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(可下載)夢(mèng)里生花的詩(shī)句77句(已修改)-資料下載頁(yè)

2025-04-14 23:57本頁(yè)面
  

【正文】 ,猛然。 覺(jué)時(shí):醒時(shí)。 失向來(lái)之煙霞:剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞消失了。向來(lái),原來(lái)。煙霞,指前面所寫(xiě)的仙境。 東流水:像東流的水一樣一去不復(fù)返。 ”且放“二句:暫且把白鹿放在青青的山崖間,等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問(wèn)名山。白鹿,傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。須,等待。 摧眉折腰:低頭彎腰。摧眉,即低眉。 夢(mèng)游天姥吟留別中的夢(mèng)境分析 全詩(shī)寫(xiě)得淋漓酣暢,引人遐想的是述夢(mèng)部分。 一入夢(mèng),詩(shī)人便不食人間煙火味――詩(shī)人竟然在鏡湖上空飛行,又值月夜,月光把他的身影投在清澈的湖水中;飛過(guò)鏡湖,月兒依舊伴著他,直送他到登山的起點(diǎn)――“謝公宿處”。之后寫(xiě)登山。本來(lái)是險(xiǎn)峻的路,但是詩(shī)人卻毫不費(fèi)力,他“腳著謝公屐,身登青云梯”,如同飛升一樣到了山巔。這時(shí)已是黎明,眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫(huà)面:東方的海中涌出一輪紅日,四周是莽蒼的群山。他又聽(tīng)到了桃都山頂天雞的啼叫。這當(dāng)然不能說(shuō)明是仙境,但已經(jīng)是接近仙境了,或者說(shuō)意味著仙境即將出現(xiàn)。 果然,在詩(shī)人“迷花倚石”之際,暮色驟然降臨,熊在咆哮,龍?jiān)谝鲊[,巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動(dòng)不已。至此,仙境已是呼之欲出了,但詩(shī)人卻忽然將視線轉(zhuǎn)向天上的云、山間的流水及水上的煙霧,出現(xiàn)了瞬間的寧?kù)o。這是為下文蓄勢(shì)。之后便是雷電大作,地裂山崩,聽(tīng)轟隆一聲,神仙洞府的右門(mén)大開(kāi),青色的天空一望無(wú)際,日、月、金臺(tái)、銀臺(tái)交互輝映,是真正的仙境。這一段寫(xiě)夢(mèng)境的進(jìn)一步展開(kāi),時(shí)徐時(shí)疾,波瀾橫生,使讀者目不暇接,恍若身入仙鄉(xiāng)。 夢(mèng)境的高潮是仙人盛會(huì),正因仙人們是從空而降的,因此先寫(xiě)他們的衣裳和坐騎。“云之君”即楚辭中的云中君,由于來(lái)者甚多,只拿他來(lái)作代表。他們都聚集到那金銀臺(tái)上來(lái)做什么呢?詩(shī)人只寫(xiě)了“虎鼓瑟”這樣的一個(gè)細(xì)節(jié),其余一切讓讀者自己去想――讀者必須會(huì)想到,這是一次幸福、歡樂(lè)的盛會(huì),所有的與會(huì)者都在那里親切地交談,興高采烈地舉杯痛飲,像人世間的朋友們歡聚在一齊。 這樣的“夢(mèng)游”真是一種美的享受!(故事 ) 詩(shī)人由夢(mèng)醒時(shí)的低徊失望,引出了最后一段。這一段由夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí),揭示了全詩(shī)的中心意思,是全詩(shī)的主旨所在。在短短的幾行詩(shī)里,表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心矛盾,迸發(fā)出詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。他認(rèn)為,如同這場(chǎng)夢(mèng)游一樣,世間行樂(lè),總是樂(lè)極生悲,古來(lái)萬(wàn)事,總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝,還是騎著白鹿到名山去尋仙仿道的好。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,表現(xiàn)了李白思想中消極的一面,但是我們?cè)u(píng)價(jià)這首詩(shī)里所表現(xiàn)的`李白的思想,決不能只看到這一面,還要看到另一面,更為強(qiáng)烈的一面。在李白的思想中,和“人生無(wú)常”相伴而來(lái)的,不是對(duì)人生的屈服,不是跟權(quán)臣貴族同流合污,而是對(duì)上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。 他求仙仿道,不是為了滿足無(wú)窮的貪欲,而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)貴的鄙棄和不妥協(xié),正像詩(shī)的結(jié)句所說(shuō):“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候哪些有權(quán)有勢(shì)的人,使得我整天不愉快呢!從那里能夠看出,詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的,但是它的主要方面是用心的,富有反抗精神的。 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè)
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