【正文】 厚道。）所以先說(shuō)師德。
首先，有理想信念。有一首詩(shī)，好像說(shuō)“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說(shuō)起來(lái)，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些。“很低很低的現(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€(gè)朋友這么說(shuō)，我想他提到的心，就是理想和信念。一個(gè)教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r(shí)，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的，你就會(huì)一直沉溺在其中，難以自拔，會(huì)感覺自己很累、很煩、沒有價(jià)值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì)給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候，感觸很深，面試十幾個(gè)人，只有她印象很深，記得她說(shuō)：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師?！痹谒牟┛屠?，我也看到了她看似開玩笑的理想，我還看到了她主動(dòng)建好的班級(jí)圖書角，作為一個(gè)代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說(shuō)給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人抱怨時(shí)，她會(huì)自憐自艾，把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對(duì)學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第
二、有道德情操。前面所說(shuō)，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個(gè)良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因?yàn)樗姆?wù)對(duì)象缺少價(jià)值判斷的能力，教師缺少來(lái)自于服務(wù)對(duì)象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級(jí)的孩子，他不一樣啦，他怎么對(duì)抗對(duì)你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問(wèn)題，因?yàn)槊鎸?duì)有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來(lái)說(shuō)，教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個(gè)學(xué)校內(nèi)教師的差異會(huì)大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有’人’的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財(cái)還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績(jī)和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰(shuí)的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安?。∶鎸?duì)個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對(duì)待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少?，F(xiàn)在社會(huì)物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰，教師也動(dòng)輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群，敢于破口大罵的就是愛國(guó)。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對(duì)得起自己的良心，就是愛國(guó)，就是有道德情操。六六，“用一萬(wàn)塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說(shuō)起這個(gè)錢，又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師，李XX老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王XX老師請(qǐng)假時(shí)都主動(dòng)匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級(jí)事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動(dòng)做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過(guò)請(qǐng)假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙€放低了。
第三，有仁愛之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做?！薄捌接怪異骸笔讋?chuàng)于漢娜阿倫特。1960年5月11日，以色列情報(bào)部門摩薩德以秘密綁架的方式在阿根廷逮捕了前納粹軍官阿道夫艾克曼，此人在二戰(zhàn)期間負(fù)責(zé)將三百萬(wàn)猶太人送往死亡集中營(yíng)。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份，寫了五篇報(bào)道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報(bào)道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動(dòng)機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無(wú)道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無(wú)保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。 一個(gè)人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時(shí)，它會(huì)自覺地選擇，人性。比如教師對(duì)某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績(jī)和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級(jí)衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的無(wú)能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無(wú)知的家長(zhǎng)等等。對(duì)后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對(duì)麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個(gè)教師如果有仁愛之心，她會(huì)正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說(shuō)的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長(zhǎng)”。很多的問(wèn)題爭(zhēng)論到最后都會(huì)歸結(jié)到因材施教上?？鬃诱f(shuō)：“中人以上,可以語(yǔ)上也。中人以下,不可以語(yǔ)上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四是有扎實(shí)學(xué)識(shí)。教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長(zhǎng)，這個(gè)長(zhǎng)方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個(gè)過(guò)程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價(jià)值觀，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實(shí)的學(xué)識(shí)來(lái)自于什么，也是來(lái)自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽課，在新教師匯報(bào)時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識(shí)上的積極反思和提升。很多人都說(shuō)過(guò)“人的差異在八小時(shí)之外”，我想對(duì)于我們的新教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長(zhǎng)的高期待和低投入（60后家長(zhǎng)低期待低投入，70后家長(zhǎng)高期待高投入，80后甚至90后家長(zhǎng)低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來(lái)越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個(gè)人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長(zhǎng)學(xué)生轟下臺(tái)，二是自己撐不下來(lái)。
習(xí)總書記提出的四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”，即有夢(mèng)想，有準(zhǔn)則，有能力，有愛心，值得我們?nèi)プ非蟆⑷?shí)踐，才能有資格面對(duì)學(xué)生，去育“四有新人”。我的演講結(jié)束，謝謝大家。
第8篇：從“四有新人”到“四有教師” 從“四有新人”到“四有教師”
2021年9月9日習(xí)近平總書記在第30個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際與北京師范大學(xué)師生代表座談，并發(fā)表了重要講話。在習(xí)總書記的講話中提到，做好教師要做到“四有”，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。這讓我想到1980年5月26日，中共中央副主席鄧小平給《中國(guó)少年報(bào)》和《輔導(dǎo)員》雜志的題詞：“希望全國(guó)的小朋友，立志做有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的人，立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)?！?由此演變而來(lái)的“四有新人”。
從畢業(yè)到工作已有一年有余，也是從“四有新人”轉(zhuǎn)變成“四有教師”的過(guò)程。從兒時(shí)理想做一名教師，到如今堅(jiān)持正確的理想信念，教書育人、傳道授業(yè)。不論在何時(shí)何地，堅(jiān)守心中的信念做一名人民滿意的好教師。如同陳士國(guó)老師一般，在鄖縣的山區(qū)默默耕耘了42年，堅(jiān)守著山區(qū)13個(gè)孩子。別人在勸他退休享福時(shí)，他卻說(shuō)：“因我們這里離城遠(yuǎn)，又偏僻，學(xué)校條件又極差，外地老師誰(shuí)肯在這里安心工作呢？我趁現(xiàn)在身體還行，只求群眾滿意就再好好地服務(wù)吧。雖然我快要退休了，但教學(xué)工作不能退?！边@是一個(gè)共產(chǎn)黨員的的堅(jiān)守和追求，只要孩子們需要，家長(zhǎng)們放心，再苦再累也值，這便是黨和人民滿意的好教師。
好教師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。做一個(gè)有道德情操的老師才能讓孩子成為一個(gè)有道德的人，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。
好教師還應(yīng)該是有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法。教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，因此要常學(xué)常思，常練常寫。將自己的“文化知識(shí)”逐步變成“扎實(shí)學(xué)識(shí)”，并且始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。把自己知道的所有傳授給學(xué)生，授之以魚也授之以漁。
好教師還應(yīng)該有仁愛之心。重慶北部西新區(qū)星光學(xué)校，有一位校長(zhǎng)六年如一日站在學(xué)校大門，每天準(zhǔn)時(shí)在哪里迎接學(xué)生。并且，還和孩子們打招呼，像這樣的校長(zhǎng)是愛學(xué)生的；云南富寧縣的那哈小學(xué)，附近有一條河，是學(xué)生讀書的必經(jīng)之路，下雨漲水就無(wú)法通過(guò)，老師就是這樣背著學(xué)生過(guò)去上學(xué)。水流太急的時(shí)候背的時(shí)候也很害怕。為了孩子的安全不顧自己的安全，這樣的老師是愛學(xué)生的；55歲的呂文強(qiáng)是平度朝陽(yáng)中學(xué)的政治老師，從事教育工作已有37個(gè)年頭。從1977年參加工作以來(lái)，37年里，他用自己微薄的工資，資助了上千名困難學(xué)生。 還有很多老師在工作中忘了自己，把所有心思撲在學(xué)生的身上，甚至有的老師拖著殘疾之軀堅(jiān)守在崗位上，很多事跡感人至深、催人淚下。這就是人間大愛，這便是好教師該有的仁愛之心。
從“四有新人”到“四有教師”的轉(zhuǎn)變，需要堅(jiān)守理想的信念，改變陳舊的觀念；需要以德施教、以德立身；需要常學(xué)常思，常練常寫；需要關(guān)注學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。做黨和人民滿意的好教師！
四講四有活動(dòng)方案
四有教師演講稿
四有教師心得體會(huì)
四有教師學(xué)習(xí)體會(huì)
教師四有四講對(duì)照檢查材料
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