20xx年六一居士傳歸納答案3篇(優(yōu)質(zhì))-資料下載頁
2025-08-01 13:50本頁面
【正文】 明確：雖無五物，其去宜矣。四、 小結(jié)：文章主旨本文反映了歐陽修晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達(dá)開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠(yuǎn)身以避禍的一面。(主題)傳記形式別具一格。(主客問答)便于直接且逐層推進(jìn)闡述作者的思想和情趣，使行文宕起伏、情感真切。 語言平易曉暢又形象深刻。五、鞏固練習(xí)解釋下列加線的詞：聊以志吾之樂爾： 志：記，記述 爾：通“耳”，罷了。軒裳珪組勞吾形于外：使……勞累使吾形不病而已悴：名詞作動詞，生病置之，區(qū)區(qū)不足較也：置：停止累于彼者已勞矣：形容詞作動詞，被拖累將退休于潁水之上：古:辭官歸隱解釋下列的多義詞： 以吾一翁：把，介詞乃以難疆之筋?。簯{，用，介詞聊以志吾之樂爾：用，介詞將退休于潁水之上：的，結(jié)構(gòu)助詞世事之為吾累者眾也：無實(shí)義，定語后置的標(biāo)志一日天子惻然哀之一：代“我”，第一人稱代詞指出下列句式的類型(1)六一，何謂也? (賓語前置，應(yīng)“六一，謂何也?”)(2)此莊生所誚畏影而走乎日中者也 (……也，表判斷)(3)方得意于五物也 (狀語后置，“于五物”應(yīng)在“得意”前)(4)雖響九秦于洞庭之野 (狀語后置，“于洞庭之野”應(yīng)在“響九秦”之前)(5)世事之為吾累者眾也 (定語后置，應(yīng)“吾累者之世事”)(6)此吾之所以志也 (……也，表判斷)請翻譯下列句子，世事之為吾累者眾也。，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。?(譯)然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。(譯)雖然如此，我向朝廷請求退休已有三年了，一旦天子發(fā)出惻隱之心憐憫我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。(譯)我將選擇哪方面呢?六、探究拓展討論：對比歐陽修、蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人的快樂觀，談?wù)勀阕约旱目鞓酚^?！蹲砦掏び洝罚鹤砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！饵S州快哉亭記》：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?《超然臺記》：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也?！岚餐粯?《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
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