鄉(xiāng)愁四韻-余光中閱讀答案-資料下載頁(yè)
2025-04-15 00:26本頁(yè)面
【正文】 “白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這白字又與后面的信緊密相連，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”割斷多年的鄉(xiāng)情與親情，在倍感嚴(yán)寒的季節(jié)最溫馨的莫過(guò)于家書(shū)的問(wèn)候，這是余光中七十年代的詩(shī)作，臺(tái)灣和大陸雖只隔一灣海峽，但由于政治原因是無(wú)法溝通的，所以家書(shū)當(dāng)然就極其珍貴了，等候家信也就意味著等候歸 鄉(xiāng)了，這份等待焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！。這份鄉(xiāng)愁就更漫長(zhǎng)綿延了。板書(shū) （4）臘梅香：梅花這個(gè)意象在古詩(shī)中是高潔的象征，使詩(shī)人聯(lián)想到母親的圣潔與偉大。一朵臘梅香“香”不能用量詞“朵”來(lái)衡量。而詩(shī)人用“一朵臘梅香”來(lái)強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，正所謂“暗香浮動(dòng)月黃昏?！倍@香字又與下文的母親相連接，母親對(duì)游子永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力，母親的芬芳使詩(shī)人內(nèi)心充滿了溫暖。 表達(dá)出了對(duì)祖國(guó)母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。板書(shū) ：《鄉(xiāng)愁四韻》不僅妙在精選豐富的意象，更妙在圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想，還一反語(yǔ)言邏輯，從而極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。有沒(méi)有同學(xué)愿意再來(lái)為我們演繹這首《鄉(xiāng)愁四韻》呢？賞析詩(shī)歌還離不開(kāi)出示深情朗讀，傳達(dá)情感。 三、拓展遷移，探究思鄉(xiāng)詩(shī)的內(nèi)涵 葉落歸根成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿，而鄉(xiāng)愁也成為積淀在中華民族性格深處的一種代代相傳的文化基因。如果說(shuō)余光中的鄉(xiāng)愁是一種中國(guó)情懷，那么你們?cè)佑|的鄉(xiāng)愁詩(shī)還有那些內(nèi)涵呢？ 出示鄉(xiāng)愁詩(shī)的三層內(nèi)涵：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國(guó)山河、舊時(shí)風(fēng)景；第三層是歷史文化。鄉(xiāng)愁不僅是對(duì)生活過(guò)的故鄉(xiāng)、故居、故人的懷念，更是一種濃縮了整個(gè)中國(guó)歷史、整個(gè)傳統(tǒng)文化的故國(guó)時(shí)空。它不僅是地理的，也是歷史的。下節(jié)課我們進(jìn)一步探究思鄉(xiāng)詩(shī)的豐富內(nèi)涵。 四、作業(yè)布置 仿寫(xiě)一韻（最好再押一個(gè)韻部，不要重復(fù)原詩(shī)的韻部——水、味/紅、痛/白、待/香、芳） 查找抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的古代詩(shī)詞，做一次專題的閱讀。 余光中，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系（后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。 余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒?！?70年代之后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無(wú)從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開(kāi)當(dāng)時(shí)的首都去四川，三年后返回南京讀大學(xué)，對(duì)于祖國(guó)，少年時(shí)的印象是最深的，四九年余光中離開(kāi)大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個(gè)世紀(jì)以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說(shuō)出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……” 《》 16 / 16
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