古詩哲理的詩句(七篇)-資料下載頁
2025-07-31 12:06本頁面
【正文】 為，不利人乎即止。5登山則情滿于山，觀海則意溢于海。5君子務(wù)本，本立而道生。60、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。6多行不義必自斃。6不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。6子在齊聞《韶》，三月不知肉味。6當斷不斷，反受其亂。6一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。6但愿人長久，千里共蟬娟。6言近而指遠者，善言也。6道德修養(yǎng)能達到的最高價段，是認識到我們應(yīng)該控制我們的思想。6古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。70、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。7清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！7人之患在好為人師。古詩哲理的詩句篇六古代哲理詩句賞析這篇古代哲理詩句賞析是由編輯整理，哲理詩是我國文學寶庫中的一顆光彩奪目的明珠，備受文學愛好者的青睞。它以質(zhì)樸的敘述，生動的描寫，精彩的議論，鮮明的形象，通過比喻或象征等手法，揭示某種人生感悟、社會哲理，促人聯(lián)想，啟人心扉。一、《放言》（白居易） 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？這首詩的主題是辨?zhèn)巍Ｊ茁?lián)提出有辦法解決狐疑，頷聯(lián)從自然景物入手具體介紹這一辦法：讓時間證明一切。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入到歷史人物，進一步證明上述辦法。尾聯(lián)順著頸聯(lián)的意思延伸：如果周公、王莽在真相還沒有顯現(xiàn)時便死去，他們的德行真?zhèn)尉蜔o人知曉。本詩告戒我們：看待事物不要過早下結(jié)論，否則容易被假象迷惑而不能分清是非。二、《琴詩》（蘇軾） 若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？詩人在這首詩中描繪了琴和指頭兩個形象，用兩個假設(shè)句和兩個反問句，故作疑難之語，實際上幽默詼諧，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。三、《過沙頭》（楊萬里） 過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。這首詩明白曉暢而富有深意。暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺。這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”（《題畫竹》）；張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》諸如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）古詩哲理的詩句篇七不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩療o可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！畎住缎新冯y》心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞概c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香?！獎⑾虼猴L又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜洲》風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。——《戰(zhàn)國策》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》物以類聚，人以群分?！捉?jīng)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅其一》桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情?！畎状荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁讀萬卷書，行萬里路。——劉彝世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》
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