎn)管理模式最佳的企業(yè),。發(fā)現(xiàn)問題是一項(xiàng)技能，承認(rèn)問題是一種勇氣，解決問題需要智慧,掩蓋問題就是愚蠢。3． 改變處理事情的態(tài)度和方法。精益生產(chǎn)產(chǎn)生的背景是日本的戰(zhàn)敗時期，當(dāng)時的日本面臨的是整個國家土地、材料、能源等資源的匱乏，在這種條件下要重建國家，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，何等艱難可想而知。但是日本人站起來了，而且是迅速的站起來了。一個小小的島嶼國家戰(zhàn)敗后迅速趕上并超越西方發(fā)達(dá)國家，這是一個奇跡。再看，現(xiàn)代企業(yè)管理很多最先進(jìn)的理念和方法都是在日本發(fā)揚(yáng)光大的。靠什么？我想依靠的不是個人也不是個別企業(yè)，依靠的是整個日本民族。（大家可能要罵我怎么沒有良知了）拋開民族情節(jié)不談，日本人那種執(zhí)著、敬業(yè)、創(chuàng)新以及敢于挑戰(zhàn)、挑戰(zhàn)極限的那種精神是不是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呢！而精益生產(chǎn)也正是融入了這種“認(rèn)真對待每 一件事情” 和近乎“吹毛求疵”的精神在里面。儒家思想講求中庸之道，講求以和為貴，講求人際關(guān)系的和諧。正因?yàn)檫@種精神，讓工作在碰到阻力的時候要考慮人際關(guān)系，寧愿在工作要求上做一點(diǎn)妥協(xié)，不好傷了大家和氣。導(dǎo)致很多工作、很多要求不能完全被執(zhí)行了落實(shí)，工作很難有突破，也很少會有共同挑戰(zhàn)極限的團(tuán)隊合作。大家得過且過，有一點(diǎn)業(yè)績就沾沾自喜，大家相互吹捧。比如我們喜歡找很多理由來說明一件事情為什么沒有做好，礙于情面拉不下臉，事情就最終不能完成。不是說儒家思想不好，人際和諧不好。只是要能將工作和生活分開，采取不一樣的態(tài)度對待這兩種方式。工作中工作第一位，先做事后做人，生活中人際關(guān)系第一位，先做人再做事。只有這樣，精益才可能真正在中國企業(yè)內(nèi)生根發(fā)芽，中國企業(yè)才能練好內(nèi)功。從文化來看，韓國人倒有點(diǎn)和日本人相識，所以我們看到很多韓國企業(yè)發(fā)展迅速并形成自己的核心競爭力。我們要面對現(xiàn)實(shí)，要承認(rèn)差距，但我們不甘于落后。我們需要挑戰(zhàn)自己，需要打破傳統(tǒng)，需要有挑戰(zhàn)極限的精神，需要對目的的執(zhí)著的追求，需要能超越的創(chuàng)新思維?？傊?，我們需要能更好面對未來挑戰(zhàn)的企業(yè)文化。作為企業(yè)，精益生產(chǎn)是生產(chǎn)管理發(fā)展的必然趨勢；作為個人，掌握精益生產(chǎn)技術(shù)是未來在制造領(lǐng)域職業(yè)發(fā)展的重要法寶。