最新學(xué)校班主任德育工作總結(jié)四篇(大全)-資料下載頁
2025-08-03 21:34本頁面
【正文】 早晨，他遲到了，他想，這下可要被狠狠批評一頓了。出乎他意料，我并沒有疾言厲色地責(zé)問他，而是假裝糊涂，和顏悅色地關(guān)心他，是不是昨晚沒睡好。當(dāng)我了解到他的鬧鐘壞了，他連臉都沒有洗就趕到了學(xué)校之后，我受到很大震動，心情久久難以平靜。我暗示他不該遲到，但又表揚(yáng)他有較強(qiáng)的自理能力，課間幫他買了個鬧鐘，鼓勵他學(xué)會自理、凡事早行動。他深受感動，在以后的很長一段時(shí)間里進(jìn)步很大。但是，學(xué)生的進(jìn)步難免是有反復(fù)的，雖然這位同學(xué)仍有違紀(jì)現(xiàn)象，但我從中深深地體會到：“這樣的學(xué)生就像體弱的樹苗，更需要我們班主任給予更多的陽光，更多的呵護(hù)、更多的關(guān)愛，不斷教育，耐心細(xì)致地做工作。用自己的愛心、耐心和恒心去喚醒一個孩子的上進(jìn)心”，從而促使他們感受到老師的關(guān)愛，不斷進(jìn)步。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話：“用放大鏡看學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)。”批評學(xué)生的最終目的，是為了讓學(xué)生有所悔悟，并在短期內(nèi)改正錯誤。批評的目的能否達(dá)到，取決于班主任的批評方式。針對不同性格，不同脾氣，不同思想的學(xué)生應(yīng)因人而異。嚴(yán)愛適度，批評學(xué)生應(yīng)權(quán)衡利弊得失。對于性格內(nèi)向的學(xué)生，教師應(yīng)循循善誘，對于脾氣暴躁，自我意識強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)用“交流式”的批評，批評時(shí)糊涂些。例如我班一位性格內(nèi)向的女同學(xué)，一次期中考試前被某科老師嚴(yán)厲批評，她一氣之下，該學(xué)科的卷子只寫了名字，以不答試題來宣泄心中的不滿，以此來報(bào)復(fù)老師。原因是老師得罪了她。第二天，我并沒有去找她談話，我把“惜”字寫在黑板上，我對同學(xué)們說：“對于“惜”這個字我想談?wù)剛€人的想法?！跋А钡淖筮吺莻€‘心’右邊是個‘昔’，‘昔’的上面是，象是草，中間是‘一’表示‘地平線’，底下一個‘日’放在一起，則成為：太陽落到地平線的小草下面，意思是‘晚了’！用的左邊是個‘心’，想想右邊的‘晚了’就是“惜”。已經(jīng)晚了的時(shí)候，我們‘惋惜’。怕它晚的時(shí)候我們‘珍惜’。而后，我又對學(xué)生說：“我希望大家在一起的時(shí)候，要珍惜自己的生命，自己的幸福，同時(shí)也要珍惜身邊的伙伴、朋友、親人的生命以及和他們的緣分。我希望大家多珍惜少惋惜，一身邊的一切。課后她主動地來找我談心，說出了許多心里話，也和任課老師“握手言和”了?？磥砝蠋熢谂u學(xué)生時(shí)應(yīng)對癥下藥，把握好批評的分寸，嚴(yán)愛適度，恰到好處的適度批評，使學(xué)生從內(nèi)心深處接受對他的批評，引導(dǎo)其學(xué)會換位思考，學(xué)會理解別人，認(rèn)識顧全大局的重要性，認(rèn)識自己的問題所在，并激發(fā)其不斷完善自己的內(nèi)動力。我們千萬不要認(rèn)為學(xué)生幼稚無知，就隨意地踐踏學(xué)生的人格和自尊。愛心，是通往學(xué)生心靈的橋梁；是打開學(xué)生心扉的鑰匙；是照亮學(xué)生未來的燈燭。俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害”、“嚴(yán)師出高徒”，嚴(yán)的前提是“尊重”，真心愛護(hù)自已的教育對象，就必然要嚴(yán)格要求，沒有原則的愛是偏愛、溺愛，過分的嚴(yán)厲又缺乏情感的交融。因此，教師對學(xué)生的要求要適度，要合乎情理，是學(xué)生通過努力可以達(dá)到的。嚴(yán)格要求學(xué)生應(yīng)以充分尊重學(xué)生為基礎(chǔ)。當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)而言，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自已的尊嚴(yán)感?！毙睦韺W(xué)的測量表明：“一個小孩從出生之日起，便開始具有了多種潛意識，其中包括受人尊重的本能?！边@些都說明了尊重學(xué)生的重要性。勿庸質(zhì)疑，作為班主任對學(xué)生的嚴(yán)格管理是必要的，但若在批評教育時(shí)諷刺、挖苦、奚落甚至辱罵、體罰，這與嚴(yán)格要求是格格不入的。批評應(yīng)當(dāng)是善意的，特別是對屢犯錯誤的同學(xué)，應(yīng)進(jìn)行細(xì)致恰當(dāng)?shù)呐u，春雨潤物細(xì)無聲！批評的藝術(shù)應(yīng)是：“嚴(yán)格與善良、嚴(yán)格與尊重、嚴(yán)格與理解、嚴(yán)格與關(guān)愛”的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生對教師的批評感受到的不僅是合乎情理的嚴(yán)格，而且是充滿人情味的關(guān)切。只有做到這些才會起到事半功倍的良好育人效果。在美國教育哲學(xué)家諾丁斯的關(guān)懷德育論中諾丁斯引出了關(guān)懷的兩種基本含義：關(guān)懷與責(zé)任感相似，如果一個人操心某事或感到自己應(yīng)該為之做點(diǎn)什么，她就是在關(guān)懷這件事；如果一個人對某人有期望或關(guān)注，她就是在關(guān)懷這個人。所有的教育行為、過程與方法都應(yīng)具有道德性，即關(guān)懷性，否則不成其為教育。而馬斯洛的“需要理論學(xué)說”也告訴我們：人在人生的各個時(shí)期都需要得到他人的理解、接納、尊重和認(rèn)同，關(guān)懷他人和被他人關(guān)懷都是人的基本需要。由此我認(rèn)識到，待進(jìn)生其實(shí)也有被需要、被關(guān)懷、被理解、被尊重、被認(rèn)同的需要，只是因?yàn)殚L期以來一直被老師和家長輕易地否定、批評，導(dǎo)致待進(jìn)生產(chǎn)生“破罐子破摔”“死豬不怕開水燙”的不負(fù)責(zé)任的糟糕想法，這種不利局面的產(chǎn)生可以說受教育者和教育者都應(yīng)負(fù)一定責(zé)任。一個優(yōu)秀的班主任即是理性的研究者更是感性的實(shí)踐者。正如葉圣陶先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！苯處煹囊谎砸恍卸荚跐撘颇赜绊懼鴮W(xué)生，身為“一班之主”的班主任對學(xué)生的影響更大。人們常說：什么樣的班主任帶什么樣的學(xué)生，這話不無道理。常言說得好：一把鑰匙開一把鎖。教育學(xué)生又何嘗不是這樣，面對性格各異、個性鮮明、可塑性強(qiáng)、一個個活生生的中學(xué)生，班主任工作中切記：凡事要本著對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的態(tài)度，教育批評學(xué)生要尊重學(xué)生、“在嚴(yán)愛中把握好批評的方法與藝術(shù)”。這是每一個熱愛班級管理者值得探究的問題?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”教育雖無痕，卻有著驚人的力量；潤物雖無聲，但能“于無聲處聽驚雷”。我們每位德育工作者都要通過喚醒、引導(dǎo)、鼓舞等手段來使學(xué)生“親其師而信其道，信其道乃受其教”，為每一位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。
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