【正文】 最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。 1倪莊中秋 作者：元好問 強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。 兒童漫相憶，行路豈知難。 露氣入茅屋，溪聲喧石灘。 山中夜來月，到曉不曾看。 1水調(diào)歌頭 作者：蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 1中秋見月和子由 作者：蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础? 今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。 何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)前山，浪s風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老。 南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。 1八月十五夜桃源玩月 作者：劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。 碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。 云拼欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。 中秋節(jié)古詩12 《月》原文 桂滿三五夕，蓂開二八時(shí)。清輝飛鵲鑒，新影學(xué)蛾眉。 皎潔臨疏牖，玲瓏鑒薄帷。愿言從愛客，清夜幸同嬉。 《月》賞析 這樣的詩，一味推砌典故，雖是閑情逸致的題目，卻是應(yīng)制詩的口吻。對(duì)此，前人就有評(píng)論：“詩多詠物之作，凡天文地理，禽魚花草及文具什物，無不入詩，惜少情趣”。說得倒是十分中肯。 然而，李嶠畢竟還是有幾分才氣的，他的詩也有不俗之作。本篇選的這首小詩就意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。 中秋的明月高掛天空，有人可能就說：“海上升明月，天涯共此時(shí)”。 古人不像我們，想念友人情人時(shí)，一個(gè)電話一條短信，就可以互通情誼。而古人分離之后，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”，中秋之日，本當(dāng)團(tuán)圓歡聚，但遠(yuǎn)隔山水的人們卻只能對(duì)月遙思，來換得一點(diǎn)心理上的安慰。然而，較之別人，李嶠卻更多了一層憂慮，圓月躍上寒空，都說此時(shí)此刻四海相同，但千里之外卻難免會(huì)有風(fēng)有雨，從而連月亮也看不到，連這千里共明月的愿望也將無法實(shí)現(xiàn)。而且，這“雨兼風(fēng)”也隱喻著現(xiàn)實(shí)中的波折風(fēng)雨，從這寥寥二十字中，不難讀出李嶠焦首煎心的掛念，以及對(duì)世事難料、禍福難言的憂慮，實(shí)在是首意味深長(zhǎng)的好詩。 《月》的作者簡(jiǎn)介 李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。少有才名。20歲時(shí)，擢進(jìn)士第。舉制策甲科。累官監(jiān)察御史。邕、嚴(yán)二州僚族起義，他受命監(jiān)軍進(jìn)討，親入僚洞勸降，罷兵而返。遷給事中。武后、中宗朝，屢居相位，封趙國(guó)公。睿宗時(shí)，左遷懷州刺史。玄宗即位，貶滁州別駕，改廬州別駕。李嶠的生卒年，新舊《唐書》均無記載，根據(jù)《通鑒》推斷，生年應(yīng)在貞觀十八年(644)，卒年在玄宗開元元年(713)。 李嶠對(duì)唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。諸人死后，他成了文壇老宿，為時(shí)人所宗仰。其詩絕大部分為五言近體，風(fēng)格近似蘇味道而詞采過之。唐代曾以漢代蘇武、李陵比蘇味道、李嶠，亦稱“蘇李”。明代胡震亨認(rèn)為：“巨山五言，概多典麗，將味道難為蘇”(《唐音癸簽》)。他寫有詠物詩120首，自風(fēng)云月露，飛動(dòng)植礦，乃至服章器用之類,無所不包。雖刻意描繪,以工致貼切見長(zhǎng),但略無興寄。王夫之《天堂永日地域一日論》說他“裁剪整齊，而生意索然”，切中其病。七言歌行現(xiàn)存《汾陰行》一首，詠漢武帝祀汾陰后土賦《秋風(fēng)辭》事，寫盛衰興亡之感，最為當(dāng)時(shí)傳誦。據(jù)說唐玄宗于安史亂起逃離長(zhǎng)安前,登花萼樓,聽到歌者唱這首詩的結(jié)尾四句時(shí)，引起了情感上強(qiáng)烈的共鳴，悲慨多時(shí)，并贊嘆作者是“天才”。 中秋節(jié)古詩13 《中秋》 李樸 皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲； 平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。 「譯文」 一輪皓月從天邊緩緩升起，萬籟俱寂，唯有清風(fēng)徐徐； 這一輪滿月足以平分秋色，高懸云層之中照亮了千家萬戶； （頸聯(lián)明白意思就行了，沒直譯的必要，引用關(guān)于月亮的傳說，即月中有兔與蟾蜍，） 我想要約同明月一起乘靈槎（能乘往天河的船筏），待銀河徹底澄清以后，遨游太空。 「簡(jiǎn)析」 題為《中秋》，實(shí)是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。 這首詩是寫中秋之月，首聯(lián)即點(diǎn)明主題，用“寶鏡”突出了月之明亮，頷聯(lián)詩人作了空間的延伸，將讀者帶入了廣袤無垠的月夜里，使人如身臨其境，看那皓月當(dāng)空，光照萬里的壯美景色。頸聯(lián)引用了兩個(gè)傳說故事，增加了全詩的趣味性，尾聯(lián)詩人突發(fā)奇想，欲與月亮一起乘船遨游銀河，給人留下了無窮的想象空間。 詩人李樸把中秋夜空描寫的浩瀚廣闊，把中秋明月描寫的明亮如鏡，把月下氣氛描寫的靜謐如詩。然后馳聘想象。好一幅中秋月圓水墨仙境！ 我曾經(jīng)聽著月宮中的傳說神話故事從幼年走過童年，看著附庸風(fēng)雅的賞月詩篇佳作由春天走到秋天。日子從昨天到今天，從弦月至滿月，從滿月至殘?jiān)?，月落月出，不斷的輪回著。不知是工作太過忙碌，還是漸退了年少時(shí)的雅興，太久不曾細(xì)細(xì)地賞月了。李樸的詩讓我突然想起，“中秋節(jié)”即將來臨！ 中秋是一個(gè)最有人情味，最具詩情畫意的節(jié)日，是我國(guó)民間僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。 關(guān)于中秋的來歷，民間一直流傳著不同版本的傳說和神話故事，最為人熟悉的當(dāng)然是常娥奔月…… 兒童時(shí)代的中秋，對(duì)我來說總是有一種神秘與誘惑。清爽幽靜的天際里，一輪圓月從東方的樹杈間緩緩升起，漸漸的照到天空下那一座座矮蹲蹲的土房上，好一幅別致的西洋油畫。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那月亮下面的棗林，幽雅僻靜，我曾幻想著嫦娥仙子會(huì)從棗林里姍姍走出來。 進(jìn)城后，那托起月亮的樹杈不見了，從此，難以再見到十五的月亮緩緩從天際邊升起的壯觀。每到此時(shí)，我總忘不了站在陽臺(tái)上，想重溫孩童時(shí)的舊夢(mèng)，看看月亮初升起時(shí)的壯觀場(chǎng)面，也只能看到月亮在高樓林立的縫隙間吝嗇地漏出襤褸般的清輝。當(dāng)圓月高高懸掛在天空之時(shí)，我才有機(jī)會(huì)一睹她的芳容。那種靜候月亮出來的神秘與向往心情，也似乎被這高樓擋住，在心里消失得無影無蹤。 歲月將世俗及所有的人與事物劃過一道道痕跡。那劃過的痕跡剪斷了我許多童真的夢(mèng)想，月還是那輪中秋月，遺憾的是曾講述“常娥奔月”的人（奶奶）走了！明月下，留下的只有思念和無盡的回憶...... 月球這個(gè)距離我們最近的天體，給了我們無限的遐想和暢想。 我國(guó)古代文人墨客也不惜筆墨，對(duì)月抒懷，寫下了許許多多的千古絕唱。既有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的婉約，也有“云月出天山，蒼茫云海間”的豪放；有“海上生明月，天涯共此時(shí)”的相思，也有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的感慨?！霸铝潦遢喕貓A，人間離和幾時(shí)休？”：蘇東坡把月缺月圓的傷感，人世離合的無奈，描寫的極致詳盡，成為千古名句。“時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把睛光護(hù)玉欄；天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看?！辈苎┣郯讶藗儗?duì)十五月亮的期待之情寫得更是淋漓盡致?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家”。同是萬籟俱寂之時(shí)仰望明月，同樣的凝思入神。但其感秋之意，懷人之情，卻是人各不同...... 靜謐的中秋夜，皎潔的月光下，有人為慶祝團(tuán)圓舉杯暢飲，有人為等待團(tuán)圓望穿秋水，有人為渴望團(tuán)圓對(duì)月長(zhǎng)嘆。 中秋節(jié)古詩14 《十五夜望月》 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ 《中秋詩二首》 庚寅 （一） 秋風(fēng)秋韻影秋寒， 長(zhǎng)空萬里點(diǎn)秋光。 不見羿公比丘箭， 獨(dú)留廣寒?dāng)?shù)黯傷！ （二） 丹桂繁花圧枝低， 憑風(fēng)萬里寄相思。 邀月吟詩有幾人， 如今惟有江郎癡。 《中秋見月和子由》 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础? 今宵注眼看不見，更許螢火爭(zhēng)清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。 《中秋登樓望月》 米芾 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 《中秋月》 晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 《八月十五日夜湓亭望月》 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。 《天竺寺八月十五日夜桂子》 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。 兒童漫相憶，行路豈知難。 露氣入茅屋，溪聲喧石灘。 山中夜來月，到曉不曾看。 《八月十五夜桃源玩月》 劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。 碧虛無云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。 云輧欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。 《月下獨(dú)酌》 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 《水調(diào)歌頭》 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 《中秋月》 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤， 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 《太常引》 辛棄疾 一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。 把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！ 乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬里，直下看山河。 斫去桂婆娑。人道是清光更多。 《一剪梅》 李清照 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。 此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 中秋節(jié)古詩15 《秋宵月下有懷》 唐孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 《八月十五日夜湓亭望月》 唐白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。 《十五夜望月》 唐王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家? 《中秋月》 宋晏殊 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 第 49 頁 共 49 頁