【正文】 太愛(ài)干家務(wù)的人，但是只要是干家務(wù)我都會(huì)把家里打掃的特別徹底，女兒這個(gè)時(shí)候會(huì)跟在我的后面，把我剛剛收拾好的鞋盒全部翻出來(lái)，鞋盒里面凡是我的鞋，她都要拿出來(lái)穿一個(gè)遍，結(jié)果整個(gè)屋子就左一只鞋，右一只鞋，亂七八糟，本來(lái)干活干的腰酸背疼的我，這個(gè)時(shí)候總會(huì)大喝一聲：“小祖宗，能不能別給我添亂啊，媽媽剛剛收拾整齊，你怎么這么搗蛋!”……像這些事例，幾乎每天都會(huì)發(fā)生，所以小家伙對(duì)我的呵斥根本不在乎，該干嘛還是干嘛。有時(shí)候真的是弄得自己筋疲力盡，苦無(wú)解決的辦法。自己總想給予孩子好的環(huán)境、好的教育，但是自己卻缺乏好的教育方法，總覺(jué)得自己的做法就是對(duì)孩子好，她就應(yīng)該聽(tīng)我的，按照我的意愿去做任何事情。每每遇到孩子反抗、調(diào)皮的狀況，大部分是我在那兒生一頓氣，孩子在一邊哭鬧，根本不能在根子上將問(wèn)題解決。所以，參加這個(gè)培訓(xùn)班，我就想將自己回歸成一名家長(zhǎng)，通過(guò)這次培訓(xùn)能夠走進(jìn)孩子的世界，去理解、包容孩子，用科學(xué)的方法引導(dǎo)孩子能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!高質(zhì)量教育體系建設(shè)心得體會(huì)篇十二新修訂的職業(yè)教育法已經(jīng)實(shí)施，新法的貫徹實(shí)施對(duì)于推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展具有十分重要的意義。作為教研組長(zhǎng)，本人認(rèn)真研讀了新版《職業(yè)教育法》，也對(duì)于新法有所感悟。一、在新版《職業(yè)教育法》中刪除了原法中關(guān)于普職“分流”的表述，改為在“義務(wù)教育后的不同階段因地制宜、統(tǒng)籌推進(jìn)職業(yè)教育與普通教育協(xié)調(diào)發(fā)展”。國(guó)家明確發(fā)展多層次和多形式的職業(yè)教育，著力提升職業(yè)教育認(rèn)可度。作為中職專(zhuān)業(yè)課教研組，迎來(lái)了最好的發(fā)展機(jī)遇，我們將竭力抓住機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、研究，形成自己的本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特色，努力實(shí)現(xiàn)教育科研有突破。二、在新版《職業(yè)教育法》下，明確職業(yè)教育的目的是為了培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，使受教育者具備從事某種職業(yè)或者實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展所需要的職業(yè)道德、科學(xué)文化與專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)技能等職業(yè)綜合素質(zhì)和行動(dòng)能力而實(shí)施的教育。因此在教研工作中需要講究科學(xué)、連貫、縱深，不斷推進(jìn)教育教學(xué)研究。學(xué)生的培養(yǎng)當(dāng)中，也更要重視學(xué)生學(xué)業(yè)、職業(yè)和德育全方位的培養(yǎng)。三、認(rèn)真落實(shí)新版《職業(yè)教育法》，需要有力推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作。社會(huì)力量參與職業(yè)教育發(fā)展，突破固有的發(fā)展瓶頸，教研組需要根據(jù)教師的實(shí)際情況，支持多種形式的校企協(xié)作業(yè)務(wù)進(jìn)修，提高教師業(yè)務(wù)水平，有效銜接教育、人才和產(chǎn)業(yè)鏈，提高職業(yè)教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度，為社會(huì)提供更多更優(yōu)秀的技術(shù)人才。最后，我也會(huì)加強(qiáng)自身各方面的學(xué)習(xí)，特別是教育教學(xué)能力，對(duì)以“樹(shù)師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。高質(zhì)量教育體系建設(shè)心得體會(huì)篇十三一直以來(lái)，我都覺(jué)得教師是一個(gè)神圣而又很艱巨的職位，她起到了一個(gè)傳授知識(shí)和育人的重要作用，在這個(gè)過(guò)程中，則是體現(xiàn)能力和價(jià)值的時(shí)候，雖然我是非師范類(lèi)的學(xué)生，但是，我仍希望以后有機(jī)會(huì)可以當(dāng)一下老師。記得馬克斯范梅南的著作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》曾寫(xiě)過(guò)：我們可以將教育學(xué)定義成父母與孩子、老師與學(xué)生、祖母與孫子女在一起的某種際遇。教育學(xué)就存在于我們每天與孩子說(shuō)話的情境中，教育學(xué)就存在于我們與孩子在一起的方式之中。簡(jiǎn)言之，即成人和一個(gè)正在成長(zhǎng)中的年輕人之間的實(shí)際活動(dòng)的關(guān)系。鮮活的文字表達(dá)，不正告訴我們，教育學(xué)不是陌生的實(shí)物，不是在靜謐的教科書(shū)中，不是在遙遠(yuǎn)的記憶中，她就在身邊。我們，一直被教育學(xué)擁抱著。教育，孕育了教育學(xué)；教育學(xué)，反哺著教育。教師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識(shí)的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡(jiǎn)單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革、教育內(nèi)容和方法的巨大變化、受教育者又是一個(gè)個(gè)富有思想和獨(dú)特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動(dòng)本身的復(fù)雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。雖然教師角色多樣性已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識(shí)教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。隨著更深入地學(xué)習(xí)高等教育學(xué)，我一直有個(gè)疑惑，教育學(xué)的根本問(wèn)題是什么？曾經(jīng)也找了一些資料，聽(tīng)說(shuō)這是教育學(xué)界一直未能對(duì)此給以明確的答案。有的學(xué)者講：如果一門(mén)學(xué)科不能以清晰的方式呈現(xiàn)自己，則說(shuō)明它對(duì)自己的使命和發(fā)展前途還不明朗。教育學(xué)要獲得進(jìn)展必須在定義上打破傳統(tǒng)哲學(xué)套語(yǔ)的習(xí)慣，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)自己的任務(wù)和使命。因此，走向生活是教育學(xué)獲得生命力的唯一出路，只有在回答生活的提問(wèn)后教育學(xué)的地位才有可能獲得提升。鑒于此，他們提出假設(shè)：如果說(shuō)教育學(xué)是研究如何增進(jìn)人類(lèi)智慧的學(xué)問(wèn)，那么人們就能夠?qū)逃龑W(xué)產(chǎn)生一個(gè)比較鮮明的感覺(jué)，而且能夠與人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)切點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，從而也能使人們一下子把握到教育學(xué)的本質(zhì)所在。確確實(shí)實(shí)，在日常生活中，人們常常為摸不透生活本質(zhì)而煩惱，為找不到生活的意義而感到空虛和失落，為不知道明天該怎么辦而彷徨，為子女的教育問(wèn)題而大費(fèi)躊躇，總是感到子女的行為太不合意，又不知道如何著手等等，這些都是現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，理應(yīng)是教育中最為關(guān)切的問(wèn)題，教育學(xué)應(yīng)該為此提供滿意的答案。所以使教育能夠?yàn)樯钐峁┮饬x的指示應(yīng)該作為教育學(xué)的根本問(wèn)題。同時(shí)，教育的傳播者又得通過(guò)教師，教師擔(dān)負(fù)著把年輕一代培養(yǎng)成德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，對(duì)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)起重大作用，因此我覺(jué)得作為一名優(yōu)秀的老師，重要的是給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。要始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來(lái)看待。將自己的`角色定位于學(xué)習(xí)者，一個(gè)與學(xué)生在課堂生活中共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者，通過(guò)平等地討論和對(duì)話，表達(dá)自己的教育認(rèn)識(shí)，吸納學(xué)生合理的教育見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。同時(shí)，也將自己的課堂教學(xué)定位于討論、對(duì)話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過(guò)程，不要把課堂搞成一言堂，同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。我不知道，以后的我，會(huì)不會(huì)有機(jī)會(huì)成為一名教師，但是，對(duì)于一名老師的崇高敬仰，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。時(shí)間總是匆匆即逝，如今回首學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程，我依然會(huì)心一笑，那是一段快樂(lè)的旅程。雖然只有僅僅十幾節(jié)大課，但是，身在其中，享受其中，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中領(lǐng)悟，這將是打開(kāi)視界的新起點(diǎn)。年輕一代是祖國(guó)的未來(lái)和希望他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。教師要樹(shù)立正確的“人才觀”不僅要重視對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的傳授而且要重視對(duì)學(xué)生思想品德的教育既要“教書(shū)”又“育人”。？學(xué)習(xí)《高等教育學(xué)》能讓我們更好的掌握教育科學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)教育規(guī)律學(xué)會(huì)一定的技術(shù)方法培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)思想等方面都有切實(shí)的幫助對(duì)于提高我們的素質(zhì)水平？以及教育學(xué)建設(shè)是非常重要的作為一位教育工作者學(xué)習(xí)并掌握這一門(mén)的知識(shí)是十分必要的。高質(zhì)量教育體系建設(shè)心得體會(huì)篇十四一所學(xué)校的辦學(xué)理念取決于校長(zhǎng)。校長(zhǎng)的教育理念要有先進(jìn)性、思想要有前瞻性、格局要有高端性，這樣才能確保學(xué)校在今后的發(fā)展道路上具有可塑性。學(xué)校的中層起著至關(guān)重要的作用，他們需要做到承上啟下，不僅要參透校長(zhǎng)的理念，還要將理念很好地灌輸給一線教師，并鼓動(dòng)他們共同努力實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)的辦學(xué)理念。對(duì)于這個(gè)群體而言，基數(shù)是最龐大的，他們的重要性也就不言而喻。他們是實(shí)施教育的一把手，是學(xué)生在學(xué)習(xí)路上的領(lǐng)路人。所以，他們必須非常清楚學(xué)校的辦學(xué)理念，同時(shí)也是要認(rèn)可這一理念的。二、研究學(xué)情。有了辦學(xué)理念只是第一步，而接下來(lái)就是要研究學(xué)生的情況。當(dāng)前，素質(zhì)教育已經(jīng)成為了學(xué)生今后能否成為一個(gè)全面和諧發(fā)展的人的教育模式。而素質(zhì)教育的關(guān)鍵便是“聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)”。作為教育者，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其有一技之長(zhǎng)，在未來(lái)的人生道路中有一個(gè)屬于自己的發(fā)揮領(lǐng)域。三、師資保障。工欲善其事必先利其器，而一所學(xué)校的師資便是這把利器。其次，教師的質(zhì)量必須提高。主要包括專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神這四方面。無(wú)論教師的年齡多大、職稱多高，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)一定是我們的看家本領(lǐng)，必須不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷完善。而當(dāng)我們面對(duì)新事物的時(shí)候，不要想到去排斥、逃避，而是要盡快地去接受它們、熟悉它們、掌握它們，這就是一種學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。想要更好地發(fā)展高質(zhì)量教育，除了有學(xué)習(xí)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還需要有創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。只有把舊的東西吃透后再結(jié)合自身情況創(chuàng)造具有獨(dú)特性的新鮮事物后才能促使教育質(zhì)量不斷提升，然而在這個(gè)過(guò)程中就需要教師擁有不畏困難、吃苦耐勞，甘于為莘莘學(xué)子和教育事業(yè)做出無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。四、課程架構(gòu)。課程是學(xué)校實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理念的重要途徑，也是決定教育質(zhì)量能否得到有效提高的關(guān)鍵因素。首先，學(xué)校的課程體系設(shè)置一定是基于學(xué)情的，要能夠符合學(xué)生的核心素養(yǎng)得到更好發(fā)展的要求。其次，課程設(shè)置要有創(chuàng)新性。千遍一律的課程已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下學(xué)生發(fā)展的需要了，只有不斷嘗試創(chuàng)新課程內(nèi)容才能夠適應(yīng)如今的教育大環(huán)境?！拔磥?lái)以來(lái)，教育何為”，“變與不變”成為了如今教育屆的熱詞。我個(gè)人認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)中教師需要隨著學(xué)生的變化而調(diào)整課程目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。最后，課堂品質(zhì)是決定學(xué)生能否得到更好發(fā)展以及推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的決定性因素。作為教育者而言，課堂毋庸置疑是主陣地，我們必須牢牢地堅(jiān)守住它，讓它成為學(xué)生能夠可持續(xù)發(fā)展的重要平臺(tái)。