【正文】 結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量，因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣，只要你愿意，一切都有可能，一切都是未知數(shù)，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。教師的教學(xué)心得分享篇十三20__年__月__日，我有幸參加廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我聆聽了來自省教育廳領(lǐng)導(dǎo)及__師范大學(xué)專家教授精彩的開班報告，充分領(lǐng)略了專家們廣博的知識積累和深厚的文化底蘊，結(jié)識了來自全省的優(yōu)秀而謙遜的同行們。這10天中，每天都安排了知名的教授或有經(jīng)驗的一線的校長對我們進行理論交流，每天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)都給我?guī)砹巳碌囊暯呛退枷胂炊Y，每天的學(xué)習(xí)都引發(fā)我對自己教學(xué)和自己專業(yè)發(fā)展的不斷思考。通過學(xué)習(xí)讓我看到自己與省名教師的還存在很大的差距，學(xué)習(xí)讓我有了繼續(xù)前進的動力。10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，我的收獲很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)如下：一、強化骨干教師學(xué)校意識，明確肩負責任。通過這次培訓(xùn)，讓我更明確骨干教師肩負的責任，作為骨干教師應(yīng)該樹立學(xué)校意識，樹立屬于自己的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，把個人的事業(yè)追求和學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來。在今后的工作中，注意整合利用學(xué)校現(xiàn)有的教師資源，充分發(fā)揮學(xué)校其它各級骨干教師的示范引領(lǐng)作用，共同打造教師教研文化、教師團隊文化，引領(lǐng)全校、乃至全市教師專業(yè)發(fā)展。二、豐富數(shù)學(xué)理論知識，更新教學(xué)觀念。通過理論的學(xué)習(xí)使我對數(shù)學(xué)教育理論有了更深的認識和了解，通過理論的學(xué)習(xí)我進一步認識了關(guān)于新課標數(shù)學(xué)教學(xué)的特點：不同的學(xué)生有不同的現(xiàn)實，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同學(xué)習(xí)方法，通過對學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識之間的聯(lián)系，溝通書本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識放在一個知識體系里，把知識串起來，形成知識鏈，知識樹，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。通過對新課標教材的課程標準的學(xué)習(xí)，了解了高中數(shù)學(xué)課程中的主要的數(shù)學(xué)思想和方法和數(shù)學(xué)思想方法的育人功能，認識到在教學(xué)中關(guān)注數(shù)學(xué)思想方法的重要性，在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的必要性，更明確了數(shù)學(xué)教學(xué)中做最需要考慮的問題——學(xué)生興趣、數(shù)學(xué)思考、創(chuàng)新思維、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。提醒自己在今后教學(xué)中更關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想和積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。更關(guān)注調(diào)動學(xué)生積極參與，促使學(xué)生發(fā)展，引發(fā)學(xué)生進行有效的數(shù)學(xué)思考，處理好預(yù)設(shè)與生成目標的關(guān)系和教學(xué)近效應(yīng)與長效應(yīng)的關(guān)系。這為數(shù)學(xué)教師提出了更高的要求，要求數(shù)學(xué)教師必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準備和發(fā)展方向，促進中學(xué)生的健康成長，使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學(xué)方面得到不同的發(fā)展。在理論學(xué)習(xí)中，我也認識到自己的學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強理論的學(xué)習(xí)，多看有關(guān)教育教學(xué)方面書籍，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。三、感受魅力，尋求專業(yè)發(fā)展。參加本次廣東省數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)，讓我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)。通過不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能挖掘出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。教師的教學(xué)心得分享篇十四第一段：引言和背景介紹（200字）。作為一名教師，多年來，我一直堅持著與同事之間、與家長之間、與學(xué)生之間的心得體會分享。這些經(jīng)驗對我個人職業(yè)發(fā)展和個人成長有著極大的幫助。通過分享，我不僅可以從他人的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，也能夠幫助他人共同進步。本文將探索分享教師心得體會的重要性以及它對個人發(fā)展和教育環(huán)境的積極影響。第二段：個人職業(yè)發(fā)展的影響（200字）。通過分享教師心得體會，我認識到相互的交流和分享對個人的職業(yè)發(fā)展極其重要。當我們敞開心扉，與他人分享自己的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法和教育理念時，我們可以從別人的觀點中得到啟發(fā)和認同。同事們的建議和反饋可以幫助我們不斷改善和提高自己的教學(xué)能力。此外，分享教師心得體會還能幫助我們建立廣泛的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)，借助他人的經(jīng)驗和專業(yè)意見，加強我們自身的職業(yè)能力。第三段：教育環(huán)境的積極影響（200字）。分享教師心得體會不僅對個人有益，還對整個教育環(huán)境有積極的影響。通過分享，可以創(chuàng)建一個開放、包容和合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進教師之間的互相學(xué)習(xí)和資源共享。這種學(xué)習(xí)文化不僅可以提高教師的教育水平，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。另外，分享教師心得體會還可以促進學(xué)校內(nèi)外的交流合作，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)機會和資源。第四段：家長參與與溝通的重要性（200字）。分享教師心得體會也包括與家長的溝通和交流。當教師將自己的教育理念和教育經(jīng)驗與家長分享時，可以增強彼此之間的理解和信任，建立良好的教育合作關(guān)系。家長對孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況了解得越多，就可以更好地與教師合作，共同幫助孩子的學(xué)習(xí)和成長。同時，家長也可以通過分享自己的家庭教育經(jīng)驗和方法，使教師更加全面地了解學(xué)生，為他們的個性化需求提供更好的支持和指導(dǎo)。第五段：結(jié)論和總結(jié)（200字）。通過分享教師心得體會，我深切地認識到了互相合作和分享在教育領(lǐng)域的重要性。它不僅對個人的職業(yè)發(fā)展有著深遠的影響，還能夠改善整個教育環(huán)境，并促進學(xué)校、教師和家長之間更好的合作和溝通。我們應(yīng)該鼓勵和支持教師之間、與家長之間、與學(xué)生之間的心得體會分享，以促進教育事業(yè)的健康發(fā)展，培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力和社會責任感的未來人才。通過分享教師心得體會，我們可以共同實現(xiàn)更好的教育目標和更美好的教育未來。教師的教學(xué)心得分享篇十五讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進與主導(dǎo)的作用。這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊記載的全是教學(xué)實錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。一、解讀教材，尊重教材。我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果。二、盡力做到面向全體學(xué)生。為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實際的教學(xué)中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點，有些學(xué)生則不是那么強。那么，在教學(xué)時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學(xué)生分層次進行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學(xué)中，相當一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實需要借助學(xué)具。那在課堂當中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會的同學(xué)也在交流表達上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。所以，在教學(xué)設(shè)計時，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，與其他教師交流。關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔生活的責任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)