【正文】 慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風(fēng)吹雨打，仍輝煌如初，不能不說(shuō)是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來(lái)，大家能夠自由活動(dòng)，來(lái)細(xì)細(xì)品味這絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。各位旅客，我們的武當(dāng)之旅到這兒就要結(jié)束了，相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化，絕妙的內(nèi)家功夫，會(huì)給各位留下難忘的印象。在那里也期望著大家的下次到來(lái)，武當(dāng)山仍會(huì)以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。武當(dāng)山導(dǎo)游詞最新 武當(dāng)山導(dǎo)游詞一千字篇十好了，講了那么多，我看大年夜家皆有些水燒眉毛了，而今我們?cè)搅宋洚?dāng)山足下。請(qǐng)列位帶好隨身物品下車。列位團(tuán)友：世代相傳后，陳世好的后裔賡續(xù)不服于那種說(shuō)法，正在傳到第8代后，陳的子孫曾將那出戲的講具、人馬掀了個(gè)底晨天，但皆杯水車薪，陳世好還是背上了千古罵名!尾先，我代表觀光社感開大年夜家的信任!本社是一家重合同、守諾言，尋求出色辦事的觀光社，信賴列位的選擇是出有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜悲!”期看大年夜家固然出門行萬(wàn)里路，也能覺(jué)獲得家的溫馨。其次，我代表坐正在我旁邊的那位“三好司機(jī)”向大年夜家問(wèn)好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位少相好、脾氣好、并且手藝一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，那一路上大年夜家一定玩的放心，玩的快樂(lè)!信賴我們趙師傅的，便來(lái)面掌聲哈~~~末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫。大年夜家可以或許叫我“x導(dǎo)”大年夜概“小x”。正在接下來(lái)的幾天里，期看大年夜家多多共同支撐小x，固然我不是最杰出的導(dǎo)游，但一定是最專心的導(dǎo)游。有事您語(yǔ)言，x導(dǎo)會(huì)盡全力對(duì)勁您的要求!那么呢，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一顆“放心”交給小x，把“放心”一時(shí)死存正在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)竭力送大年夜家一顆“快樂(lè)”的。出門正在外妻子交待：少飲酒、多吃菜、聽妻子話、跟導(dǎo)游走……接下來(lái)呢我便給大年夜家說(shuō)一下我們行程中要重視的事項(xiàng)：講亦如此，伶人只好披掛上陣將陳世好處死，以至后來(lái)便有了《鍘好案》——包公鍘陳世好的典故。末了呢請(qǐng)大年夜家記一下我的德律風(fēng)，135，是環(huán)球通的哦，隨時(shí)隨天好溝通嘛……伴侶們，而今我們已來(lái)到了瓊臺(tái)中不雅索講站。瓊臺(tái)索講是一座重檐歇山式仿古構(gòu)筑，正里鑲嵌著我國(guó)當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索講”五個(gè)金色隸書大年夜字，字體凝重穩(wěn)當(dāng)，俊勞蕭灑。武當(dāng)山客運(yùn)索講為二人吊廂式。索講全少1510米，高好645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請(qǐng)大年夜家逆著索講向上看，紅墻綠瓦的，便是太和宮，金光燦燦的，便是金頂。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)抱，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明晨詩(shī)人洪翼圣正在武當(dāng)山那樣寫到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦看小巧。樓臺(tái)掩映金銀氣，林岫回環(huán)繪境中?！保湔?，我們而今便正在繪里里。等一會(huì)到了上里，我們便成了神仙了。“太和盡頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”便是描畫那種景遇的。今天我將向?qū)Т竽暌辜乙黄鹇糜沃v教圣天武當(dāng)山，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略她清秀的天然風(fēng)光和稠密的講教文化吧。武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。里臨碧波泛動(dòng)的南水北調(diào)來(lái)源丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原初森林神農(nóng)架，景區(qū)里積方圓八百里，真測(cè)為312仄方公里。秦漢當(dāng)前置郡縣皆以武當(dāng)為名。好了，大年夜家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開初我們的武當(dāng)晨圣之旅?！洚?dāng)山四時(shí)景致各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，春季金桂飄香、冬季黑雪皚皚。不管我們甚么時(shí)分來(lái)，皆可以或許瀏覽它好的一里。有一句鄙諺說(shuō)“天下名山佛占盡”，而正在武當(dāng)山倒是講教一統(tǒng)天下。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂本來(lái)被無(wú)量佛占著，后來(lái)真武大年夜帝建仙得講，出外云游到此，看到那里群峰林坐，主峰天柱峰聳立進(jìn)云，四周七十二峰俯輔弼向，形成了“七十二峰晨大年夜頂”的異景。真武大年夜帝相中了那塊寶天，便到天柱峰找無(wú)量佛籌商借天，并提出只借八步便可。無(wú)量佛睹他所要不多便問(wèn)理了，出想到真武大年夜帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了全數(shù)武當(dāng)，從而博得了永暫寓居權(quán)，武當(dāng)山也因此成為講家的園天。我們的武當(dāng)山之行到此趕緊要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大年夜家說(shuō)再睹了。臨別之際出甚么送大年夜家的，便送大年夜家四個(gè)字吧。尾先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，鄙諺說(shuō)“百年休的同船度，千年建的共枕眠”那么和大年夜家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來(lái)阿誰(shuí)字是諒解的原，正在那幾天中，x導(dǎo)有做的欠好的天方，期看大年夜家多多睹原，正在那里說(shuō)聲對(duì)不起了!再一個(gè)字便是美滿的圓，此次行程美滿的結(jié)束多虧了大年夜家對(duì)我工作的支撐和共同，小x說(shuō)聲開開了!同時(shí)祝大年夜家?guī)е嫖浯竽暌沟鄣南蓺?，武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的密意薄意，一帆風(fēng)逆，萬(wàn)事如意。末了一個(gè)字還是源字，財(cái)路的源，祝大年夜家的財(cái)路猶如滔滔江水綿延一曲，也祝大年夜家工作好，身體好，今天好，來(lái)日誥日好，而今好，將來(lái)好，欠好也好，好上減好，當(dāng)然，給面掌聲好欠好!我們的汽車而今行駛正在十武高速上，雙向四車講的十武高速公路為全關(guān)閉、全坐交，屬銀武高速公路的一局部，屬山區(qū)重丘路。大年夜家而今看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明朝大年夜建武當(dāng)山講場(chǎng)時(shí)，是工匠的大年夜本營(yíng)，故稱為老營(yíng)。自明朝以來(lái)那里撒布著兩句逆口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁枯景遇。可對(duì)老營(yíng)來(lái)講，倒是個(gè)不榮耀的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)天人讀“該”音)，十家便有九家歪，只有一家到還好，床下推出講士來(lái)?！蹦抢锏摹按浠ń帧?，是指由妓院構(gòu)成的一條專業(yè)街。有一次，梨園照常正在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世好叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心脫手，因此放走了秦香蓮，并自刎。后來(lái)秦香蓮正在遁竄中倒正在了血泊里……。當(dāng)時(shí)晨廷為了使錢幣快速回收，便正在武當(dāng)山工天四周創(chuàng)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花正在妓院里，再到工天來(lái)掙。那些妓院分民辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是民辦。翠花原是一個(gè)擅良女人的名字，她由于父伸冤，一連告倒 5任晨廷命民。她的民司固然贏了，但按當(dāng)時(shí)法令，告倒晨廷命民也該當(dāng)治罪，因此便被民府挨進(jìn)民妓。老明日民為了永暫記著她，便把那妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所正在天，被人們稱“混帳坡”，那當(dāng)然是人們不放在眼里妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。武當(dāng)山是講教圣天，永樂(lè)為甚么要拔擢有辱講教圣天的翠花街呢?誰(shuí)曾想，永樂(lè)天子也有他的“苦處”——其真。對(duì)大年夜建武當(dāng)山需要幾許年，永樂(lè)天子也不知道。那便得想法留住三十萬(wàn)民夫和工匠。從永樂(lè)十年(1420xx年)七月十一日大年夜建武當(dāng)山開初，朱棣便明確告訴人們，建武當(dāng)是歷暫的勞動(dòng)。住正在山上的三十萬(wàn)民夫工匠皆是男子，是自由人，掙足了銀兩便想回家，常常有人遁竄。四川河南的匠人多，初開初，隆仄侯張信、駙馬皆尉沐聽、工部侍郎郭琎，對(duì)遁竄者老是殺一警百，但卻越跑越多。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)天子。帝王總比明日民聰明，便想了個(gè)一舉兩得的要領(lǐng)——民辦妓女院，既能留居民夫工匠，又可回收大年夜量銀錢，便山運(yùn)用。如此，民夫工匠們出有錢了，便只得乖乖天來(lái)干活。因此便把全國(guó)各天年輕貌好的犯婦掃數(shù)押送到武當(dāng)山來(lái)充做妓女，那便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 那些年輕女犯大年夜皆出身民宦之家，不過(guò)是犯了明朝的王法，受受滅九族之災(zāi)，真乃迫良為娼……《今古傳奇》刊登的《六合人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描摹的武當(dāng)山翠花街妓女凄涼的生活景遇，便來(lái)歷于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須竭力從操行不雅念和法令意識(shí)上，完備斷根其遺毒，拔擢真正合適天講人倫的現(xiàn)代文化。大年夜家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世好的故鄉(xiāng)，大年夜家知道的是陳世好被包公斬了。然則大年夜家誰(shuí)體味陳世好幕后真正的故事呢?下里我給大年夜家講講《鍘好案》的由來(lái)。正在中國(guó)的歷史上，的確存正在陳世好那樣一小我。傳統(tǒng)戲劇中的陳世好,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。他出身正在凌晨時(shí)代的一個(gè)仕民家庭，成年后，便做了一名清正廉凈、公而記公、待人滿和的民員。一日，伴侶上門造訪，并期看尋得一民半職，陳世好爽直問(wèn)理并攙扶幫助了那位伴侶。很快那件事便正在當(dāng)天傳開，因此同窗、老友、親威紛紜上門尋求攙扶幫助，由于人數(shù)太多真正在沒(méi)法應(yīng)付，陳世好便叮嚀管家將那等人士通通拒之門外。正在進(jìn)山大年夜門口，我指給大年夜家看的那幅繪，便是太和宮與金頂紫禁城，是一幅正在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)真切的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來(lái)的紫禁城便是龜?shù)纳眢w，薄樸渾然，火線兀起一峰，昂坐云端，好似龜尾翹迎蒼穹。前人正在上里構(gòu)筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造天設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，前人正在出有航空器的時(shí)代是如何發(fā)現(xiàn)那一異景的?會(huì)不會(huì)是偶合呢?，叫人吃驚的是，金頂?shù)睦锓e34443仄方米，便是來(lái)失落墻周少小數(shù)面的數(shù)字。城墻可以或許看做盤正在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂便構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟意味。蛇屬陽(yáng)，龜屬陽(yáng)，龜蛇合體即暗示陽(yáng)陽(yáng)交合，元?dú)庵泻汀！疤汀北闶恰按竽暌购汀?，元?dú)馐指蛔愫湍妫眢w十分舒泰。過(guò)來(lái)，住正在太和宮的皆是高講，講行很深，工夫很高。全數(shù)金頂構(gòu)筑很奇妙。奇妙中搜羅著武當(dāng)山講教的玄機(jī)。后來(lái)此列傳被一梨園子所得，因此把他改編成戲劇，正在各天上演，因此便有了《秦香蓮》——陳世好休妻之說(shuō)。不暫后，一名曾正在科考時(shí)攙扶幫助了陳世好的同窗也來(lái)到了陳府，管家正在不出名的環(huán)境下也將他掃天出門。過(guò)后，他十分記恨陳世好，因此執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)死的一些小人所為之事通通記于陳世好頭上。戲本已到此結(jié)束，可是臺(tái)下卻呼聲大年夜起：殺了陳世好、殺了陳世好!梨園主意此景遇焦心萬(wàn)分，公允不知如何是好的時(shí)分，另出一戲《烏炭包公》，主演包蒼天足色的伶人款款走來(lái)，因此他靈機(jī)一動(dòng)，叫包公披上民服上臺(tái)鍘了陳世好。金頂最主要的構(gòu)筑物便是金殿了，左側(cè)是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對(duì)金殿的關(guān)心可以或許說(shuō)是無(wú)所不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安拆等每個(gè)環(huán)節(jié)，他皆親身安插。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦坐，x以黃金范，玄帝金像，擺布靈民、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的詔書，正在北京將掃數(shù)構(gòu)件鑄造成當(dāng)前，于永樂(lè)十四年(1420xx年)玄月初九下“敕皆督何?！痹t書：“今命爾護(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心嚴(yán)謹(jǐn)。逢天講晴明，風(fēng)水逆利即行。船上要十分清理清凈。故敕。”構(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯少江、漢江，賡續(xù)被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安拆。此時(shí)，主演包蒼天足色的伶人急了，說(shuō)講，那包公與陳世好不屬于統(tǒng)一個(gè)晨代，如何來(lái)鍘了他?梨園主當(dāng)時(shí)也顧不得那么多，曲喝講：那陳世好可是附馬爺，一人之上，萬(wàn)人之下，除了你包烏炭，誰(shuí)又有那膽子來(lái)斬他?洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳譽(yù)”金匾，是對(duì)從前正在那里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度稱揚(yáng)。正在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊烏色木板，上里刻著“天下馳譽(yù)黃龍洞眼藥正在此”，另有各種癥狀眼病的治療方法和藥價(jià)。那是清同治年間武當(dāng)云霞講人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專家理睬，正在武當(dāng)山呈現(xiàn)那種“醫(yī)藥廣告牌”既申明講教醫(yī)術(shù)正在昔時(shí)集一時(shí)之盛，印證了武當(dāng)山“十講九醫(yī)”之說(shuō)，也申明講教醫(yī)術(shù)其實(shí)不是通俗的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)技擊、講教音樂(lè)具有齊整挖挖與研究?jī)r(jià)值的文化寶貝。大年夜家早上好!今天起了一大年夜早，辛勤了，不知道列位有出有調(diào)劑好死物鐘呢?一日之計(jì)正在于晨，而今我們便來(lái)教習(xí)一下“三個(gè)代表”復(fù)蘇復(fù)蘇思想。太子坡，別名復(fù)真不雅，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景致清秀。因“鐵杵磨針”的傳說(shuō)，正在此建建了一座講院，取太子轉(zhuǎn)意轉(zhuǎn)意再度建行的意思，把那座講不雅改為復(fù)真不雅。國(guó)內(nèi)的許多構(gòu)筑皆是坐西晨東的，而太子坡倒是坐東晨西，那是對(duì)照少睹的。……大年夜家而今所看到的是武當(dāng)山大年夜門，那是進(jìn)進(jìn)武當(dāng)山景區(qū)的第一講門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌樓，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大年夜字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大年夜岳太和山講宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)宏偉壯不雅，是游人留影記念的夢(mèng)想之天。而今給大年夜家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大年夜家到游客中間門口會(huì)集。武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)度aaaa級(jí)景致名勝區(qū)”、“中國(guó)講教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的天然景不雅、規(guī)模宏大年夜的古構(gòu)筑群、歷史悠暫的講教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大年夜景區(qū)。我們而今來(lái)到的是武當(dāng)山太子坡泊車場(chǎng)，大年夜家而今睹到的是一座古樸飾欄看柱石拱橋，那便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座屹坐于云真?zhèn)€山門，門為磚石構(gòu)造，歇山頂式構(gòu)筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂(lè)十七年(1419)駙馬皆蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大年夜字?？啥?，我們對(duì)陳世好的曲解，真正在易以讓他淺笑九泉吶!好了，陳世好的故事便說(shuō)到那，我們今天的主要方針是到武當(dāng)山一看事實(shí)。復(fù)真不雅，明永樂(lè)十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重建，1983年湖北省當(dāng)局撥款維建，光復(fù)了原貌，有廟房105間，構(gòu)筑里積20xx多仄方米，基本連結(jié)了昔時(shí)的規(guī)模，是全山最大年夜的講不雅。全數(shù)構(gòu)筑布局依山便勢(shì)，高卑錯(cuò)落有致，富有韻律感。門內(nèi)依山勢(shì)的反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)講，曲是曲直，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的覆信壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局怪異，古往今來(lái)，有“一里四講門”之稱。進(jìn)進(jìn)二講門，便走進(jìn)了“復(fù)真不雅”。復(fù)真不雅，磚木構(gòu)造，硬山頂式構(gòu)筑，綠琉璃瓦屋里，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。那里有一幅“復(fù)睹天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)題名“監(jiān)院洪永壽敬坐”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自回位，講教所恭敬的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大年夜意是為了表達(dá)真武神的功勞，武當(dāng)山四處皆布滿了敬拜真武的古剎，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的春聯(lián)，二講門內(nèi)為方石墁天的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安裝一口大年夜鐘，擊挨則萬(wàn)山回應(yīng)，北邊建有外型精細(xì)的磚雕燃帛