世間最美的墳?zāi)归喿x答案-資料下載頁(yè)
2025-04-05 12:36本頁(yè)面
【正文】 美的 最深刻的、最感人 打動(dòng)人心 莊嚴(yán)肅穆，感人至深 震撼 7．如此普通的墳?zāi)?，在作者的心目中它是世間“最美的”， 顯然是和其他的墓相對(duì)比而言的，文中將托爾斯泰墓和哪些墳?zāi)棺隽藢?duì)比？運(yùn)用這種對(duì)比有什么作用呢？ 參考：拿破侖的墓穴，歌德的靈寢，莎士比亞的石棺（出示三幅圖片） 運(yùn)用對(duì)比更表明托爾斯泰墓的“樸素”，偉人與偉人相比較，更讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的偉大，讓人感到與眾不同。顯出托爾斯泰淡泊名利的人格魅力。 8．文中還有對(duì)比的運(yùn)用嗎？ 參考：作者在描寫(xiě)了托爾斯泰墓逼人的樸素之后，又說(shuō)明墓中“包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)?！蹦沟臉闼嘏c墓主人的偉大形成強(qiáng)烈的對(duì)比。 可見(jiàn)，對(duì)比在寫(xiě)作中是一種非常實(shí)用的手法，大家在今后的寫(xiě)作中便可以采用，這會(huì)使你本來(lái)平平的文章出現(xiàn)一點(diǎn)閃光，使你本已出色的文章更加完美。 9．以上三位偉人的墓美不美? 這是一種什么美? 參考:是一種豪華的美、華麗的美。 這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。 10. 你認(rèn)為托爾斯泰墓美不美? 這又是哪一種美呢? （學(xué)生思考，討論） 參考:我們感受到了“美”，樸素美。這里景色優(yōu)美，環(huán)境寧?kù)o。夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。 這種“美”與他淡泊名利的品格也是和諧統(tǒng)一的。因而，作者認(rèn)為它是“世間最美的”。 這種對(duì)內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼引發(fā)的是一種崇高的敬意。時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感受一顆偉大的靈魂永恒不變；溫情的景物描寫(xiě)，流露出對(duì)生命的無(wú)限沉思。 ，為什么不要富麗、豪華的墳?zāi)梗x擇這么一個(gè)土丘作為自己的安息之地呢？是他怕別人盜墓嗎? 參考:“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示?！? 1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？ “比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人。” 2）“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解） （幻燈顯示）托爾斯泰生平（二）：1828年出生在俄國(guó)一古老的貴族家庭。他在從事創(chuàng)作的同時(shí)還廣泛研究哲學(xué)、宗教、道德和倫理問(wèn)題，更加認(rèn)清了沙皇專制的黑暗和剝削階級(jí)的腐朽，促使他的世界觀由貴族地主向宗法式農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從十九世紀(jì)九十年代起，他把土地上所得收益和作品版稅全部放棄。晚年，他深感自己的信念和生活方式之間存在著不可調(diào)和的矛盾，幾度想離家出走，實(shí)現(xiàn)過(guò)平民生活的理想。 名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過(guò)自己想過(guò)的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。 3）“新的、美好的啟示”是什么？ “埋骨于那些親手裁種的樹(shù)木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。托爾斯泰的選擇只源于他小時(shí)候的一個(gè)游戲，一個(gè)奇妙的諾言，從這里我們也可以感受到作者追求自然、樸素的思想。 12．長(zhǎng)眠于這片樹(shù)林中的托爾斯泰感受到幸福了嗎？ 讓我們有感情的朗讀第二部分。（學(xué)生配樂(lè)朗讀課文，） 13．請(qǐng)你從自己的感受出發(fā)，說(shuō)說(shuō)這種幸福體現(xiàn)在哪些地方？ 參考：能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，最后找到了他追求的樸素，安寧；這里的環(huán)境優(yōu)美。 : 托爾斯泰墓如此的普通、簡(jiǎn)樸，作者說(shuō)它是“最美”的，那在我們的眼里，什么是美呢？ 參考:黃山的奇峰，黃河的咆哮，是一種壯美；桂林的山水、杭州的西湖，這是一種秀美。走在大街上，迎面走來(lái)一位妙齡女郎，面目清秀，穿著入時(shí)，可謂美矣，當(dāng)她與你擦肩而過(guò)，不經(jīng)意將手伸入你的腰包，你再回頭看她，還會(huì)認(rèn)為她美嗎？晨曦中，那為城市美容的環(huán)衛(wèi)工人的身影，我認(rèn)為是美的。 大家所說(shuō)的，無(wú)論是外表美還是內(nèi)在美，都是一種感覺(jué)，一種體驗(yàn)，也就是心靈上的一種震撼，所以，真正的美食不僅能有一種瞬間的愉悅，還要能引起內(nèi)心長(zhǎng)久的震撼，這種內(nèi)心的震撼又會(huì)賦予事物更持久的美感。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗?！泵涝趦?nèi)心，讓我們記住托爾斯泰的這句名言，讓自己的青春因?yàn)榭蓯?ài)而在生命中留下一個(gè)美麗的回憶。 ［教學(xué)小結(jié)］ 很好，以上這些同學(xué)從多種的角度、行為美、心靈美，還談到了對(duì)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，在我們的身邊有許多美的事物，關(guān)鍵是要我們能去用心發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識(shí)它，這就要求我們有一雙“發(fā)現(xiàn)美的 眼睛”。羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！贝耐裼羞@樣的一雙“眼睛”，但愿我們班的每位同學(xué)也能有這樣的一雙“眼睛”。 板書(shū)： 世間最美的墳?zāi)? 墳?zāi)沟臉闼孛? 托翁的人格美 有一教師上《世間最美的墳?zāi)埂罚谟懻摿艘蛲袪査固┤烁聍攘Χ箟災(zāi)钩蔀槭篱g最美的問(wèn)題后，老師問(wèn)怎樣才能使墳?zāi)垢馈?這問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)老托墳?zāi)沟臉闼睾推渲刑N(yùn)藏的高尚人格，也是比較有價(jià)值的?？捎捎趩?wèn)的不是時(shí)候，學(xué)生反應(yīng)并不強(qiáng)烈。但若把這一問(wèn)題在大致感知了墳?zāi)沟臉闼睾土嚷浜篑R上插入，學(xué)生會(huì)八先過(guò)海各顯神通，給你整出各式各樣的“花墳”來(lái)。如果有學(xué)生在熱鬧之后幡然醒悟，提出異議說(shuō)并不需要再作修理，教師可順?biāo)浦蹎?wèn)為什么；如果學(xué)生仍沉迷于各自的當(dāng)中，教師可當(dāng)頭“棒喝”：大家設(shè)計(jì)的墳?zāi)苟己苊?，但作者為什么說(shuō)這樣的墳?zāi)故亲蠲赖?？引發(fā)學(xué)生思維興奮點(diǎn)。同樣的問(wèn)題，問(wèn)在不同的時(shí)候，收效迥異，就看你如何安排。 《》 25 / 25
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