古代勵志名言警句名言名句-資料下載頁
2025-04-05 21:31本頁面
【正文】 。岑參《憶長安曲二章寄龐漼》自處不敢后人恒人自處：自己要求自己。恒人：常人。○唐韓愈《與于襄陽書》千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金漉（lu）：過濾。始到金：這才找到金子?！鹛苿⒂礤a《浪淘沙九首》大膽天下去得，小心寸步難行○明馮夢龍《警世通言趙太祖千里送京娘》舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬剮（guǎ）:把人體割碎。○《紅樓夢》第六十八回智力智與愚靡哲不愚糜（mǐ）：沒有。哲：聰明人，沒有一個聰明人不有點(diǎn)兒愚昧的?！稹对娊?jīng)大雅抑》知人者智，自知者明能夠正確認(rèn)識和了解別人才是真有智慧，能夠正確認(rèn)識和了解自己才是真正高明?！稹独献印啡氯瞬恢粦C，不亦君子乎慍（y249。n）：怨恨。知：了解。人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的風(fēng)度嗎？。○《論語學(xué)而》載孔子語知之為知之，不知為不知，是知也知道就是知道，不裝做不知道；不知道就是不知道，不假裝知道；這就是聰明智慧?！稹墩撜Z為政》載孔子語吾生也有涯，而知也無涯生：生命。涯（y225。）：邊際。知：知識?！稹肚f子養(yǎng)生主》愚者暗于成事，知者見于未萌暗：不明了。成事：已發(fā)生的事。知：智。萌：發(fā)生。愚昧的人在事情已經(jīng)做成之后還看不明白；明智的人在事情還沒有發(fā)生之前就已經(jīng)察覺到了?！稹渡叹龝ā分禽d于私，則所知少；載于公，則所知多矣載：充滿。智慧為私欲所充斥，那么所能夠認(rèn)識和了解的東西是很少的；智慧為公心所貫穿，那么所能夠認(rèn)識和了解的東西就變得很多了?！饝?zhàn)國魯尸佼《尸子卷上廣澤》知而用私，不若愚而用公知：智。用：為。○《呂氏春秋貴公》智者之所短，不如愚者之所長短：缺點(diǎn)，短處。長：優(yōu)點(diǎn)、長處。以愚者之長去量智者之短，智者也就不如愚者。智愚是相對的，決無全能的智者。○漢陸賈《新語輔政》愚者言而智者擇焉愚笨的人所說的話，聰明人可從中加以選擇而采用?！稹痘茨献诱f林訓(xùn)》智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得聰明人考慮得很多，難免會有所失誤；愚笨者考慮得很多，也總會有得益?！稹妒酚浕搓幒盍袀鳌焚t而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過賢：賢惠聰明。損：害。益：增多，加重。過：過錯○《漢書疏廣傳》慧黠而過，乃是真癡慧黠(xi225。)：聰明而多計(jì)謀。聰明狡猾過了頭，就會變成真正的癡愚蠢笨。○《聊齋志異阿寶》有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智有才能而又品性寬容舒緩，一定能成為大人才；有智慧而又心氣平靜中和，方能稱之為大智慧。○清金纓《格言聯(lián)壁存養(yǎng)》百歲無智小兒，小兒有智百歲雖活百歲而無智慧，還不如小兒；小兒而有智慧，就勝過百歲老人。○《景德傳燈錄》卷二十九聰明不可用盡不可把聰明過分的使出來。提醒人們不要聰明自誤?！鹈黢T夢龍《警世通言王安石三難蘇學(xué)士》寧可蒙懂而聰明，不可聰明而蒙懂蒙懂：糊涂不明。意思說用盡聰明而陷入蒙懂，不如由蒙懂而進(jìn)到聰明?！鹈黢T夢龍《警世通言王安石三難蘇學(xué)士》下下人有上上智小人物也會有高強(qiáng)的智慧。○《六祖法寶壇經(jīng)行由》秀外而惠中秀外：外貌秀美。惠中：內(nèi)心聰敏。○唐韓愈《送李愿歸盤谷序》愚者能慮，與智者同識笨拙的人能認(rèn)真思考，就會具有同聰明人一樣的見識。○宋崔敦禮《芻言》智者不危眾以舉事，仁者不違義以要名要(yāo)：通“徼”，求取。明智的人不會危害眾人而做事，仁愛的人不會違背道義而求名?！稹逗鬂h書竇融傳》引古語小時了了，大未必佳了了(liǎo liǎo)：聰明。小時侯聰明有加，大起來未必就優(yōu)秀上佳。○《世說新語言語》一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明喻個人的聰明才智不及集體的智慧與見識。○《意林》引《任子》 12345第 15 頁 共 15 頁
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