【正文】 的不足，并不斷提高自己的教學(xué)能力和素養(yǎng)。通過(guò)教師教育公益事業(yè)的參與，我堅(jiān)信自己的責(zé)任和使命，將繼續(xù)為教育公益事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。教師教育心得體會(huì)篇十二從20xx年6月開(kāi)始我參加了歷時(shí)一月多的遠(yuǎn)程教育技術(shù)培訓(xùn)，給我的體會(huì)很深，我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用，我越來(lái)越感到自己懂得太少，掌握的知識(shí)不足。作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會(huì)，因此在培訓(xùn)過(guò)程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間，和他們交流學(xué)習(xí)體會(huì)，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快?！皩W(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺(jué)到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長(zhǎng)，如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無(wú)止盡，自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是30多天培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì)貫通。通過(guò)30多天的理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺(jué)。短暫的30多天學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；對(duì)開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教育改革的激情更加充沛?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。教師教育心得體會(huì)篇十三來(lái)到鹽城中學(xué)已經(jīng)整整一個(gè)月的時(shí)間了，在這一個(gè)月內(nèi)，雖然不敢說(shuō)自己兢兢業(yè)業(yè)，但是至少自己是刻苦努力的了，中學(xué)教師個(gè)人工作——我的一點(diǎn)教學(xué)感悟。把以前在大學(xué)中學(xué)的教育的理論現(xiàn)在搬到時(shí)實(shí)踐中來(lái)，學(xué)然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補(bǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余便是反思，這樣才能有所突破。在學(xué)哲學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)了矛盾的理論，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫(xiě)出來(lái)，不怕貽笑大方。教學(xué)中也有矛盾，教學(xué)的矛盾可以從兩個(gè)方面來(lái)講，一個(gè)就是教的矛盾，一個(gè)是學(xué)的矛盾。教的矛盾實(shí)際上也是教師的矛盾，學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾。教師現(xiàn)在有的矛盾就是：一、博與專(zhuān)的矛盾。博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，博就是了解各種相關(guān)的知識(shí)，如地理學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，專(zhuān)就是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。譬如說(shuō)是民俗體育，民俗體育本來(lái)就是體育的一個(gè)部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，一個(gè)體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對(duì)社會(huì)學(xué)有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識(shí)。就是有個(gè)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，要求博的積累。這是博和專(zhuān)的統(tǒng)一。但是對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)出色，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時(shí)間訓(xùn)練才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，而一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無(wú)論博和專(zhuān)的知識(shí)都是無(wú)限的，這樣的一個(gè)矛盾就出來(lái)了。解決的方法只有教師個(gè)人勤學(xué)苦練，趕在時(shí)間的前面。二、師道尊嚴(yán)和融入學(xué)生之間的矛盾。師道尊嚴(yán)是在中國(guó)古代儒家思想中特別重視的一個(gè)部分，所以又說(shuō)天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，還要不要提倡師道尊嚴(yán)？當(dāng)然要，這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個(gè)良好的條件，當(dāng)一個(gè)教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感，學(xué)生會(huì)不由自主地模仿教師的行為和活動(dòng)，這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就很容易實(shí)現(xiàn)。同是也提倡教師融入學(xué)生的生活中去，只有融入到學(xué)生中去，才有惡劣對(duì)學(xué)生的了解，了解以后才可能會(huì)因材施教。師道尊嚴(yán)是在融入學(xué)生的生活中實(shí)現(xiàn)的，但是矛盾就是過(guò)分融入學(xué)生的生活，可能就很容易失去師道尊嚴(yán)。尊嚴(yán)在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的，除非是圣人，但是教師的職業(yè)是神圣的，不代表每個(gè)教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問(wèn)題的關(guān)鍵就是在一個(gè)度的問(wèn)題上，如何把握這樣的一個(gè)度，就是要求教師在實(shí)踐中漸漸地摸索了。三、師逸和師勤的問(wèn)題。中學(xué)教師教育心得體會(huì)(2)生的培養(yǎng)盡心盡力，這樣的教師的風(fēng)格當(dāng)然也提倡，那么什么樣的風(fēng)格更適合學(xué)生，恐怕也要看學(xué)生的整體風(fēng)格了。四、人格力量和社會(huì)陋習(xí)的矛盾。往往教師很辛苦地教育學(xué)生，尤其是道德教育，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)效果也很好，但是社會(huì)的一些非主流的思想的影響，使學(xué)生的概念發(fā)生了碰撞，這樣學(xué)生選擇了怎樣的一種概念教師卻很難有辦法控制，這就是教師的人格力量和社會(huì)的一方面陋習(xí)的矛盾。教的過(guò)程中存在矛盾，學(xué)過(guò)程中也有矛盾。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的矛盾往往更容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。一、主課與非主課的矛盾。主課的學(xué)習(xí)一直是學(xué)校課程的重要的組成成分，非主課的內(nèi)容以調(diào)節(jié)的身份出現(xiàn)，既然是調(diào)節(jié)，自然不可以喧賓奪主，也不能完全沒(méi)有，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇也成了一種矛盾，非主課，經(jīng)常因?yàn)楸緛?lái)壓力比較小，而且相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)不是那么激烈而成為學(xué)生的興趣趨向。二、多和寡的矛盾。了多寡的問(wèn)題，同時(shí)也是易和止的問(wèn)題，因?yàn)榕徘虻募夹g(shù)要求相對(duì)比較高一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不容易掌握，這樣才會(huì)停滯不前。三、易與止的矛盾。四、創(chuàng)新和規(guī)則的矛盾。規(guī)則是一種學(xué)生必須遵守的傳統(tǒng)的條文，創(chuàng)新很多時(shí)候就是要的打破傳統(tǒng)，建立新的規(guī)則，盡管不是每一樣創(chuàng)新和規(guī)則都是有劍拔弩張的矛盾的，但是不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新和規(guī)則之間也存在矛盾。這樣學(xué)生在創(chuàng)新的時(shí)候是是否需要遵守規(guī)則也是一種矛盾。有的餓規(guī)則是可以打破的，有的規(guī)則卻是不容易打破的，好在這是一個(gè)提倡創(chuàng)新的時(shí)代。五、勤勞和方法的矛盾。在教學(xué)中經(jīng)?？梢杂龅竭@樣的學(xué)生，有的非常勤勞，學(xué)習(xí)也很刻苦，但是成績(jī)提高不是很快，有的學(xué)生表現(xiàn)得不是特別積極，但是學(xué)習(xí)的效果卻是很好。這樣就要讓做教師的人發(fā)生感慨，如果將兩者完美糅合在一起有多好。而事實(shí)的情況存在是兩者依然是獨(dú)立的群體現(xiàn)象。歸納原因就是學(xué)習(xí)者的方法的問(wèn)題，一部分的學(xué)習(xí)者找到了學(xué)習(xí)的方法，就懈怠下來(lái)，反而是沒(méi)有找到合適的學(xué)習(xí)的方法的學(xué)生，仍然埋頭苦學(xué)。這樣就是一個(gè)需要為師者來(lái)正確引導(dǎo)的課題。教學(xué)中處處都有矛盾，矛盾是事物存在和發(fā)展必須需要的條件，因此，矛盾并不可怕，相反，了解和掌握了矛盾，對(duì)于進(jìn)一步來(lái)發(fā)展教學(xué)工作，是一個(gè)非常有利的條件，我想，我在教學(xué)中的任務(wù)其實(shí)就是推動(dòng)這些矛盾動(dòng)態(tài)平衡地向前發(fā)展。