【正文】 諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了最后總結下，三國的年代不過是一場爭權奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰(zhàn)爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現(xiàn)在看來也是演義中毒吧。學習三國演義，我們就應該學習古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個對現(xiàn)代社會有用的人?？慈龂母惺艿淖魑?000字左右 看完三國的感受篇九昨天夜里，我在床上，我翻過了《品三國》的最后一頁，之后帶著滿足的微笑合上了這本書?！镀啡龂窞閺B門大學易中天教授所著。眾所周知，這易中天教授曾在cctv的百家講壇欄目上品過三國，而我也是在看了一集之后，就懶得再每天按時的一集一集的收看，便買來了書。平心而論，作為女孩子，終究不是那么熱愛歷史的，而像《三國志》這些正史看起來自是沒有三國演義這種野史有趣兒，所以我初時了解的曹孟德，是慘無人性的，小肚雞腸的，忘恩負義的，風流花心的。像殺他的大恩人許攸，還有那句超經(jīng)典的“寧愿我負天下人，休讓天下人負我”，還有納張繡的嬸嬸為妾，逼得張繡不得不造反。又把那些當時唾棄他是官宦家庭的所謂文人墨客封殺得一干二凈。天啊，照曹雪芹老爺爺?shù)脑捳f，曹操真是一無是處的，所以以前對曹操是真正的生惡痛絕?？赐昶啡龂?，我又參考了一下三國志，才知道野史給曹操扣得大破帽子實在是有點……以前從來沒有想過，曹操作為一名亂世梟雄，怎可能一無是處？若是他真的如三國里所述的那樣不堪，那又怎么可能會有百十來個謀士跟著他一起共創(chuàng)大業(yè)？畢竟人家也需要選老板，跟著一個沒有任何優(yōu)點的人，又怎么可能出人頭地，拯救蒼生，統(tǒng)一大業(yè)？這些可是古代謀士們的心中大業(yè)。由此可見，曹操并非一無是處。之后參照很多史料，才發(fā)現(xiàn)，很多三國演義里所述并非實情。首先，曹操在誤殺人之后，并不是理所當然地冒出那么一句，而是挺愧疚的小聲說道：寧愿我負人，勿讓人負我。而曹爺爺羊毫小筆一握，便輕而易舉的把他變成了人人為之憤恨的大魔頭。其二，曹操雖然妾姬成群，卻也是重感情之人。由于夫妻口角，曹操正室定夫人回了娘家，曹操親自去接，這對曹操而講，實為不易。還有他殺害許攸和那些文人，都是有原因的。我記得挺深的就是當時買書的那位小姐對我說：回家好好看看，曹操總算像人了?！爱敃r覺得她說得挺粗俗的，現(xiàn)在終于了然。在此之前曹操一直冷血的，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)，他也會笑，會哭，會同情，會狠心，會大度，也會小氣。這樣活生生的性格也許才是個真正的人，也是這樣的性格造就了曹孟德，有著大將風范，卻又不失奸雄本性。晚上我在日記里寫了這樣一段話：歷史一旦過去，就再也不可以把他重演，可以重復的是不斷地廝殺，卻不能夠造就同樣的人，今天我們在去學的，只是人類的變遷，這里不包含本身時代的兒女情長，更沒有歷史演繹時的爾虞我詐，我們可以說兩個人所犯的錯誤一樣，卻不會有誰能重復別人走過的人生。而歷史，最終只能隨著時光的奔騰遠去，留給我們的，只是如木乃伊般的殘殼，我們有光網(wǎng)的變遷來汲取經(jīng)驗和教訓，并自稱懂得了歷史，詮釋了歷史，重現(xiàn)了歷史。卻不知道，真正能理解歷史的，只有歷史本身，和那些生后在那個時代，卻已經(jīng)死去的幽魂……看三國的感受的作文1000字左右 看完三國的感受篇十《細說三國》讀后感1000字你好讀的三國大概是中國最被廣泛了解和討論的題材了，解讀三國的書籍也是層出不窮，代代都有。單說普及類的書籍大多數(shù)是按照時間順序將一些重要的歷史事件做以解讀，或者討論人物關系，或者研究事件走向、歷史規(guī)律，或者借機抒情感懷等等。而我所要介紹的這本《細說三國》則是從另一個角度出發(fā)的。01《細說三國》的體材跟《三國志》類似，是將一個個人物拿出來，梳理其生平。得益于此，讀者能從三國繁雜錯綜的人物關系、歷史事件中解脫出來，對這段歷史有一個較為清晰的直觀認識。但優(yōu)點也是缺點，突出了個人的生平脈絡的同時，對復雜事件的走向、人物關系的發(fā)展的描寫就相對薄弱了一些。這是一個特點。02其次，本書的作者黎冬方被稱為“現(xiàn)代講史第一人”,民國時因為物價飛漲，所以他靠講史補貼家用，據(jù)他在前言中講到，講史效果很好、很賣座，有點類似于現(xiàn)在的百家講壇。這本書就是他講三國史時的大綱，所以這本書在語言上可以說是相當好讀，而且作者所持的態(tài)度也是比較中正的，符合主流的印象。雖說是迎合觀眾的作品，但作者的態(tài)度還是比較嚴謹?shù)?，書中所講都是有史料的依據(jù)，幾乎沒有什么民間傳說、神話故事。同樣的，這也意味著，這本書沒有什么推陳出新的觀點，也沒有什么探幽入微的新發(fā)現(xiàn)，只是將史料梳理、綜合一遍，所以也就只能當本閑書來看。03然后呢，書里具體的故事情節(jié)大家應該比較熟悉，我就不具體分享了，和大家分享書中的一段話。歷史的特性之一，就是它的“不可深考性”.沒有一件歷史的事實，曾經(jīng)留下了全部的史料；在留下的局部或零碎的史料中，又每每由于來源不一而相互抵牾；再加上傳寫史料與傳說史話的人，自然而然地加油添醋或張冠李戴，于是當年的真相就越傳越失真、越模糊，甚至越來越胡扯、越顛倒?！欢鴼v史這門學問，雖則有撲風捉影之嫌，卻不可廢。，我們總不能不參考，總不能不研究?！巴虏煌?，后事之師?！币o的是，研究之時，在方法上不可不嚴謹。這一段是作者的歷史觀，基本上也是被大家認可的歷史觀，這也是歷史吸引我的原因之一。歷史具有確定性，同時也有不確定性。那些白紙黑字、斑駁文物就明明白白的在那里存在著，確定無疑的代表著一段歲月、一個故事，但同時更多的細節(jié)被史料遺落了，這就給我們后來者留下了一個馳騁想象的空間。一千個讀者有一千種哈姆雷特，一千個讀者也有一千種歷史，只要論據(jù)充分、論證有理，我們可以從各種各樣的角度去詮釋一個對象。我們會越發(fā)的趨近一種解釋，但我們永遠到達不了真相。