【正文】 挺身而出，這說明他懷有多大的愛國情懷啊!在這本書的末尾，我看到了一句話“按照自己的方式，去度過人生。”是啊，我想鐵鉉正是靠著對(duì)國家熱愛的心和隨時(shí)準(zhǔn)備為國家獻(xiàn)身的信念而活的吧。我認(rèn)為，如果我們想要成為像他們那樣的人話，就必須樹立我們?nèi)松哪繕?biāo)。只有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到我們每時(shí)每刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，才是正確的。雖然如今我們的國家不需要我們?nèi)ブ?，但是我們必須要為我們的未來著想。就像外國文學(xué)家說的那樣“為面包而活”，意思就是：我們必須為我們自己有的吃而努力。因?yàn)橐坏┪覀儧]吃的了，就會(huì)餓死。不說保衛(wèi)國家，就連自己的命都沒了，還談何國家?或許等我們擁有這個(gè)信念之后，我們的人生路會(huì)越來越順暢的!安妮日記讀書感悟 安妮日記閱讀感想篇十二讀完《飄》我內(nèi)心久久不能平靜，不是因?yàn)楦袆?dòng)而是因?yàn)闅鈶崱鈶嵱谂鹘呛滤技蔚谋氨?、殘忍甚至陰險(xiǎn)，因?yàn)榇蠓部葱≌f，讀者總是有種先入為主的期望，期望女主角溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝。不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在12根橡樹衛(wèi)希理和梅蘭的訂婚宴會(huì)上為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希理而誘梅來的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。好在梅來弟弟很快就死在了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，也使我憤憤的內(nèi)心燃起了期望，期望郝思嘉往后能和白馬王子白瑞德能有驚天動(dòng)地令人陶醉的故事?？墒呛竺鏌o情的事實(shí)是，美麗的女主角郝思嘉為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識(shí)破而未果后，又故伎重演誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。讀到這里我都快被氣炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角會(huì)如此的隨便，沒有一絲的對(duì)愛情的忠貞。幸好老頭弗萊沒多久后也由于郝思嘉的原因死了。終于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉還是對(duì)衛(wèi)希理賊心不死，居然身在曹營心在漢。正所謂一樣?xùn)|西只有當(dāng)你失去的時(shí)候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她愛的，可惜那時(shí)白瑞德都被她氣跑了。平心而論我是很喜歡郝思嘉獨(dú)立、自我、有想法有作為的豪放性格的。同時(shí)，對(duì)于其不擇手段式的自私鉆營，對(duì)感情不純真、不忠貞是很氣憤的。曾經(jīng)有好幾次，我和不同的女孩子討論過郝思嘉，希望了解從女性的角度怎么看待郝思嘉。得到的結(jié)果是，她們大多是很佩服欣賞郝思嘉在那個(gè)年代的勇氣、能力和作為，而對(duì)于其沒有節(jié)氣式的隨便卻持寬容態(tài)度，認(rèn)為那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，沒有她那強(qiáng)悍的性格，一個(gè)弱女子根本無法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。郝思嘉通過用斤斤計(jì)較的賺來的錢，通過各種殘酷手段，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉對(duì)待梅蘭是很好的，是極盡關(guān)愛的。開始可能是出于對(duì)衛(wèi)希理的愛而愛屋及屋，但到了后來則完全不是。她們兩個(gè)人的性格是截然不同，思嘉經(jīng)常生梅來的氣，甚至還想棄她于不顧，好在在關(guān)鍵時(shí)刻，思嘉沒有以個(gè)人的私利干擾自己的情感選擇。以至最后，這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。至于思嘉對(duì)瑞德的感情，開始時(shí)我覺得思嘉是出于功利性目的的，是為了達(dá)到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜歡的就是瑞德。反觀瑞德對(duì)思嘉的愛則確是真切的，雖然瑞德的性格和思嘉類似都是功利的性格，而且他還痞子氣十足。但我以為他從在12根橡樹第一次遇見思嘉就已喜歡上她了，這種喜歡是出于愛慕、出于對(duì)思嘉的愛。相對(duì)于我對(duì)郝思嘉的既喜歡又氣憤，文中白瑞德這個(gè)形象我是比較喜歡的。他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛國豪情，而且居然他還出身名門(美國西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。白瑞德看起來像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)白瑞德是個(gè)心地善良，樂于助人的。至于瑞德的愛國情操那就更不用說了，在他們的國家(南方)危機(jī)的時(shí)候，白瑞德領(lǐng)導(dǎo)的封鎖線商人，歷經(jīng)艱辛、排除萬難沖破北方的封鎖線為南方運(yùn)輸急需的物資，并且在亞特蘭大陷落那晚在他親自上陣，操炮反擊北方佬。即便如此，也只有梅蘭了解白瑞德，亞特蘭大的上流人士還是不齒他。雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對(duì)美國的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然，這些我們都在歷史書上學(xué)到過了。但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突?？傊讹h》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。安妮日記讀書感悟 安妮日記閱讀感想篇十三這是寓言，還是夢(mèng)魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)?？稍囅胧郎险l人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時(shí)，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對(duì)小說中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼?。結(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’老媽此文來源于文秘寫作網(wǎng)說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶?。”荒誕情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境?！蔽闹腥宋锏臒o助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶?，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦?shí)卻破碎了我們的美夢(mèng)，所以我們厭惡，可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约?。卡夫卡作品含有的空虛、固?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟?，人類改造能力的日益增?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào)，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個(gè)體的無能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個(gè)體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會(huì)繼續(xù)無能為力。