【正文】 記錄下來，并寫了《貴陽學院暑期三下鄉(xiāng)生態(tài)文明城市建設。調(diào)研報告?！?，結束后我們將此報告交到鄉(xiāng)政府一份，希望政府可以通過我們的調(diào)研進一步加強新農(nóng)村建設，及時解決存在的問題。在為期一周的下鄉(xiāng)活動中，我隊共舉辦了三次講座來宣傳生態(tài)文明城市的建設。一是針對中小學生，達到環(huán)保、節(jié)能從小做起的目的。二是針對普通村民，讓其對生態(tài)文明城市建設有新的認識，從而重視身邊的環(huán)境。三是面向村干部，將調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題和亟待解決的問題傳達到位，起到讓干部做工作找好方向的作用。7月16日下午的座談會主要圍繞我隊下鄉(xiāng)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題和目前灑坪鄉(xiāng)的發(fā)展展開。灑坪鄉(xiāng)鄉(xiāng)長文清武就灑坪的“三種三養(yǎng)”等特色農(nóng)業(yè)進行了詳細的講解，并對我們的調(diào)研活動持以肯定態(tài)度，希望我院可以經(jīng)常到灑坪舉行類似的活動。板報是一種直接、穩(wěn)定、長期的宣傳方式，我們到達灑坪后就對街頭過期的板報清洗干凈，將生態(tài)文明城市建設的相關內(nèi)容書寫出來，讓過往的百姓都可以了解、熟悉生態(tài)文明。(二)支教。支教是每年三下鄉(xiāng)必不可少的內(nèi)容之一。由于農(nóng)村缺乏對中小學生藝術性課程的培養(yǎng)，我們針對這一現(xiàn)象，先后開設了美術課、音樂課、手工課、健美操課等。同時，對于中學的同學我們還進行了特別輔導，主要課程是數(shù)學和英語。由于活動多，時間短，僅支教4天，但效果很好。(三)文藝匯演。7月16日上午，我們在灑坪小學的操場上舉行了“貴陽學院生態(tài)文明城市宣講文藝匯演”。演出節(jié)目豐富多彩，有搞笑t臺秀，有我們將調(diào)研時的見聞編成的話劇，有集體合唱的《爽爽的貴陽》，還有灑坪小朋友表演的動感十足的街舞。在這次下鄉(xiāng)活動中，我們對農(nóng)村有了較為深入的了解，深切地感受到農(nóng)村文藝也應豐富多彩。(四)科技興農(nóng)。7月14日，我們來到灑坪鄉(xiāng)小壩村的農(nóng)家書屋，將此次帶來的農(nóng)業(yè)書籍和光碟捐獻出來，并對書屋的圖書進行分類整理。小壩村的農(nóng)家書屋是示范點，里面的圖書種類齊全，并且全天對外開放，不但解決了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的困難，還豐富了中小學生的課余生活。播放教育影片。影片是最能吸引人的宣傳方式，我們每晚都播放一部教育影片，并在中間穿插一些生活常識，實現(xiàn)寓教于樂的目的。此次“三下鄉(xiāng)”實踐活動的策劃階段，在院團委統(tǒng)一的部署和唐書記的指導和各領導的關心下，對我們?nèi)锣l(xiāng)服務隊活動做了精心部署，并就如何把活動開展的有特色、有新意作了明確的指示。同時，實踐活動自始至終都得到了學校領導的高度重視，這為此次“三下鄉(xiāng)”實踐活動的順利舉行奠定了堅實的基石。大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會月篇七今年七月十九號，我參加了由xxx經(jīng)濟貿(mào)易學院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的營隊名稱是“揚青春風采、促進位趕超”。我們營隊這次下去的主要活動內(nèi)容是：宣傳xx湖生態(tài)經(jīng)濟建設；同時做好關于土地流轉、勞動力流轉和“三農(nóng)”問題的問卷調(diào)查；通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難；了解“三支一扶”人員的工作情況；依靠多種渠道，獲取“環(huán)xx湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)”建設的相關信息與數(shù)據(jù)；深入農(nóng)村、走進農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注。在為期一個星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。這幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調(diào)查問卷，和村民們進行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的是世界。在村里的時候，我最多的就是和老人閑話家常，可以說每個隊員應該最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象非常嚴重。這個情況在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調(diào)查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的數(shù)字總是不及真實的39。畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。在我眼里，人的一生有兩個時間段是最溫馨最幸福的。一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年里，可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的……當然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時代，總是可以放開的去玩耍，去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在你身后保護你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時的風風雨雨，風光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避風港，兒女就是屋檐，理應為自己的父母遮風擋雨，讓他們安心，安享晚年。而對于村里那龐大的空巢老人的陣容，我更是辛酸。家有一老是個寶，但目前農(nóng)村的狀況，就是家有一老是根草，不僅沒有在年老時享到兒女的福，還要替兒女照顧一堆小孩。當然，不可否認很多老人都是喜歡照顧小孩的，但這并不代表他們就很愿意在自身精力很有限的情況下把照顧孩子再一次的當成一份事業(yè)?。恳矝]有哪個孩子只想得到爺爺奶奶、外公外婆的愛，一般來說都是更渴望父母的愛吧！大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐心得體會月篇八作為當代大學生，在對能力培養(yǎng)這一問題的思考，都有或迷惑或清晰的答案。但是有一點是肯定的：能力的培養(yǎng)離不開社會的實踐，在實踐中學習，接受實踐的考驗。為了讓同學們初步了解社會，初步了解自我的能力定位，真切體會到社會的氣息，明確自己需要如何塑造以適應社會需求，從而從現(xiàn)在坐起，時刻謹記提高自己。今年的暑假，對于我來說注定會有不平凡的記憶，因為我榮幸地加入了我們學院的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊――“揚帆筑夢”文化支教社會實踐隊。我們的目的地就是化州市新時代學校。今天是三下鄉(xiāng)的第一天，是出發(fā)的日子，由于我是線上成員所以并沒有參與到今天的出發(fā)中。但是我看了隊員的聊天以及照片就仿佛自己也在現(xiàn)場一樣。通過聊天得知隊員們早上8。50左右就出發(fā)了因為很遠所以到了中午隊員們只能吃泡面，到了下午才到?？梢娙锣l(xiāng)從開始就是很辛苦的。通過隊員到那邊的?照片初步了解學校環(huán)境。今天是出發(fā)的第一天所以又因為我是線上成員所以沒有什么工作，也沒有什么體會，但是看到隊員們辛苦地搬行李和探訪學?；?，我由衷的感受到我在線上也要積極配合隊員的工作，在之后的調(diào)研及其工作的我盡我最大的努力來輔佐隊員們完成三下鄉(xiāng)工作，爭取減少線下成員的工作。