【正文】 此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去”盡管小說以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?，但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí)，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚。它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福。它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇十四“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并必須小說《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事，也不明白這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的?！昂?jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?！边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對(duì)誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說，經(jīng)過描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自我的擔(dān)心，同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命，于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說無數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫代替了另一種壓迫，一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨，展示了他對(duì)暴民的痛恨，從某種層度上能夠說是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體此刻小說中的包括親情，感情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描述。我十分喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”這是個(gè)自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落小說中似乎并沒有交代，自從他一出場(chǎng)就是如此，并且也沒有對(duì)他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自我，所以他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自我對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自我贖了罪而消亡?！北蛔晕疫z棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情景下，以自我的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自我的所愛女子的丈夫。這不正是基督之愛么，為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種夢(mèng)想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇十五《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘。同時(shí)，通過對(duì)革命恐怖的極端描寫，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇十六十八世紀(jì)七十年代。醫(yī)生曼內(nèi)特被關(guān)進(jìn)巴士底獄，十幾年不見天日，意識(shí)都麻木了。后被釋放，被英國(guó)加爾森銀行的羅瑞和自己女兒露西接到英國(guó)，慢慢康復(fù)。法國(guó)青年查爾斯是在法國(guó)宮廷中握有實(shí)權(quán)的侯爵的唯一親侄，繼承人，然他隱名埋姓往來英法之間，同情北美民眾脫離英國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，被英國(guó)間諜告發(fā)而受審。他的辯護(hù)律師的助手卡爾頓長(zhǎng)得與查爾斯一模一樣，出庭作證，以至陪審團(tuán)宣告查爾斯無罪釋放。查爾斯與露西相互深愛，后結(jié)婚；曼內(nèi)特重操舊業(yè)，查爾斯當(dāng)教師，露西有了女兒，一家人過了幾年不富裕卻平靜的生活。法國(guó)大革命風(fēng)起云涌，之前因暴行激起民憤被鄉(xiāng)民刺死的侯爵的管家被暴動(dòng)民眾送進(jìn)監(jiān)獄，他寫信給羅瑞，請(qǐng)他找到侯爵的侄子，請(qǐng)其設(shè)法搭救。無意中看到此信的查爾斯瞞了岳夫和妻子毅然回去法國(guó)。然他一踏上法國(guó)，即被革命民眾以回國(guó)的逃亡分子身分送進(jìn)大牢。醫(yī)生和露西看出查爾斯獨(dú)自回法國(guó)的意圖，隨后趕來巴黎；醫(yī)生以他十幾年被關(guān)在巴士底獄的身分與革命政府交涉，最終，查爾斯獲得釋放。但隨后，查爾斯又被誣告入獄，經(jīng)所謂審判要上斷頭臺(tái)；卡爾頓買通了看守，在探監(jiān)時(shí)，將查爾頓弄昏迷，讓看守當(dāng)成他卡爾頓抬出去。醫(yī)生，露西和羅瑞一起連夜帶了還在昏迷中的查爾斯逃回英國(guó)；而卡爾頓頂替了查爾斯被押上斷頭臺(tái)。狄更斯就是這樣，以法國(guó)大革命為背景，編出了這樣一個(gè)有點(diǎn)浪漫離奇的故事，塑造了醫(yī)生，查爾斯，露西。羅瑞，卡爾頓等人的形象。這些形象的共同點(diǎn)就是他們堅(jiān)守真理，主持正義，滿懷愛心，追求永恒。而這些，也是狄更斯一向追求倡導(dǎo)的，對(duì)后人，也有深厚的警世意義。大體上看來，對(duì)法國(guó)大革命，狄更斯是理解的。他在《雙城記》書中也描述了法國(guó)大革命特別是1792年前后革命方面的底層民眾那純粹出于對(duì)壓迫階級(jí)的報(bào)復(fù)心理，殘殺無辜的非人道行為，對(duì)此，狄更斯是很不滿并給以譴責(zé)的。對(duì)狄更斯的態(tài)度，也能理解。雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇十七《雙城記》是一部波瀾壯闊的歷史與感人肺腑的愛情故事的交織體。全書充溢著撲朔迷離的色彩，正映照了當(dāng)代的時(shí)代氣息。它用一連串引人入勝的故事作為杠架，細(xì)致地描寫了法國(guó)大革命的前因后果，成就和錯(cuò)誤，而主人公西德尼?？栴D、露西。曼內(nèi)特和查爾斯。達(dá)爾內(nèi)之間的真摯的情感成為亮麗的一筆。小說中的主要人物有性格都十分鮮明，在每個(gè)人的身上蘊(yùn)含著一種單純的情感。曼內(nèi)特是個(gè)深愛女兒的父親，在歷經(jīng)磨難后仍然寬容地將心愛的女兒嫁給仇人的兒子。露西是溫柔善良的典型的賢妻良母，為了可能讓丈夫看到自己一眼，每天下午風(fēng)雨無阻地到大墻對(duì)面站兩個(gè)小時(shí)。達(dá)爾內(nèi)正直、豁達(dá)，是個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)少有的貴族，他為了自己神圣的目標(biāo)和真摯的愛情，放棄了爵位與財(cái)產(chǎn)。為了搭救老管家而只身回到險(xiǎn)象環(huán)生的法國(guó)。小說中還有一個(gè)人物，也就是那個(gè)有點(diǎn)令人憎惡的泰雷茲。德發(fā)日了。但是她也是極其悲劇意味的人，失去親人的悲慘經(jīng)歷使她從一開始就苦大仇深，在她看來，活著的意義就是在革命勝利到來之時(shí)為死去的親人報(bào)仇，可是等到革命勝利時(shí)，她許多年來夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者同情與諒解。而小說的戲劇性在于，泰雷斯因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了她那咄咄逼人的生命，也許這才是她最佳的結(jié)局。雙城記讀書筆記摘抄及感悟篇十八用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。讀完之后，些許震撼，些許憤怒。些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒。為卡頓對(duì)露西真摯無私的愛而感動(dòng)，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。然而這部小說最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長(zhǎng)久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！笨D在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛情的信念。太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個(gè)美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。