【正文】 決、不斷進取的個體，在一定意義上說是具備較強的自我教育能力的自我教育者。利用教師主體經(jīng)驗、發(fā)揮主體作用是參學(xué)者自我教育和自我發(fā)展的前提。事實上，教師在培訓(xùn)機構(gòu)和培訓(xùn)中心參與繼續(xù)教育，參學(xué)者往往抱著“我是來接受教育的”的被動心理，信息流向主要是“培訓(xùn)者→參學(xué)者”，基本沒有“參學(xué)者→培訓(xùn)者”、“參學(xué)者→參學(xué)者”的信息溝通與信息交流，這種信息流向一方面是培訓(xùn)者信息的陳舊和日漸枯竭，另一方面中小學(xué)教師自身經(jīng)驗不被重視、教師缺乏主體“外化”實證主體的機會，他們中蘊藏的寶貴的信息資源得不到重視和利用，很容易失去參與繼續(xù)教育的積極性和主動性。校本培訓(xùn)的環(huán)境有利于形成教師主體意識：培訓(xùn)過程中，第個教研組一個下午不排課，分教研組培訓(xùn)人數(shù)少一些，活動效果可能要好一些，這樣做不僅有利于明確教師參與的義務(wù)和責(zé)任，而且增加了教師的參與機會；同時，教師的經(jīng)驗和問題更容易受到重視和關(guān)注，教師參與積極性更強。所以，校本培訓(xùn)有利于提高中小學(xué)教師參與繼續(xù)教育的積極性，提高中小學(xué)教師繼續(xù)教育質(zhì)量。由于種種條件的限制，廣大教師不可到高校去參加繼續(xù)教育、去參加社會機構(gòu)的培訓(xùn)，所以校本培訓(xùn)以學(xué)校為陣地，因校制宜、內(nèi)向挖潛，學(xué)校、老師都可以根據(jù)自己的實際情況采用適當(dāng)?shù)姆绞剑x取適合需要的內(nèi)容，有的放矢地完成培訓(xùn)任務(wù)，是一種機動靈活的培訓(xùn)方式終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，適應(yīng)21世紀(jì)的社會需要，必須開展終身學(xué)習(xí)。在諸多社會職業(yè)中，教師是最先感受到終身學(xué)習(xí)必要性的社會工作者之一，學(xué)校必須以學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)理念順應(yīng)形勢變化，學(xué)習(xí)就是工作的核心，學(xué)校就是教師學(xué)習(xí)的場所。因此，要改變過去脫產(chǎn)才能學(xué)習(xí)的陳舊觀念，在教學(xué)和工作的過程中進行學(xué)習(xí)，提高和充實自己?！薄爸挥薪M織捅有眾多會學(xué)習(xí)的團體，才可能發(fā)展成為善于學(xué)習(xí)的組織?！毙１九嘤?xùn)最大的特點是學(xué)習(xí)與工作有機統(tǒng)一，以工作中的問題解決激發(fā)學(xué)習(xí)動機，通過工作能力的變化和工作效益的提高體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值；同時，通過校本培訓(xùn)的組織和管理，加強教師間的’協(xié)作與交流，增進團結(jié)與友誼，互幫互學(xué)，互教互學(xué)，互相激勵，比學(xué)趕幫，建設(shè)會學(xué)習(xí)的教師群體，促進學(xué)校由教師忙于授課、輔導(dǎo)、出題、判卷的事務(wù)性組織向?qū)W習(xí)型組織發(fā)展。教育個人學(xué)習(xí)總結(jié)511月25日，我們洛新區(qū)和磁澗學(xué)區(qū)的中小學(xué)教師集中在一齊聆聽了兩位教育專家――西工區(qū)教研員賈麗靜教師和新安縣學(xué)林小學(xué)的王曉兵教師給大家做的專題講座，天氣雖冷，但大家的學(xué)習(xí)熱情高漲。本次培訓(xùn)時間雖短，但給我的感受頗多，其中給我感受最深刻的就是讀書。曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但能夠改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但能夠改變?nèi)松慕K點。”我相信閱讀對一個人的影響是終生的。在新課改的今日，教師更應(yīng)當(dāng)多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎而教育，需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。那么，怎樣才能使教師具有充實的靈魂和生生不息的精神呢答案就是讀書。僅有在讀書中不斷實踐、思考，才能實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進而促進教師人生的發(fā)展和生命的成長。人們常說：“學(xué)校是知識的搖籃”“學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競爭中，“適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)當(dāng)以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道。以讀書為信仰，進取坦然、寧靜明朗地應(yīng)對人生。以讀書為生活，涵養(yǎng)自我豐富的情感、健全的理性、敏銳的確定以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。以讀書為己任，讓自我的生命之樹常青，無聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自我。讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性?！案褂性姇鴼庾匀A”，讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩。讀書，能使教師充滿生命的活力和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息。讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索。讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意完美的人生境界。博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如。引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然。讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲。讀李白、蘇軾。讀歌德、莎士比亞。讀平民百姓、推水賣漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮。才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。教師的讀書習(xí)慣，會直接影響學(xué)生?！鞍衙恳粋€學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人，為了學(xué)生，為了自我，我們必須堅持讀書。那么教師應(yīng)如何做到堅持讀書呢我認(rèn)為：首先讓讀書成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自我的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來讀書。同時要經(jīng)常走進圖書館閱覽書籍，開闊自我的視野、增加自我的文化底蘊。其次讀書要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn)。外國的經(jīng)典要以閱讀為主，到達(dá)不出戶，知天下。不窺牖，見天道的境界。中國古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍。再次，把讀書與實際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評課，做到讀教相長。另外，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說：“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)?！苯處熥x書靠的是長期的積淀，堅持不懈的讀書。沒有書籍的滋潤，何來深厚的學(xué)養(yǎng)，何來傳道授業(yè)解惑。羅曼?羅蘭曾說過，“要散布陽光到別人心里，先得自我心里有陽光”。讓我們用讀書來慰藉自我的心靈吧!一本書、一支粉筆，遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎？