竹里館閱讀理解題答案-資料下載頁(yè)
2025-04-15 03:29本頁(yè)面
【正文】 不是由魏晉名士首倡，但卻成為魏晉名士風(fēng)度的一個(gè)組成部分。 B．古代婦女作“嘯”主要是舒其不平之氣；術(shù)士作“嘯”主要是用來(lái)召鬼。 C．“嘯”先秦時(shí)代即已有之，“嘯”音調(diào)清越，發(fā)聲特點(diǎn)是吹而不是唱。 D．文士“吟嘯”的習(xí)俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟嘯”之風(fēng)漸漸平息。 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．《詩(shī)經(jīng)》里出現(xiàn)的嘯者多是女性，在記載中常常提及的婦女作嘯大概是 古代所常見(jiàn)而現(xiàn)代已較陌生的一種習(xí)俗。 B．魏晉時(shí)的“吟嘯”并不是一種哼哼唉唉的聲音，而是帶有旋律的、相 當(dāng)優(yōu)美的聲音，有一定的音樂(lè)性。 C．因?yàn)閲[的用意含有若干神秘色彩，所以至東漢時(shí)，嘯逐漸從婦女和巫 師那里進(jìn)入文士的生活圈。 D．宋代詩(shī)文中偶或提及的嘯多半是在掉書袋，大多并不像魏晉長(zhǎng)嘯那樣 反映著一代風(fēng)流犖卓不群的氣質(zhì)了。 3．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．在宋、金至元的雜劇演出中，吹口哨已經(jīng)失去魏晉時(shí)代長(zhǎng)嘯的藝術(shù)風(fēng) 格和社會(huì)意義，吹口哨在雜劇演出中已經(jīng)是可有可無(wú)了。 B．魏晉時(shí)吟嘯不僅出現(xiàn)在情緒激動(dòng)的場(chǎng)合，也可以出現(xiàn)在意趣恬適、心 境曠放之際，但于大庭廣眾之前放聲長(zhǎng)嘯卻不被人接受。 C．嘯是形式，倨傲狂放才是它的靈魂。王維《竹里館》、李白《游太山》、 陶淵明《歸去來(lái)辭》等都體現(xiàn)了作者的傲世之態(tài)。 D．魏晉時(shí)吟嘯之風(fēng)廣泛流行。究其原因，“魏晉之際，天下多故”，長(zhǎng) 嘯應(yīng)該是魏晉士人精神苦悶的一種象征和心靈倨傲的一種表達(dá)。 二、古代詩(shī)文閱讀（38分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～8題。 侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)．． 士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜聞其名，．．． 將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻 致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，曰：amp。quot 君真能吏也。amp。quot 率諸使者合薦之。 西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往泰州 逮治。至泰，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之曰：amp。quot 君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以 實(shí)對(duì)。amp。quot 案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：amp。quot 漢武帝殺王恢①，不如秦穆公赦孟明； 子玉②縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死， 是自艾其支體也。欲身不病，得乎？amp。quot 帝悟，釋不問(wèn)。 遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。 對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問(wèn)：amp。quot 蔡京何如人也？amp。quot 對(duì)曰： “使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。 大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑 法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢 ?明日，制下。又嘗有幾事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙 亦如是邪？”罷知亳州。 宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò) 人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌?，忠臣也?！泵? 東平府，未赴而卒，年六十八。 ． （節(jié)選自《宋史侯蒙傳》） ［注］①王恢：漢將。元光元年設(shè)謀于雁門馬邑伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢 《》 18 / 18
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