【正文】 引起相對(duì)較長(zhǎng)期的、緩慢的危害。她告誡我們，關(guān)注環(huán)境不僅是工業(yè)界和政府的事情，也是民眾的分內(nèi)之事。中國(guó)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)也是從停止沙城農(nóng)藥廠的ddt生產(chǎn)開始的，而后全面禁止了ddt的生產(chǎn)和使用。在讀《寂靜的春天》時(shí)，我對(duì)其中的兩句話印象深刻。它們是這樣寫的：可以說在很大程度上，地球上植物和動(dòng)物的自然形態(tài)和習(xí)性都是由環(huán)境塑成的，就地球上時(shí)間的整個(gè)階段而言，生命改造環(huán)境的反作用實(shí)際上一直是相對(duì)微小的，僅僅在出現(xiàn)了生命新種人類之后，生命才具有了改造其周圍大自然的異常能力。當(dāng)人類向著他所宣告的征服大自然的目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，他已寫下了一部令人痛心的破壞大自然的記錄，這種破壞不僅僅直接危害了人們所居住的大地，而且也危害了與人類共享大自然的其他生命。這兩句話說明了人類對(duì)大自然界的改造具有能動(dòng)性，同時(shí)自然界又反作用人類，良好的自然環(huán)境對(duì)于人類的發(fā)展是極其重要的。在美國(guó)，上世紀(jì)60年代，由于處于工業(yè)高速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)獲得了突飛猛進(jìn)，同時(shí)也給環(huán)境造成了嚴(yán)重污染。工業(yè)化之前印第安人天人和諧的生態(tài)環(huán)境蕩然無存，空氣、山脈、河流、土地都在承受著工業(yè)化帶來的負(fù)面影響，面目全非的美國(guó)生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)重的公害已危機(jī)到物種的生命。當(dāng)時(shí)，《寂靜的春天》里記錄了美國(guó)當(dāng)時(shí)環(huán)境污染的嚴(yán)重程度，該書的出版敲響了環(huán)境的警鐘，在美國(guó)社會(huì)引起了巨大反響，人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)對(duì)于人類生存構(gòu)成了巨大威脅，深感治理環(huán)境已是刻不容緩。1969年，美國(guó)民主黨參議員蓋洛德尼爾森提議把4月22日定為地球日。1970年，第一個(gè)地球日全美就有2000多萬人參加，由此拉開了聲勢(shì)浩大的治理序幕。接著，一系列環(huán)保法律法規(guī)相繼出臺(tái)，美國(guó)環(huán)保機(jī)構(gòu)相繼成立，各類環(huán)保民間組織也相繼問世。由此，美國(guó)的環(huán)保納入有美國(guó)主導(dǎo)的、廣大環(huán)保志愿組織及全體民眾參與的法制化軌道。環(huán)境保護(hù)成為美國(guó)的主流文化，絕大多數(shù)美國(guó)人成了環(huán)保主義者。50年代以來，美國(guó)的環(huán)境保護(hù)就是在這種背景下不斷強(qiáng)化，不斷改善，逐步發(fā)展到了擁有美麗環(huán)境的狀態(tài)。從美國(guó)的環(huán)境保護(hù)的發(fā)展過程來看，正是人們認(rèn)識(shí)到了良好環(huán)境對(duì)于人類發(fā)展的重要性，所以人們才不斷地進(jìn)行改善治理，達(dá)到人與自然和諧相處。在我國(guó)，人們高度重視環(huán)境保護(hù)，才能全面的發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。黨的十八大報(bào)告中就指出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。十八屆三中全會(huì)又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了環(huán)境在人類發(fā)展中的重要地位，指出建立和完善嚴(yán)格監(jiān)管所有污染物排放的環(huán)境保護(hù)管理制度，獨(dú)立進(jìn)行環(huán)境監(jiān)管和行政執(zhí)法。建立陸海統(tǒng)籌的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)和污染防治區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制。健全國(guó)有林區(qū)經(jīng)營(yíng)管理體制，完善集體林權(quán)制度改革。及時(shí)公布環(huán)境信息，健全舉報(bào)制度，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督。完善污染物排放許可制，實(shí)行企事業(yè)單位污染物排放總量控制制度。對(duì)造成生態(tài)環(huán)境損害的責(zé)任者嚴(yán)格實(shí)行賠償制度，依法追究刑事責(zé)任。在這些報(bào)告中都充分體現(xiàn)了無論是政府還是百姓都認(rèn)為良好的環(huán)境是人類發(fā)展的根基。我國(guó)在新能源方面也投入了很大的資金，不斷開創(chuàng)新能源。在學(xué)校我們可以看到太陽能熱水器，充分利用了把太陽能轉(zhuǎn)化為熱能，這樣就減少了電力的消耗，從而節(jié)省了資源。在大戈壁，我們還可以看到風(fēng)力發(fā)電站，把風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能，充分利用了大自然給予我們的一切。從這些細(xì)節(jié)中都能體現(xiàn)，我們正在建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，認(rèn)識(shí)到了環(huán)境在我們心中的地位。在國(guó)與國(guó)之間也簽訂了一系列公約，這也說明了保護(hù)環(huán)境只有一個(gè)國(guó)家的努力是不行的，必須每個(gè)國(guó)家都要攜起手來，只有這樣才能促進(jìn)世界的人文文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思把人與自然看作是在實(shí)踐基礎(chǔ)上相互聯(lián)系、相互作用的動(dòng)態(tài)整體，人與自然的聯(lián)系是在具體的社會(huì)機(jī)體的發(fā)展和更替中實(shí)現(xiàn)的促進(jìn)的自由全面發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程。作為一種全新的文明發(fā)展理念，科學(xué)發(fā)展觀是在人類面臨人與自然的價(jià)值沖突，反思傳統(tǒng)發(fā)展觀所帶來的人類生存發(fā)展困境的基礎(chǔ)上提出來的。科學(xué)發(fā)展觀在價(jià)值始點(diǎn)、價(jià)值關(guān)系、價(jià)值中介和終極價(jià)值目標(biāo)上契合于馬克思的自然觀，在新的歷史實(shí)踐背景下對(duì)馬克思自然觀進(jìn)行了創(chuàng)造性繼承和發(fā)展，為解決人類生存和發(fā)展困境、建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)整體和諧發(fā)展指明了正確方向。在科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)下，生態(tài)文明實(shí)踐的根本實(shí)施途徑就是努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的生態(tài)化。在生態(tài)文明建設(shè)中，社會(huì)發(fā)展是人與自然、人與人、人與社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)的全面發(fā)展。因此，生態(tài)文明實(shí)踐追求的是發(fā)展的理性與節(jié)制，將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)有機(jī)整體，以多樣性的生態(tài)發(fā)展取代單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以包括人在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)整體利益取代人類的單一利益，以生態(tài)可持續(xù)性為基礎(chǔ)，以生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綜合利益為目標(biāo)，充分考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然、環(huán)境、人類自身的關(guān)系，以及人、自然和社會(huì)三者的協(xié)調(diào)與和諧，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最佳、生態(tài)利益最好、社會(huì)效益最優(yōu)的三大效益的有機(jī)統(tǒng)一。我們必須擁有一個(gè)正確的自然觀，這不僅有助于保護(hù)環(huán)境，而且有助于社會(huì)的發(fā)展。一方面我們要更好的了解自然，明白自然現(xiàn)象的原理。充分認(rèn)識(shí)到哪些行為對(duì)自然造成了破壞，哪些行為有助于保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)人類保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。另一方面，形成正確的自然觀，有助于人類在開發(fā)利用自然環(huán)境的同時(shí)更加關(guān)注如何保護(hù)自然環(huán)境，從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展。此外，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有可行的理論才是正確的理論。在工業(yè)文明時(shí)代，人們常說要征服自然界，不斷向自然索取，最終，大自然用她自己的方式懲罰了人類，例如泥石流、霧霾、洪水等等，由此人類逐漸意識(shí)到只有人類和自然和諧發(fā)展，才能共贏，所以在當(dāng)代，我們要與自然和諧相處，因?yàn)橹挥泻椭C相處，才有利于我們的發(fā)展。寂靜的春天讀后感初二篇十五每天早晨起床，鳥兒那清脆的歌聲就會(huì)爬進(jìn)我的房間，看見那燕子輕快的身影，柳樹那嫩祿的芽?jī)海涩F(xiàn)在倒好，樹不長(zhǎng)芽了，鳥兒不叫了，就連燕子也看不見了，小伙伴們不去那路油油的田野里奔跑，也缺少了春天那種快樂。樹木已經(jīng)被人類砍得差不多了，人類就是罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)夜幕籠罩著整個(gè)大地的時(shí)候，有兩個(gè)人闖進(jìn)了一大片樹林，他們一手拿著手電筒，一手提著籃子，去尋找那代表春天的鳥蛋，一夜之間竟然摸了整整一筐。當(dāng)鳥媽媽回來的時(shí)候，看見自己的孩子不見了，倍感傷心，一定要找人類報(bào)仇。到了黎明，一群人手拿著板斧，見樹就砍，搞得小鳥是無家可歸。鳥兒們的孩子找不到了，家園也沒有了。人類為了趕盡殺絕，把省下來的鳥全部抓起來，賣到各大飯店，供人類享用，神不知鬼不覺的就把一整片樹林變的光禿禿的。由于人類的濫砍濫伐，導(dǎo)致世界的`森林正在以飛速下降，每天早上起來，不再有和諧的氣息。在春天快要結(jié)束的時(shí)候，“小橋流水人家”，每天都有那么一群小朋友在河里玩耍，捉蝦，可自從樹林被砍之后，導(dǎo)致里邊沒有蝦，小朋友沒有辦法在河里玩耍。在這幾年里，人們意識(shí)到了要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，保護(hù)自然界中一切原有的生物。漸漸地，我們賴以生存的地球正在恢復(fù)它原有的風(fēng)貌。寂靜的春天讀后感初二篇十六最近讀美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜的39。名著《寂靜的春天》，對(duì)上述環(huán)境問題才有了比較清醒的認(rèn)識(shí)。在這本書里，卡遜以深切的感受、全面的研究和雄辯的論點(diǎn)揭示了化學(xué)殺蟲劑、除草劑乃至洗滌劑對(duì)生態(tài)環(huán)境（昆蟲、雜草、水、土壤、森林等植物、鳥類、魚類等野生物）造成巨大的破壞，最終不僅沒能有效控制自然（昆蟲產(chǎn)生抗藥性，豕草有了開曠的生長(zhǎng)空間），反而還給人類帶來滅頂之災(zāi)（與疾病和缺陷發(fā)育有關(guān)的染色體變態(tài)、癌癥和白血病低齡化和發(fā)病率上升等）。最后她指引我們選擇一條遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、保護(hù)地球、與其他生物共同分享地球的新的道路――可持續(xù)發(fā)展之路（盡可能少噴藥、生物控制、“雄性絕育”技術(shù)、引誘劑、利用微生物控制昆蟲等）。書中還有兩點(diǎn)給了我很深的印象：一是，發(fā)現(xiàn)ddt的殺蟲性的人獲得了諾貝爾獎(jiǎng)――由此我想起了20世紀(jì)最糟糕的發(fā)明（塑料袋）和毒奶粉事件，結(jié)論是：科學(xué)應(yīng)當(dāng)為人類造福，而不是危害人類。二是，癌癥的產(chǎn)生和環(huán)境中大量存在的致癌因素密不可分，研制治療癌癥的“神奇藥丸”固然重要，而查明環(huán)境致癌因素，并消除或減少它們的沖擊影響，以預(yù)防為主來與癌癥斗爭(zhēng)更是迫在眉睫的事。