【正文】 呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，子子孫孫沒有窮盡的?？纱笊絽s不會增高加大，不愁挖不平?！弊x到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會。動物界的螞蟻就是一個很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無所獲。當(dāng)今社會正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前的汶川地震就是一個很好的例子。地震發(fā)生沒多久，世界各地的`華人華僑紛紛伸出援手，幫助災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動，向世界證明了中國人民不屈的精神，讓世界看到了中國人的團(tuán)結(jié)。我想，《愚公移山》不僅要贊揚(yáng)愚公堅持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。愚公移山讀后感篇十五在這個漫長而又快樂的寒假里，書就成為了我形影不離的知音，什么《水滸傳》、《樂羊子求學(xué)》、《愛的教育》、《愚公移山》……，其間給我留下印象最深的要數(shù)《愚公移山》，它使我明白了如何才會取得成功。故事主要講的是：愚公家門前有兩座大山，出門格外不方便，愚公就號召家人齊心協(xié)力移山，而聰明的智叟說愚公太傻了，但愚公堅信：只要堅持不懈，總會成功的，后來天帝得知此事，幫愚公搬走了那兩座大山。這是一篇流傳千古的故事，在有些人看來，愚公的做法是有些不符合實際，但它卻告訴了我們，在有限的生命中，能把自己的起點和終點連接起來的人，才是最幸福的人，只有持之以恒，善始善終，才能辦好每件事，這與《精衛(wèi)填?！犯嬖V我們的道理是一樣的。愚公的大智若愚，總是讓我覺得那么珍貴，因為不怕困難、堅持不懈的人最終會達(dá)到自己的目標(biāo)。記得有一次，我參加了學(xué)校的長跑比賽，臨近終點時，由于體力不支，我選擇了放棄，錯失了奪冠的大好時機(jī)?！鞍胪径鴱U、行百里半九十”的缺點在我身上體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)時，我是多么后悔啊！倘若我有愚公的一半毅力，有精衛(wèi)的一半信心，勝利也就不會離我而去了！愚公移山的精神在催我奮進(jìn)。我讀書，我快樂，因為使我獲得了金錢所買不到的財富——道理！愚公移山讀后感篇十六《愚公移山》它講述了傳說中有位叫愚公的老人，他家門前正好對著兩座大山，要出門辦事極為不便，全家人商議解決辦法。愚公說：“我們家人齊心協(xié)力，共同來搬掉這兩座大山，你們說行不?”大家七嘴八舌地議論開了。愚公的老伴有些擔(dān)心：“你每天挖出的泥土、石塊往哪擱呢?”有一個出過遠(yuǎn)門的兒子就說：“我們把這些泥土、石塊往渤海灣倒不就行了嗎?”第二天，天剛亮，愚公就帶著一家人干了起來。有一個叫智叟的人，看到愚公祖孫古代每天辛苦地挖山，覺得十分可笑。愚公不禁長長得嘆了口氣說：“我死了后有兒子、兒子又生孫子、孫子還會再生...，這樣子子孫孫、一代一代傳下去，是無窮無盡的，只要我們堅持不懈地挖下去，怎么會挖不平呢?”智叟無言以對。山神稟告上帝，上帝也被愚公的精神感動了，就派兩個大力士來到人間，將這兩座大山給背走。愚公移山讀后感篇十七近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財富呢!現(xiàn)在想來“移山”與搬家各有一番道理。移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實的勇氣和挖山不止的精神。然而，“搬家”也并非沒錯，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時間用在創(chuàng)造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應(yīng)付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現(xiàn)化建設(shè)向前發(fā)展。重讀此書，獲益匪淺!愚公移山讀后感篇十八兒時就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年， 愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。首先， 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”。可見， 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想， 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問題。其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十， 在當(dāng)時的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個 “指揮” 吧。再者， 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實也是被愚公一行人的努力所感動， 才命夸娥氏二子背走這兩座山的?？梢?，移山一事，并非愚公一人的功績。認(rèn)識這點，對我們做好平時的工作大有好處。現(xiàn)在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來。其實，這種想法不僅是錯誤的 ，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M(jìn)行社會主義建設(shè)，只有一個雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有一個徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學(xué)習(xí)這則寓言時，既要認(rèn)識到愚公的可貴之處， 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則， 便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從。 落到自己身上， 又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行， 導(dǎo)致冒進(jìn)．因此， 我們在褒揚(yáng)愚公精神的同時， 不要忽視了集體的智慧和力量， 應(yīng)兩者并舉， 攜手同進(jìn)， 共創(chuàng)美好未來。