【正文】 在這樣的環(huán)境下，阿不都漸漸地成長成為了一名中學生。進入中學的阿不都明顯感到了課業(yè)負擔的加重?？墒撬钟龅搅艘晃粺o私幫助他的好老師——廖靜文。廖老師知道他對漢語的有些意思不能完全理解時，總是想辦法解釋給他聽，同時還讓班里的同學幫助他。很快，阿不都就適應了中學生的學習，在第一次考試時，他就進入了年級前五十名。阿不都還是一位“熱心腸”。班里的桌凳壞了，他總是第一個發(fā)現(xiàn)，第一個維修。班里的玻璃碎了，他也是第一個買來新的裝好。班里面誰的學習有困難，他總是第一個前去幫助。在學校組織的為玉樹地震獻愛心的活動中,他毫不猶豫的拿出自己平時省吃儉用積攢下來的五元錢，捐給了災區(qū)人民。課外活動中，他總是不落人后，積極參加各種活動，曾在團中學“五四匯演”中表演魔術，他用自己精湛歡快的表演，贏得了觀眾的好評，成為五團中學的小明星。他的“愛心”與“熱情”使他成為了同學們心中最可愛的人。但是與同學的交往中阿不都也遇到了一些困惑。那是上學期的事了，由于和班里的一名漢族女同學發(fā)生了一些小矛盾，阿不都很痛苦。他不知道為什么那位同學會誤解他想幫助她提高學習成績的好意，卻總是對他心懷敵意，并且告到老師那里說自己欺負女同學。阿不都的困惑一度使自己很痛苦，但很快在阿不都了解了這位同學的具體情況之后而敞開心扉的化解了這場矛盾。阿不都的生活是快樂的，也是陽光的。但是一件本不關他的事卻讓他驚恐不已，那就是發(fā)生在20xx年7月5日的烏魯木齊燒事件?！?5”時間的發(fā)生，一夜之間似乎每一個維族同胞都成了懷疑的對象。7月7日這天阿不都沒來上課，老師們?yōu)樗麚?，同學們議論紛紛。7月8日，阿不都仍然像往常一樣，背著書包出現(xiàn)在同學們的視野當中。有調皮的同學逗他，“阿不都，你昨天是不是去烏魯木齊了，干了啥壞事?”“阿不都，以后我們再也不去你們家玩了?！弊鳛橐粋€15歲的中學生，他承受的壓力可想而知，他只是微微一笑置之，和往常一樣上課、寫作業(yè)在學校開展的少數(shù)民族同學座談會上，他道出了自己的心聲。他說，如過沒有漢族同胞對他們家的幫助，沒有漢族師生對他的照顧，沒有的繁榮發(fā)展也就沒有他的幸福生活和來之不易的學習機會?！?5”事件的發(fā)生只是一小部分人的愚昧和無知而犯下的滔天罪行，他也深深地為遇難的同胞感到傷心和難過!因此他懂得民族團結的重要意義。他，就是我的維吾爾學生阿不都，他正像一只小鷹展翅翱翔在藍天，他是大家學習的好榜樣，也是民族團結的“新模范”，我們期待著他有一個美好的未來。讓我們用這些平凡的小事來銘記這個維吾爾學生的不平凡，這將使我們更懂得“民族團結”的偉大意義，為了我們下一代的美好生活，請我們緊跟黨的民族政策和方針，做一個維護民族團結的好公民!謝謝大家!尊敬的老師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是“團結就是力量”!還記得，上學以后，我學會的第一句話就是：“我是中國人”慢慢又知道“沒有*就沒有新中國”“沒有*就沒有中國的強大”。從小，我就為我能生活在中國這片遼土上而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情。這片土地，匯聚的是56種希望。這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。所以，站在這片土地上，我似乎從來都不會擔心會被遺棄，會被傷害。因為我深深地知道，中國很強大，各民族之間的團結，不會被任何困難打到!中華文明上下五千年，四大發(fā)明改變了世界。56個民族56支花，56個兄弟姐妹是一家。香港、澳門順利回歸，經濟發(fā)展又快又穩(wěn)。中國在世界屋脊修建了世界上的青藏鐵路，三峽工程的建設。中國加入了世界貿易組織，20xx年奧運會申辦成功了……。祖國——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。無數(shù)的*人、人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她。無數(shù)的科學家、藝術家、文學家毫不保留地獻出自己的智慧、才華，艱辛地勞動是為了她!這是一種抵御外侮、眾志成城、團結一心、勇于拼搏的精神。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。如此的事例數(shù)不勝數(shù)，“”地震中各族人民的救援。哈密的先進模范劉玉蓮阿姨。甚至還有發(fā)身在我身邊，小學時全校師生為一名身患絕癥的維吾爾族同學捐款的行為……這一系列感人事跡，都說明了團結的力量，說明了各族人民之間團結的力量，說明了中國是如此的強大!滴水在大海中才能得到永生，生命在團結中才能綻放光芒。讓我們每個人都投入到偉大的民族團結進步這一洪流中去，團結進取、弘揚正氣、爭做民族團結的楷模。就像歌中唱到的：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家”一樣。親愛的各族兄弟姐妹們，讓我們攜起手來，共同用心、用愛，去傳承各族人民永遠一家親的傳統(tǒng)，不斷譜寫民族團結事業(yè)的嶄新篇章!在黨和政府的領導下，我國各族人民團結一致，社會政治穩(wěn)定，各地區(qū)一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。民族團結進步事業(yè)是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國民族團結進步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的基礎上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，促進社會主義祖國的繁榮昌盛，維護社會主義祖國的統(tǒng)一安全，同心同德為建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。在我們這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結是一個永恒的主題。什么時候民族團結搞好了，什么時候社會就安定，經濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經濟建設和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持開展“反對分裂、維護穩(wěn)定”主題教育活動，堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同愿望，是推動歷史前進的必然要求。在和田地區(qū)墨玉縣芒來鄉(xiāng)布都休克村8小隊，有一個普通農民，他叫買買提明熱介甫。他時刻把民族團結放在心坎上，時刻把助人為樂落實到實際行動上。買買提明熱介甫的家庭條件并不寬裕，家里有三個正在上學的孩子和102歲高齡的父親，靠著他和妻子的辛勤勞動才勉強維持生活。20xx年初，他和妻子、孩子來到烏魯木齊市，在六大市場附近租了個房子住了下來，買買提明熱介甫在一家建筑工地上干活，他的妻子在家里帶著三個孩子，在烏魯木齊的兩年時間里，他和妻子一共積攢了11000元錢，準備回家蓋房子用。20xx年5月12日，牽動著無數(shù)華夏兒女的心。當天下午，買買提明熱介甫從工地上回到房子，在電視上看到汶川地震后，學校倒塌了，很多學生受災，買買提明熱介甫非常難過?！拔乙彩歉赣H，我不能眼睜睜地看著孩子們受災”。買買提明熱介甫萌發(fā)了幫助災區(qū)孩子們的想法。他把這個想法告訴了妻子和父親，父親不但支持，還把價值20xx多元的葡萄干和核桃裝了滿滿六大箱子，從墨玉捎到了烏魯木齊，讓他把這些東西親自送到災區(qū)的孩子手中。買買提明熱介甫的妻子也把結婚時娘家陪嫁的首飾賣了4000元錢，遞到了丈夫手中，買買提明熱介甫的哥哥也拿出1000元給他當作路費。于是，第二天他就啟程去了四川汶川，便二話沒說毅然投入到了抗震救災的隊伍中，這一干就是六天六夜，雖然手和腳都磨出了血泡，但他覺得能為災區(qū)盡自己的一份綿薄之力感到值。有人曾這樣問買買提明熱介甫：“你們把錢都捐出去了，以后的生活怎么辦，孩子上學怎么辦?”，買買提明熱介甫說：“我們還年輕，我們身體好，我們還能掙錢，在我們遭受災害的時候，是其他省區(qū)的同胞幫助了我們。在我們和田人民貧困、落后的時候，是其他省區(qū)的同胞幫我們脫了貧、致了富，是其他省區(qū)的廣大漢族干部群眾幫我們建設了道路飲水等基礎設施，沒有他們的支持和幫助，就沒有我們現(xiàn)在幸福富裕的生活。我現(xiàn)在雖然算不上富裕，但是家庭生活比較幸福，作為一名維吾爾族農民，我深深知道：滴水之恩當涌泉相報，我捐的錢和物雖然不多，只是從內心盡到了自己應盡的責任”。就在汶川地震發(fā)生一周年時，買買提明熱介甫從邊遠的20xx多公里外的和田地區(qū)墨玉縣芒來鄉(xiāng)趕到烏魯木齊市，把一年來省吃儉用節(jié)省下8000元，購買了27箱上等的紅棗、巴旦木、核桃等特產干果和慰問品，再次親自前往汶川看望地震災區(qū)的兄弟姐妹。買買提明熱介甫同志作為一名普普通通的少數(shù)民族農民兄弟，用自己的實際行動，書寫著一名*員的坦蕩人生，他那默默無聞地為民族團結、社會穩(wěn)定發(fā)一份熱、出一點力心系災區(qū)人民的無私奉獻精神將永遠為各族群眾所傳頌。和田地區(qū)墨玉縣以買買提明熱介甫為模范大力弘揚和培育“精神”、“和田精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以開展“學雷鋒、樹新風，踐行墨玉精神和墨玉能力”為載體的教育活動，通過媒體集中宣傳一批踐行墨玉精神、墨玉能力的先進典型，激勵人們?yōu)橥七M兩大歷史任務貢獻力量。組織各級黨校開展“黨員干部堅定理想信念”黨課競賽，使廣大*員進一步堅定理想信念，在實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的偉大實踐中發(fā)揮先鋒模范作用。精心設計培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的載體，不斷開拓弘揚途徑，使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人們的日常工作、學習和生活之中，內化為干部群眾的共同理想信念、強大精神力量，外化為基本道德規(guī)范。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩(wěn)定和經濟發(fā)展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關系。在加強民族團結、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結出一套成功經驗，那就是加強對各族干部群眾進行民族團結教育，開展群眾性的民族團結創(chuàng)建活動，使民族團結的思想家喻戶曉，深入人心。民族團結與進步，是社會主義民族關系的主旋律，也是社會主義精神文明建設的重要內容。我在和田地區(qū)墨玉縣支教已經三個月了，剛來到英也爾的時候，我們什么都沒有，但是我們在英也爾中心小學的校長和書記的幫助下我們有了各種生活用品，也減少了對墨玉縣這個我們一直沒有來過的地方的恐懼，慢慢的我們適應了墨玉縣。我們感謝英也爾中心小學的校長和書記，我們在支教的同時，引導同學們一定要堅持馬列主義、*思想和*理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導同學們經過自己的努力，一定可以使維護民族團結成為良好的社會風尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結的神圣義務。民族團結和社會穩(wěn)定，促進了對內對外的經貿合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內外的投資者。在這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結一心，共同營造著團結、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。老師、同學們：大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。、氣節(jié)。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。以上種種愛國、氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。、立志。一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經長沙寫下的《》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發(fā)立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃賦《離騷》。左丘失明，厥有《國語》。孫子臏腳，《兵法》修列。不違遷蜀，世傳《呂覽》。韓非囚秦，《說難》《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。、創(chuàng)新。中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅