【正文】 普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi)。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi)，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了。經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱(chēng)為活大殿。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。在中國(guó) ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡(jiǎn)稱(chēng)「觀音」，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無(wú)阻礙，圓滿通達(dá)。毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱(chēng)為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江 南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國(guó)只有兩座，另一座在洛陽(yáng) 龍門(mén)石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值。多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。普陀山旅游導(dǎo)游詞想到了就來(lái)篇四慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一?；蹪?jì)寺深藏于林屏之中，游人到達(dá)山頂，還見(jiàn)不到寺院蹤影，進(jìn)入一條間嵌蓮花石板的通道，兩道黃墻夾路曲繞，行不多時(shí)，猛有金光閃耀，一座琉璃瓦頂?shù)拇笏略撼霈F(xiàn)在眼前。解放初，僧善余等居之。“文革”期間，被拆去禪堂700余平方米，殿宇荒蕪，佛像被毀，寺由部隊(duì)進(jìn)駐。1979年10月，駐軍騰退。198o年開(kāi)始，由本山佛協(xié)集資全面修復(fù)，重塑佛像。1988年新建觀音殿，1989年10月舉行佛像開(kāi)光典禮。1991年觀音殿鐫刻歷代名畫(huà)觀音圣像123幀，1992年建漢白玉蓮花池。1993年6月翻建大悲閣。10月，大修西廂樓。1994年12月新建發(fā)電間等附屬用房。1995年io月新建梅檀閣，拆建齋堂。裝修8間樓為新穎賓客樓。1997年重建閱藏樓5間。1998年，監(jiān)院戒忍發(fā)起鏨刻西院壁間釋迦佛應(yīng)化事跡浮雕32幀，雕琢山門(mén)口龍宮。整個(gè)寺院深藏于森林之中，幽靜稱(chēng)絕，登高四望，遠(yuǎn)山近礁，環(huán)列奔趨。寺宇依山勢(shì)而建，殿閣樓堂，雕梁畫(huà)棟，布局別致，周?chē)拍井惢鼙姸?。植物學(xué)家鐘觀光1930年于后門(mén)左側(cè)發(fā)現(xiàn)“鵝耳櫪”一株，定名“普陀鵝耳櫪”，為世界珍稀樹(shù)種。寺后坡下還有一種僅見(jiàn)于浙江的珍稀樹(shù)種新姜子術(shù)。1983年慧濟(jì)寺被國(guó)務(wù)院列為首批對(duì)外開(kāi)放的全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一。由此向南走，有一條往法雨禪寺的山路。途中可以看到許多石刻，但有些已模糊不清了?？淘谠品鰩r上的“海天佛國(guó)”這四個(gè)大字比較有名，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆?；蹪?jì)寺又稱(chēng)佛頂山寺。早先是一石亭，明代初建慧濟(jì)庵，清乾隆五十八年(1793)擴(kuò)庵為寺，光緒三十三年(1907)又經(jīng)大力擴(kuò)建，遂成普陀第三巨剎。1984年重新修復(fù)后，規(guī)制更加恢宏?，F(xiàn)占地13000平方米，建筑面積6649平方米。該寺布局為其它禪林所少見(jiàn)，天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等均在一條平行線上，頗具浙東園林建筑風(fēng)格。大雄寶殿與普陀山其它寺院不同，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像，兩邊侍立弟子阿難與迦葉。大殿兩廂各塑有10尊塑像，是佛教傳說(shuō)中的“二十諸天”，后兩側(cè)供觀音及千手觀音木雕像。大雄寶殿屋頂全用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅等色琉璃瓦蓋成，在陽(yáng)光下映出萬(wàn)道彩虹，形成“佛光普照”的綺麗景觀。觀音殿新建1989年，殿內(nèi)匯集了根據(jù)唐、宋、元、明、清以來(lái)歷代畫(huà)家所繪觀音像而鐫的石刻觀音，共123尊，是普陀山宗教藝術(shù)的精華之一。普陀山旅游導(dǎo)游詞想到了就來(lái)篇五親愛(ài)的朋友，現(xiàn)在您來(lái)到的就是普陀山的最高處佛頂山了。這里又叫做菩薩頂，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨(dú)特的地理位置，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見(jiàn)的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來(lái)也有不上佛頂，等于未到普陀山的說(shuō)法。佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱(chēng)地展開(kāi)，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味?；蹪?jì)寺的主殿大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來(lái)啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無(wú)上的地位，即使在觀音菩薩的道場(chǎng)，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有二十諸天，簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒(méi)有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落，所以佛國(guó)中才有許多的護(hù)法天神存在。，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于天部。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州 的靈隱寺、北京 大慧寺、以及大同 的華嚴(yán)寺等。當(dāng)然，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專(zhuān)門(mén)供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫(huà)杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。慧濟(jì)寺后門(mén)，有一株普陀鵝耳櫪，據(jù)說(shuō)它最早是古代一位緬甸 僧人來(lái)普陀山朝拜時(shí)帶來(lái)的，樹(shù)高13米多,從地表處開(kāi)始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株，每年五月開(kāi)花，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見(jiàn)于浙江的珍稀樹(shù)種，被譽(yù)為佛光樹(shù)，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽(yáng)光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國(guó)增光添彩。從慧濟(jì)寺出來(lái)，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海 之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱(chēng)為睡觀音或海上臥佛。據(jù)說(shuō)，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過(guò)海來(lái)到普陀山開(kāi)辟了道場(chǎng)，所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國(guó)四個(gè)大字最為有名，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。普陀山旅游導(dǎo)游詞想到了就來(lái)篇六各位游客，你們好：一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國(guó)四大佛教名山之一——普陀山。普陀山與山西五臺(tái)山，四川峨眉山，安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國(guó)”之稱(chēng)。今天我們又游覽的第一個(gè)景點(diǎn)是西天景區(qū)，景點(diǎn)分布有二龜聽(tīng)法石，磐陀石。普陀山導(dǎo)游詞導(dǎo)游。(二龜聽(tīng)法石前)這二龜聽(tīng)法石的由來(lái)有一個(gè)故事：有一天，觀世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們?cè)谡n堂上打打鬧鬧，原來(lái)一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天，觀世音菩薩很生氣，就把它們點(diǎn)化為石留在普陀山上。(磐陀石前)磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實(shí)在是不可思議的一大奇觀，不過(guò)大家要注意安全，不要爬石。由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒(méi)有游覽完景區(qū)的所有景點(diǎn)，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。歡迎大家下次再來(lái)。